Арно Шмидт «Каменное сердце»

Проза Арно Шмидта (1914-1979) с первой строки поражает бескомпромиссностью человеческих и писательских установок своего

автора и его ни на что не похожим поэтическим талантом, сочетанием логически выверенной структуры повествования и зримой наглядности всегда неожиданных метафор. А также тем, что Шмидт как бы

упраздняет барьер между книгой и читателем, заставляя последнего

вступать в сложные отношения и с самим текстом, и с его автором:

прилагать непомерные усилия для прочтения книги, возмущаться

грубостью или прямолинейностью некоторых высказываний, чтобы

через несколько страниц заподозрить, что то была лишь очередная

провокация... Углубляться в бесконечные игровые лабиринты (книг

Шмидта? литературы вообще?) и учиться искать ту интимную, важную лично для него — читателя — правду, которая прячется за этими

лабиринтами и блуждающими в них героями-масками.

Шмидт, человек, выросший в мещанской среде и не получивший

высшего образования, прошедший через фронт и лагерь для военнопленных, с лихвой испытавший на себе все трудности нищего послевоенного времени, травмированный разделом Германии на западную

и восточную зоны, самоучкой приобрел огромные, чуть ли не энциклопедические познания в сфере литературы и культуры, стал одним из лучших немецких прозаиков XX столетия и никогда не подлаживался

под вкусы публики, предпочитая зарабатывать на жизнь ежедневным

многочасовым переводческим трудом... Он экспериментировал с жанрами, стилистикой, формой, даже орфографией и пунктуацией, каждая его книга была совершенным воплощением того или иного авторского замысла, открытием, скандалом. Сказанное относится и к его

первым опубликованным рассказам (сборник «Левиафан», 1949),

и к романам «Черные зеркала» (1951), «Из жизни фавна» (1953),

«Озерный ландшафт с Покахонтас» (1955), «Каменное сердце» (1956),

«Республика ученых» (1957), «Море кризисов — тоже захолустье»

(1960), и к таким еще по-настоящему не понятым (даже в самой Германии) поздним «гипертекстам», как «Сон Основы» (1970), «Школа

атеистов» (1972), «Вечер с золотой каймой» (1975), «Юлия, или Картины» (незаконченный текст, опубликованный в 1983 г.).

В последнее время произведения Шмидта становятся предметом

литературоведческого анализа, публикуются (на немецком языке!)

комментарии к его книгам, ведется — параллельно в США и во Франции — кропотливая систематическая работа по переводу его произведений на английский и французский языки. И постепенно становится очевидным, что настоящая, то есть предполагающая диалог на равных, встреча со Шмидтом, экспериментатором и поэтом, который во многом опережал свое время, всем нам — его читателям — еще только предстоит.