Деймон Найт «Страна милостивых»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Не определено )
- Время действия: Близкое будущее
- Сюжетные ходы: Генетические эксперименты, мутации
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Любой
Когда-то в приступе бешенства он убил девушку и стал единственным изгоем в этом гуманном, терпимом обществе. Теперь с ним не разговаривают, к нему не прикасаются и его не замечают. Его тело выделяет едкий и неприятный запах, но сам он этого не чувствует. Его это нисколько не тяготит, ведь он — властелин этого мира.
Входит в:
— цикл «Аналоговая обработка»
— журнал «The Magazine of Fantasy and Science Fiction, February 1956», 1956 г.
— сборник «In Deep», 1963 г.
— антологию «Yet More Penguin Science Fiction», 1964 г.
— антологию «New Dreams This Morning», 1966 г.
— антологию «Science Fiction Hall of Fame, Volume One», 1970 г.
— антологию «Histoires de demain», 1975 г.
— антологию «Future Power», 1976 г.
— антологию «Science Fiction of the Fifties», 1979 г.
— антологию «Isaac Asimov Presents The Great SF Stories: 18 (1956)», 1988 г.
— сборник «God's Nose», 1991 г.
— антологию «Modern Classics of Science Fiction», 1991 г.
— антологию «Sense of Wonder — A Century of Science Fiction», 2011 г.
— антологию «The Very Best of Fantasy & Science Fiction, Volume Two», 2014 г.
- /языки:
- русский (4), английский (16), французский (2), итальянский (1)
- /тип:
- книги (19), периодика (1), самиздат (3)
- /перевод:
- Р. Вивье (2), М.К. Кондратьев (3), Д. Коссато (1), С. Сандрелли (1)
1996 г.
Периодика:
1956 г.
Самиздат и фэнзины:
2014 г.
2018 г.
2024 г.
Издания на иностранных языках:
1964 г.
1966 г.
1970 г.
1971 г.
1972 г.
1975 г.
1975 г.
1976 г.
1979 г.
1985 г.
1988 г.
1989 г.
1991 г.
1993 г.
1998 г.
2003 г.
2011 г.
2014 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
Tullma, 13 апреля 2023 г.
Роберт Сильверберг («Увидеть невидимку») похоже списал с этого рассказа. И тот и другой рассказ не имеет ничего общего с логикой, по правде говоря. Они оба совершенно не имеют смысла.
Почему система наказаний допускает настолько уникальное наказание для подростка совершившего убийство? По сути это пытка, а не исправление. Ответа нет. Так же нет ответа, что делают с другими подростками-убийцами. Ведь если один убил, значит в этом обществе такое возможно (т.е. это не утопическое общество, где нет преступлений), а раз возможно, то как наказывают остальных? Почему им даются разные наказания, неужели закон не предусматривает? Нигде не прописано, что полагается за то или иное преступление? Почему в «милосердном» обществе нет системы исправительных учреждений, тем более для подростков, которых вроде бы ещё можно перевоспитать? Для чего пытать одиночеством?
И вопрос «для чего» здесь главный. Общество выпускает на волю, даже не пытаясь исправить, потенциального маньяка. Да, он не может причинить физический вред, но судя по рассказу ничто не останавливает его от причинения материального и психологического вреда. Общество теряет своего члена, который не только не будет приносить пользу (например, в тюрьме мог бы робы шить, а уж если к психологу сводить, так и вообще мог бы семью завести и работать как все), но наоборот будет всячески этому самому обществу вредить, просто от отчаяния и ради мести.
Я более чем уверена, что люди сами пошли бы к судьям/чиновникам с требованием прекратить эту дурную практику и освободить парня от наказания. Просто потому, что по сути наказан не он, а окружающие его люди. Ведь это им придется терпеть невыносимый запах и его дурачества.
А я бы на месте парня искала людей не ощущающих запахов, с аносмией. Идешь в больницу и так как никто не способен тебя остановить роешься в историях болезней. В-общем, рассказ почитать можно, но недоумения и вопросов он вызывает очень много.
[ 1 ]
god54, 8 апреля 2017 г.
Странный способ выбрал автор для наказания преступника в еще более странном обществе, которое позволяет совершать по отношению к своим членам угрозы, нанесение морального ущерба, материального ущерба, психологического давления и тому подобного. А это пострашнее, чем любое физическое воздействие. С другой стороны, если один сумел убить, то это могут совершить и другие, пусть их будут единицы, но на миллиарды жителей их окажется достаточно много. Они смогут объединиться и тогда этому обществу ой, как не поздоровится. Так что как-то не верится во все описанное, хотя рассказ имеет право быть.
[ 2 ]
romanpetr, 27 декабря 2014 г.
Рассказ Д.Найта оказался психологической и душевной драмой главного героя . С одной стороны, человек , выброшенный системой на произвол судьбы целой правовой системой , может позволить себе все, что угодно в рамках определенного приличия, благо, что «аналог» — его ангел-хранитель позволяет ему творить это, но на причинение вреда другому человеку у него нет ни единой возможности, ибо это все пресекается на корню. С другой стороны, человек этот изгой общества без права на общение с кем-либо, источающий зловонный запах и одновременно отталкивающий от себя всех людей. Властелин мира и его же, мира этого, лишенец в одном лице! Какие душевные страсти и муки приходится ему преодолевать!
Рассказ,надо сказать,появился гораздо раньше , чем известнейший рассказ Роберта Силверберга «Увидеть невидимку», и стал более жестким, правдоподобным и гораздо более критичным на жизнь!
[ 2 ]
Ank, 15 апреля 2007 г.
Действия сумасшедшего описаны очень логично. Даже верится, что с ума сошел окружающий мир, а никак не он. И только потом всё встает на свои места.