Юкио Мисима «Маркиза де Сад»

Добавить к предыдущему отзыву особенно и нечего. Напишу лишь, что никогда раньше не читал пьес, полагал, что это невыносимо. Но в моем сборнике, после «Исповеди маски» и «Золотого храма», которые прочитал залпом, оказались и пьесы, начал читать по инерции, и, насколько же глубоким было моё удивление, когда я ощутил себя в театре, услышал в голове голоса героинь пьесы, увидел их жесты... Короче, мне очень понравился этот опыт. Произведение написано мастерски, со знанием человеческой, и женской, натуры, с юмором, порой чёрным. Благодаря Мисиме, я начал читать пьесы и других авторов, он открыл для меня мир драматургии.

Такая пьеса могла бы стать подарком для любого театра. Хорошо выписанные женские роли всегда в дефиците, а у Мисимы их шесть, и все — абсолютно разные характеры. Плюс к тому действие происходит в интереснейшую эпоху, точнее — на сломе эпох. «Галантный» 18-й век обрывает Великая Французская революция. Юкио Мисима вообще отличный драматург, умеющий выстроить конфликт и живые диалоги. Вот только его пьесы на сцену пробиваются редко. В данном случае проблема в личности главного героя. Того самого французского дворянина, от фамилии которого образовано слово «садизм». Да, лично маркиз перед зрителями так и не появится, но все равно действие вращается вокруг него.

Кем же он был, Донасьен Альфонс Франсуа маркиз де Сад? Психически больным извращенцем или бунтарем против лицемерного общества? Мисима определенно склоняется ко второму варианту, что вполне понятно. Маркиз де Сад из этой драмы — во многом сам автор. Его, Юкио Мисимы отношения с Богом. Его конфликт с обществом. Его, что греха таить, эротические фантазии (см. автобиографичный роман «Исповедь маски»). И потом, я уверен: писателю, чтобы понять своего героя, необходимо хотя бы немного его полюбить. Правда, читателям (и зрителям) пьесы «Маркиза де Сад» сделать это куда труднее.