Тед Чан «72 буквы»

Данный рассказ я прочитал более полугода назад. Запомнился он мне довольно смутно, если бы не аннотация то скорее всего вообще нечего бы не вспомнил. Оценка которую я поставил тогда считаю себя оправдала. Данное произведение простое, добротно написанное, но серое и абсолютно вторичное.

Никогда бы не подумал, что история о големах меня может заинтересовать, но... настолько всё в этом рассказе удачно сложилось, что хочется читать читать читать — и вдруг добираешься уже до концовки. Снова удивительный мир Чана, снова концовка в стиле о'Генри, снова читателя ждет приятное время над хорошей литературой. (некоторых может наверно отпугнуть алхимическая терминология — но лично меня это только сильнее погрузило в альтернативную вселенную). так что — рекомендую.

Кабалистический мир в котором магия сведена до роли науки. В котором чудо, для нас, банально. В котором люди словом оживляют неживое. Несмотря на оригинальность идей, литературное воплощение получилось скучным как и сам мир.

Альтернативный мир этого рассказа в чём-то схож с миром, созданным Суэнвиком в «Дочери железного дракона». Место которое, в нашем мире заменяют физика, химия, математика и прочие их производные, здесь отдано натурфилософии и каббале. Идея неплоха, однако сам мир проработан очень уж поверхностно. Тед Чан взял Англию врёмен промышленного бума и просто заменил паровые агрегаты на големов.

Думаю, что во многом за эту повесть произведения Чана были названы «альтернативной наукой». Каков там мир — в общем-то, не суть важно, во многом место действия похоже на Британию позапрошлого века. Главное, что люди примерно такие же, как в нашем мире, соответственно, отношения между ними и решаемые проблемы сходны. Не зря упомянутые «трагические последствия опытов по воздействию на беременных женщин магнетизмом» вызывают ассоциации с «талидомидными детьми» — скорее всего, результаты были похожими. Да вдобавок спор о том, стоит ли науке посягать на высшие тайны — или все должно ограничиться исследованиями без практического применения — уж очень напоминает нынешние, и без сомнения, прошлые, дискуссии ученых и богословов. Опять же, демографический вопрос... Да и не люди — главные герои книги.

«Герой» здесь — необычная наука, поэтому ей так много уделяется внимания, подробно расписываются способы воздействия имен на предметы, употребление имен в обиходе, изучение в школе и применение для самых разных целей. Наверное, жителям того мира так же долго пришлось бы разъяснять основы нашей науки. Поэтому и язык суховат, и личной жизни героев уделено мало внимания — слишком грандиозна поставленная задача. (Интересно, что бы сделали в этой ситуации наши учёные?..) В любом случае, хотя бы этим повесть выделяется на фоне многих других книг, так что очень приятно бывает почитать ее, постепенно погружаясь в чужую, странную, напряженную обстановку.

Скучный такой рассказец. Без динамики, да по-большому счету и без фантастики. Фантастика здесь только слово, но никак не жизнь, не сущность.

Очень вкусная идея — уввязать библейское «В начале было слово» с исследованиями по генетике и евгенике. При чем идея научных исследований и разработок в виде подбора нужных лексических форм и единиц — просто смак. Рассказ конечно читается тяжеловато, но идея донесена. Очень сильно. Пожалуй за эрудицию автора можно еще плюсик накинуть :smile:

Действительно, реализация подкачала... Идея необычна и интересна, как и обычно у Чана: мир, в котором средневековые представления о законах природы оказались верны, и исследование големов, амулетов и гомункулов стимулирует развитие науки и техники, но исполнение суховато, не затягивает. Однако за оригинальное решение проблемы в финале добавил балл :glasses:

Главное в этом рассказе — идея. Весьма оригинальная и очень интересная. И этот факт в какой-то степени компенсирует сухость и «наукообразность» языка и почти полное отсутствие эмоциональной вовлеченности в происходящее. Но за что я безмерно уважаю Теда Чана, так это за его смелость браться и «разрабатывать» такие сложные и деликатные темы, подобные этой. Вмешательство в дела Божественные, бесстрашное манипулирование религиозно-теологическими идеями и использование аппарата математической логики — все это не может не восхищать. Не хватает этому рассказу, на мой взгляд, одного: простых человеческих чувств и эмоций. Имели бы они здесь место быть — рассказ можно было бы счесть шедевром, а так — только 8/10.

Рассказ оставил двойственное впечатление. С одной стороны, соединение магии, основанной на каббалистике, с технологиями и научными представлениями 18 — 19 века — более чем нетривиальная идея. В итоге получился весьма причудливый мир, веьсма далекий от реальной Британской империи того времени, но сохранивший многие ее черты. С другой стороны, рассказ получился весьма сухим. В героях не видишь тех людей, которым будешь сопереживать всей душой. Да и конфликты в произведении кажутся несколько надуманными. В итоге автор не воспользовался в полной мере интересными возможностями, которые давал придуманный им мир.

Самый тягучий из рассказов сборника, с множеством производственных описаний и размышлений на высокие темы. Недостаток увлекательности здесь компенсируется оригинальной, вкусной идеей и интересным, детально проработанным альтернативным миром. В целом, я остался доволен рассказом.

Слишком научный рассказ, чтобы вызвать сильный интерес. Практически отсутствует сюжет. 99% объёма занимают «номинологические» (о номинации мёртвой материи) размышления в форме дискуссий двух и более учёных. Несколько идей понравились, как то — «порядок, порождающий порядок», или — «классовая демографическая политика правительства». Навеяло также мысли о Боге, о порядке всего сущего и о способности человека управлять законами, которые управляют человеком... Но, исключая это, рассказ по большей части произвёл эффект снотворного.