Роберт Хайнлайн «Джерри — человек»

Степень моего восхищения этим рассказом шла прям по нарастающей. В начале — неплохая экспозиция объясняющая, чем самоотверженная дешёвая рабочая сила важная для мира будущего, что антропоидные работники вообще из себя представляют. Чуть позже — блестящая юридическая эквилибристика, очень остроумная и интересная. Правда примечательно, что «честного способа победить» Хайнлайн здесь не нашёл. Да и в целом генетические эксперименты лично меня всегда интересовали больше роботов, всегда было любопытно задуматься, какое влияние на наше общество окажет возможность сконструировать практически любое живое создание, прямо не противоречащее законам физики и химии.

Ну а сам вопрос кого считать или не считать человеком разработан давно и подробно в море литературы, кино, комиксов и игр. Правда, судя по хронологии Хайнлайн был в этой теме одним из первых.

Похоже авторам, которые пишут фантастику очень хочется исследовать проблему, а что же такое человек с юридической точки зрения. И предмет исследования обязательно пропускается через суд, чтобы уж по всем нормам юриспруденции. Но, при этом, они никогда не приглашают врачей и психологов, которых бы в первую очередь и пригласил суд, ибо в любом случае нужно разбираться, что есть разумная деятельность, а что есть неразумная деятельность, что есть высшая нервная система и тому подобное. Однако все пытаются обходиться лишь юридическим терминами и личным восприятием субъективных выводов отдельных людей, в том числе присяжных. Это все к слову. В остальном довольно оригинальный рассказ, особенно для времени публикации, простой по сюжету и аргументам, но вполне читабельный.

Артур Кларк тоже кое-где упоминал «супершимпов» — небольших человекоподобных обезьян для выполнения несложной, рутинной работы. Например, они упоминаются в романе «Рама», в рассказе «Встреча с медузой», в рассказе «Обезьяна в вашем доме», а в «Космической одиссеи 3001» так и вовсе с помощью генной инженерии создали большое количество самых разных животных, например, динозавра-садовника, драконов для верховых полётов в условиях низкой гравитации и т.п. Но Хайнлайн эту тему затронул раньше. Правда у Кларка моральных проблем с супершимпами не возникало, так как они получали удовольствие от работы, а люди к ним относились как к трудолюбивым маленьким детям, а не как к говорящим животным-рабам.

Моё внимание привлекла богатая владелица акций компании, производящих этих самых животных. Это тот же самый типаж богатенькой сумасбродной дурочки, какая встречается у Хайнлайна в рассказе «А ещё мы выгуливаем собак» и в романе «Чужак в стране чужой», где этому образу соответствует жена сенатора Дугласа. Я предполагаю, что она сама сделает себя банкротом. После того, как права рабочих шимпанзе будут признаны, их нельзя будет считать собственностью, а стало быть — продавать и покупать как рабов, их можно будет только нанять, как обычных работников. Государство вынуждено будет предоставить им социальные гарантии — по крайней мере медицинское обслуживание и пенсию. Каким образом в такой ситуации акционеры будут получать доход — не понятно.

У Лема тоже есть рассказик об идентификации некоего искусственного существа как человека. Лемом двигали чисто лемовские философские проблемы. Хайнлайном — чисто американские расовые проблемы. Ни тот, ни другой особенно не преуспели в своих начинаниях.

Для такой серьёзной проблемы — что такое Человек? — получилось достаточно поверхностно.:confused: