Максим Кабир «Исцеление»

Опять сектанты? Ну серьезно? Это уже не захватывает и история известна наперед, интрига отсутствует. Да написано хорошо и грамотно, но, как я прочитал в одном из отзывов об ужастиках: «Я же читаю не ради красного словца, а для того, чтобы получить эмоции».

Неужели писателям интересно переписывать однотипные истории про секты, они же все похожи: опять какое-нибудь независимое лицо, например, журналист выясняет личности сектантов, углубляется, потом незаметно для себя сам проникает в само нутро фанатиков, его там муштруют по полной программе, чуть ли не кишки наружу, и он, благодаря счастливому случаю, полумертвый выбирается на свободу.

По-моему, это тему полностью раскрыл Адам Невилл в своих «Судных днях» и в своем «Ритуале», и пусть даже он был не первый, это уже не важно, зачем повторять однотипные истории.

Отличный кабировский рассказ, который мог бы стать романом, благо, фактуры достаточно. Увы, даже на полноценный рассказ у автора сил не хватило. Откровенная писательская халтура — такой резкий скачок от эпизода дороги сразу к

Ну что сказать? «Открывашка» для сборника отличная. Вот такие рассказы и нужно ставить первыми, чтобы читатель сразу понимал: здесь водится годнота.

Журналистка Алла копает информацию о неком Соломоне Волкове — целителе и новом Мессии, как о нем говорит народ. Причем разговорами дело не ограничивается — есть реально исцеленные. Их можно пощупать, с ними можно пообщаться. После визита к Волкову болезни людей отступают, бесплодные женщины становятся мамами. Чудеса, да и только. Или всё же шарлатанство?

Рассказ построен по классической схеме: по ходу расследования героине открываются новые детали (одна тревожнее другой), а вокруг начинает твориться всякая чертовщина. Ситуация осложняется еще и личной трагедией героини, которая не так давно похоронила дочь. Вскоре образ целителя из затерянной в тайге коммуны уже не кажется таким зловещим, потому что на первый план выходит его мамаша. Но и она — не самое страшное, с чем можно столкнуться посреди заснеженных лесов.

Как и всегда у Кабира, написано здорово, зримо, фактурно. С четкими картинками, запахами, с умелым нагнетанием напряжения. Кабир играет с привычными религиозными маркерами (мама чудотворца — Мария, здесь же плотник из Назаровки) и повествует о тёмных чудесах. О неправильных, кошмарных чудесах, за которыми стоит нечто такое, о чем человеку лучше даже не задумываться. В рассказе много отличных образов — особенно запомнились вмерзшие в лед звери вокруг обиталища сектантов. Да и вообще вся финальная часть с посещением коммуны очень сильная — тревожная, жуткая и заставляющая поразмыслить о вопросах веры, потери… и о том, что за ангелы поют в метельной ночи.

Классный рассказ. Сразу хочется добавки.

Кабир ожидаемо крут, но в рассказе не хватает новизны.

Он расписан как по нотам: журналистка, пережившая личную трагедию, расследует якобы имевшие место «исцеления» безнадежно больных «новым Мессией», укрывшимся вместе с последователями в лесах.

Сумасшедшая садистка — мать «Мессии», Оксана, нарекшая себя «Марией» и зачавшая от плотника (о чем шутят даже сами персонажи). На самом деле, зачала она не от плотника, а от дьявольского отродья — мотив тоже не нов. Так же, как и жуткие «чудеса», явленные героям.

Не смотря на это, Кабир создал крепкий, местами по-настоящему жуткий рассказ, впечатление от которого портит лишь некоторая вторичность (которую начинающие знакомство с жанром могут и не увидеть). Ближе к финалу за героиню становится по-настоящему страшно, а это большой плюс.

Кинг бы на таком материале написал роман, или два. Кабир щедрый. В коротком метре даёт читателю большую историю непростой секты, обосновавшейся в сибирских лесах, журналистского расследования, семейной трагедии и... настоящего чуда? Только чудеса порой бывают тёмные, страшные. Стоит ли такой способ унять душевную боль этой самой бессмертной души? Немного отдаёт «Кладбищем домашних животных», но атмосфера затерянной в Сибири сектансткой коммуны позволяет забыть об общих сюжетных ходах. С открывашкой для сборника составители не промахнулись.

Интересный и, по-хорошему, сложный рассказ.

Тут и мистический хоррор, с дьявольскими созданиями, темными силами и страшным волшебством.

Есть и реальные ужасы, в виде секты религиозных фанатиков, непонятной и зловещей.

И, в добавок, интересная психологическая составляющая, в которой описывается трагедия, произошедшая с героиней, и, которая превратила ее жизнь в бесконечный кошмар.

Мрачно, жутко и атмосферно.

С самого начала понятно, что счастливого финала в этой истории не будет.

Журналистка Алла расследует историю о доморощенном таежном Иисусе, по слухам, действительно обладающем божественной силой. В поисках истины она отправляется в сектантскую общину, управляемую железной волей его безумной мамаши. Личная трагедия героини — смерть ребенка — заставляет Аллу взглянуть на события под другим углом. И надежда — страшная, иррациональная, но столь притягательная — подталкивает девушку в объятия сектантов. Но цена, вероятно, будет слишком высока...

Отличный атмосферный рассказ на радость всем ценителям творчества Кабира. Лично мне история показалась чуточку затянутой, но без сомнения, это практически не умаляет ее достоинств. Скорее всего, «Исцеление» окажется в моем топ-5 листе антологии.

– Вот твоя вера, девочка, – сказала она

Не думала, что первый же рассказ сборника «Самая страшная книга 2020» будет на сектанскую тему. Не могу сказать, что история держит до самого конца, но определенно что-то есть. Особенно концовка, которая очень уж в духе одного знаменитого романа Кинга.

Есть в глухой тайге волковскя коммуна, поклоняющаяся новому Мессии – Соломону Волкову. Журналистка решила написать статью о секте и разоблачить обманщиков. И нет в тайге человека, лечащего рак. А есть те, кто способен наживаться на убитых горем родителях.

Рассказ простой, без особого погружения. Не плохо.

Новое прочтение ненового сюжета с мастерским переложением на российские реалии. Местами действительно страшно, но все равно тема показалась мне не совсем раскрытой. Хотя для рассказа нормально. Почти лавкрафтовский ужас, который настолько ужасный, что его нельзя описать напрямую, а только в преломлении героя, на него смотрящего. Понравилось.