Виктор Пелевин «Фокус-группа»
- Жанры/поджанры: Постмодернизм
- Общие характеристики: Философское | Ироническое
- Место действия: Загробный мир
- Время действия: 21 век
- Сюжетные ходы: Жизнь после смерти
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Для взрослых
Дано: жизнь после смерти есть. Вопрос: стоит ли существовать, если самое лучшее, что может быть, с вами уже произошло? Вдруг, потом будет хуже?
Входит в:
— сборник «Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда», 2003 г.
— сборник «Все рассказы», 2005 г.
— антологию «Русский жестокий рассказ», 2014 г.
2003 г.
2005 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2012 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2018 г.
2020 г.
Издания на иностранных языках:
2003 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 2 ]
Гол Гойдыч, 9 ноября 2024 г.
Не знаю, как вам, но для меня «Фокус-группа» это сатира на представление загробной жизни в религии. Пелевин как бы говорит, рай не может всегда быть таким же, как в Библии, так как она написана очень давно в довольно таки в очень консервативном обществе.
Наш мир прогрессирует, меняется, значит и послесмертный мир также должен обновляться и даже делать поправки в допуски в рай или ад, так как мейнстримная культура может искажать моральные принципы, при этом делая заблуждения. А вдруг за 2000 лет после смерти и воскресенья Иисуса рай и ад поменялись местами? Вдруг эти два мира объединились в один мир? Вдруг Ницше убил Бога, а вместо него встал именно это Светящиеся Существо, сделав невообразимую реформу, которую верующие и священники не знают и узнают только тогда, когда сделают последний выдох?
[ 4 ]
Тимолеонт, 1 ноября 2016 г.
Вполне себе хороший «загробная» история, где некая сущность искушает души покойников. Хотя... искушает здесь не очень уместно, ибо не могу сказать, что у тех был какой-то выбор. В любом случае, прекрасно разобрано мышление людей, которые только-только начали осознавать, что с ними произошло. У многих будет своё впечатление от этой истории — лично я считаю, что персонажи истории уже в аду. Переносимые им муки не могут не напоминать «Восставшего из ада».
Вдобавок здесь очень интересные размышления на тему, чего же хотят люди и что способно сделать их счастливыми. Вкратце — счастье в Боге.
[ 4 ]
martinthegod9, 17 марта 2016 г.
Основы гедонизма представлены в данном рассказе во всем многообразии. Семь человек попадают на беседу к Светящемуся Существу, и оно их спрашивает — какие удовольствия по типу райских они хотят получить? Поток рассуждений здесь очень хорош и достоин внимания. Зато в конце выясняется, как обычно у Пелевина, что сама жизнь так-то и не достойна внимания, но это уже другой вопрос.
[ 5 ]
ABsurDdeMaraZm, 6 июля 2014 г.
Смысл которого нет
Довольно правильные мысли об апории и пародаксальности рая
И не смотря на то что сущность отвечает на все вопросы все равно не чего не понятно, что говорит о том что не задавай лишних вопросов, ибо нет того чего нет, разум человека не способен осознать то что не постижимо, однака эти вопросы задает себе каждый человек, и все ведет к казусу разрушения личности
[ 1 ]
Yazewa, 14 апреля 2014 г.
Ещё один вариант посмертной «классификации». Не скажу, чтобы мне захотелось участвовать в такой, хотя, конечно, это далеко не худший вариант...
[ 14 ]
Михаль, 18 мая 2008 г.
Те «один или два огонька», которые изредка вырывались из круговорота себе подобных и «уносились назад к небу» — это те, кому посчастливилось не родиться. Это души, не испытавшие надругательства сначала жизнью, а потом смертью.