Не хочется судить слишком строго, но... При всех очевидных достоинствах книги, нельзя не сказать об идее, которую она несет. Смысл этой идеи заключается в абсолютной уверенности, что свобода сама по себе может осчастливить человека и дать ему все необходимое для духовного роста. Несомненно, свобода необходима, но её одной мало. Нужна цель, ценности и смыслы, которые при помощи этой свободы должны быть реализованы. Свобода в книге понимается, на мой взгляд, довольно примитивно, как воля и вседозволенность.

Пресловутая «вера в себя», формула которой озвучивается в тексте, по-моему одна из самых соблазнительных идей современности и, одновременно одна из самых опасных, как раз-таки для свободы, так как эта идея отрицает надличностные ценности, делающие человека человеком. Нет никакого человека самого по себе, а если бы был, то не нашел бы он в себе ничего такого, что было бы достойно поклонения. Все ценности люди получают извне, из общества. Подобная же «религия» при отсутствии универсальных надличностных ценностей может превратить человека в эгоистичного скота, который гонится за личной выгодой и, как заклинание, приговаривает: «Я смогу, я сделаю, я верю в себя». Причем, безусловно, будет уверен в своей правоте. В масштабах общества подобный крайний индивидуализм и вовсе разрушает социум, превращает его в массу, и это уже вредно как раз для свободы. О трактовке христианства я здесь вообще ничего не буду говорить. Религиовед-кун негодует.

С другой стороны в книге действительно прекрасно описаны человеческие пороки, присутствуют интересные рассуждения о свободе и рабстве, о проступке и ответственности бога за свое творение. Метафорически прекрасно описаны колоссальные творческие способности человека, его практически божественная способность творить целые миры словом.

Книга читается легко, я прочел за ночь. Несомненно рекомендуется к прочтению, так же как и к вдумчивой критике. Не все то золото, как говорится...

Честно признаюсь, не считаю творчество Майринка фантастикой в полном смысле того слова (тут его можно поставить в один ряд с Кафкой). Скорее уж это фантасмагория, хотя и считается, что это близкие жанры, но, по-моему скромному мнению, фантасмагория очень и очень отличается от фантастики. В первую очередь тем, что в отличие от фантастики, здесь совершается полный отрыв от нашей реальности и конструирование другой, которая живет по иным законам, нежели наша. В фантастике эта связь сохраняется, причем она весьма крепка. Меняется зачастую лишь фон (будь то другая планета, космос или фэнтезийное средневековье), а человеческие взаимоотношения и законы данной реальности остаются вполне «земными». В целом, мне кажется, что фантасмагория — жанр куда более сложный.

Собственно о книге. Было верно подмечено, что отсылок к трактатам 16 века в ней чуть меньше чем 100 процентов. И это есть хорошо. Майринк, как практикующий эзотерик, знал о чем писал. Хочу, кстати, подметить, что именно эзотерик, а не Шизотерик, коих последнее время развелось... Книга повествует у духовном пути главного героя, который внезапно осознает себя своим далеким предком (тут нужно вспомнить буддизм и колесо сансары). Шикарно описаны все ловушки на пути к достижению трансмутации духа, преодолению человеческой поврежденности (а тут христианство и алхимические практики). Словом, чтение не самое легкое. Без определенной подготовки книгу понять сложно (я, например, понял ее плохо, зато восхитился от души). Впрочем, читать можно и с чистого листа. Написана она легко и захватывающе. По прошествии времени стоит перечитать. Скорее всего откроется что-то новое.

З.Ы. Материалистам читать строго воспрещается! ;)

10 баллов

Потрясающая книга! Книга, которая убедительно подтверждает, что фантастика, как жанр, может быть глубоко философской. Впрочем у Стругацких таких книг много. Абсолютно актуальна и по сей день и, думается, что будет актуальна еще очень долгое время, что, конечно, грустно. Затрагивает проблемы общества потребления и тотального безмыслия, как отдельного индивида, так и всего общества в целом. Я бы сказал, что «ХВВ» ярчайшая литературная иллюстрация идей Бодрийяра, Дебора, Фромма итд.

Метко описанное общество с его закрученным в уроборос материальным существованием масс, показывает насколько может человек деградировать, если пресытится и прекратит духовный и научный поиск. Все в этом обществе сводится к производству и потреблению наслаждений самого низменного порядка. Далее не хочется распространяться — лучше немедленно прочесть. Несомненно 10 из 10.

Читается легко, даже слишком легко. Невнятно прописана идея, которую Рэба несет. Я, например, так до конца и не понял, почему земляне занимались ерундой, а Рэба через кровь вел к чему-то великому. Тогда вопрос к чему же, собственно? И каким образом? То есть в принципе ясно, что землянам не стоило вмешиваться в естественный ход событий, но это было и так понятно из оригинала. А если не стоило им, то почему же стоит Рэбе? Если спрямление истории зело плохо, то ее «кольцевание» — хорошо? Опять же, почему? В общем основная мысль очень туманна. Где сверхзадача, черт возьми? :)

Имеются также и несостыковки как с «Трудно быть Богом», так и внутри текста.