Брайан Ламли «Ужас в Оукдине»

» Говорят, под Новый год что ни пожелаете всё всегда произойдёт, всё всегда сбывается. «

В психиатрической клинике 11 пациентов и молодой санитар затевают сломать некий барьер и впустить жуткого Древнего в мир в полночь под новый год.

До этого санитар недолго колеблется, видит потусторонние сны и пишет книгу, выуживая из газет и историй пациентов единую картину происхождения безумия.

Ранняя работа недавно умершего писателя, очень близка к Лавкрафтовским текстам.

Весьма увлекательная повесть. Я читал её лет 10 назад, но решил перечитать снова. В ней присутствуют классические элементы «Мифов Ктулху»: редкая оккультная книга заклинаний с названием «Хтаат Аквадинген» (часто используется в рассказах Ламли), кошмарные сны, человек, интересующийся тайным знанием (даже два — санитар и пациент), жуткое существо со смешным именем Йибб-Тстлл, которое имеет анус на лбу (ха-ха-ха!). Действие происходит в психиатрической больнице, где один из сумасшедших подговаривает санитара и несколько других пациентов принять участие в ритуале по вызову этого Йибб-Тстлла. Конечно же, ничем хорошим это не кончится. А существо это кстати также присутствует в романе Ламли «Колдовство в Шэде».

Этот рассказ является наиболее редким для русскоязычного читателя мифов Ктулху, и, собственно представляет из себя раннее творчество брайана ламли, который во главу угла своих произведений ставит не человека против невероятных и омерзительных древних божеств, а самих существ, и их адептов. Какова бы ни была трагичной судьба героев лавкрафта, чаще всего, они пусть даже иногда пассивно, противостоят этой неотвратимой и злой силе. Но современные писатели ничуть не понимают посыл самого ГФЛ и продолжают нам навязывать стилистику ктулхианы.

Что до рассказа, то он слабоват, и несколько наивен. Какими бы ни были цели сумасшедших в клинике, главный герой им просто потворствует с самого начала, и даже его жажда писать книгу отходит на второй план, лишь бы угодить безумцу. Сам же безумец хочет вызвать нелепое (ужасное и омерзительное) божество из потустороннего мира лишь бы только покарать злого санитара. Ну, в общем-то, и все. Из всех невообразимых эпитетов подражания ГФЛ Ламли часто использует только слово «омерзительный», впрочем его Йибб-Тстлл и вправду такой.

Ктулху, Ктулху... Читать вредно! — вот основной посыл сего произведения. И правильно: не читайте.

Абсолютно никакой рассказ, который не может даже рядом стоять со слабейшими произведениями Лавкрафта. Ощущение не то что вторичности, а сто раз жеванной жвачки.... В происходящее не веришь, погружение в атмосферу отсутствует совершенно по причине полнейшего отсутствия таковой. Не советовал бы читать никому.

Действительно, рассказ начинался довольно захватывающе. Однако финальные события и сцены вызвали разочарование скупостью в описании и своим уж слишком стремительным развитием, лишившим возможности насладиться истинной атмосферой лавкрафтианских ужасов.

В предисловии автор честно признается, что рассказ ученический. Начало и середина интересны, финал предсказуем (видно, что писатель не смог найти достойного выхода из задуманного сюжета).

Молодой писатель, чтобы поднабраться впечатлений устраивается работать санитаром в психиатрическую клинику Оукдин. Вскоре к нему в руки попадает странная книга. А в подвале, который он называет Преисподняя, обитают странные типы.

Предсказуемый финал портит в общем неплохое произведение.

Рассказ начинается очень интересно и интригующе. Но финал скомкан и, на мой взгляд, идёт как-то отдельно от основной части рассказа. Ужаса данное произведение так и не вызвало. И каких-либо эмоций тоже не вызвало, за исключением желания, чтобы рассказ побыстрее закончился.

По этому рассказу хорошо видно, чем подражатели уступают самому Лавкравту.По сравнению с Лавкравтом, Ламли слишком конкретен, его Великий Древний изображен слишком ясно и логично, по этому теряет флер загадочности и иногда кажется не столько страшным, сколько смешным.