Больше в этом абсурда, некоего искажения мира, особенно выделился в этом плане рассказ «Голос запредельного». Людей подчиняют какие-то «Они», люди покидают общество и селятся на окраине, где потом и растворяются в мыльных пузырях. Или история о котенке, который не рос. А потом как вырос в одно мгновение и убил хозяина. Что это за сущность, никто не выясняет.

Книга незамысловатая, в ней много «женского», автор когда-то написала повесть о Питере и Васильевском острове, а также о двух мирах и звезде Прозерпина, что попала в антологию «Возвращение Ктулху».

Работы 2008 и 2024 годов сильно отличаются. Но что-то в них есть.

Этот автор пишет ТАК, что шарики могут зайти за ролики. Видимо, поэтому так часто его печатают. Здесь столько аллегорий и сюрреалистического постпсиходернизма, что и описать сложно. Повествование расплывается, идёт кругом и завершается не пойми чем. А всё травы и специи.

Рассказ совершенно ни о чём. Тут и определение «хоррор» притянуто за уши глубинного отродья.

Опять и опять, как в бредовом сне, мы едем к какому-то экстравагантному эрудиту, чтобы в его коллекции книг прочитать «Культы гулей», «Царствие Червя» , и барабанная дробь- «Некрономикон» ,страшното как) .

А потом он просто скажет, что всё это правда и скоро наступит конец света.

А герой заторопится домой, видимо, утюг на плите забыл.

Сюжета нет от слова совсем.

В самом названии рассказа уже скользит безумие.

Ибо рассказ про съемки фильма «Ужас Данвича», а там, как известно, не было Шуб-Ниггурат.

Но это придирки.

Юмор от начала до конца сего космического артхауса вполне органичен. Не скатывался, шел ровно.

Стиль чем-то напоминает Чарльза Стросса и его цикл «Прачечная».

Это не ужастик, ещё раз. Начало только нудноватое, а потом вполне спокойно можно дочитать.

И тогда дупликатор и Лурлин Луллия поселятся в ваших сердцах.

С первого раза не зашла. Со второго я понял замысел автора, хоть и пока он не закончен. А вопрос в том, кто же победит Ктулху: Русская душа или Американский половой орган? А может, третья сторона, Человек-Дерево? Хотя есть ещё и Брюс Ли...

Атмосфера под конец книги накаляется, вот и Куба, шуба-дуба, а двое сбежавших из лечебницы не совсем забыли , как управлять бомбардировщиком...

Вихрь ещё не закручен. Пружина ещё не отпущена. Ждём.

Очень типичный и незамысловатый сюжет. Пьянствующий журналист, актриса с атрофией глубоководного гена отправляются в Яму. На строительство никому не нужной( кроме чудовища) гидроэлектростанции. А там... Местные это не Данвич Лавкрафта, это клоака грубых и жутко материалистичных разлагонов.

Да... Не такого я ожидал. Фразы и персонажи просто штампы , ( Лавкрафту простительно было) Советский Союз не Рай, но хоть как-то разнообразить низкое животное повествование?

Лавкрафт стремился запустить руку в непознаваемое.

Кабир по-быстрому выпустил дичь с бабами, пьющими мочу, и некрофилами.

А уж предыстории, которые должны преследовать героев как призраки прошлого..

Как сказала героиня: «Говно говном!»

Вот и что они там такое сделали?

За кадром осталось.

Четверо двадцатилеток сговорились куда-то пойти и что-то провести( Ритуал?). Привело всё это к психическим изменениям.

Написано хорошо, Англия показана как и в «Затонувшая земля поднимается вновь» (роман сего автора) места, ощущения (меланхолия в основном).

Ещё и сны приплёл.

В этом весь Эвенсон. Все его рассказы, где у главного героя даже нет имени являются головоломной подсознательной установкой.

Туфля и женщина. Тело.

О душе и чувствах ноль разговоров.

Преступник раз за разом повторяет свою ужасную процедуру. Как только свободен- рвёт туфлю, женщину и всё сначала.

Намёка на перемены нет. На мораль тоже.

Этот роман намного лучше многих попыток других из «Нового круга Лавкрафта» написать то самое. Здесь много отсылок на аномальные места Англии, истории в истории, но, конечно, героичности многовато. Следующие романы про мир Грёз лучше не читать, так как они пусты, напоминают сказки, а против Древних выступает кучка «неубиваемых» людей.

Всё очень странно. Поведение героев, их плоские характеры и необъяснимые изменения в них. Холодное пятно у двери в детскую- единственное и нераскрытое мистическое проявление. Оно хоть Загадочное было. А стуки в двери по ночам — а тем более хихикание девушек по этому поводу- никаких шаблонов страха.

Главная героиня явно с головой не дружит, а потом и вовсе объявляет ей бойкот.

Казалось, что будут намёки на однополую любовь, но оказалось, это просто часть безумия.

Язык написания очень «глючный», подобное встречалось у Рэмси Кэмпбелла в «Перед грозой» и «Параграфах Франклина». Но мне это нравится. А как ещё современно объяснить Мифы Ктулху?

Если не читать Блаватскую (Тайную доктрину) или что-то похожее, можно подумать, что это прикол. Особенно с заголовками про «Женщину-курицу» в газетах.

Но зная символы тут не засмеешься.

Книга-то не юмористическая.

Брешь в тот мир, которую видит мальчик, у меня ассоциируется с византийской живописью раннего христианства: ведь образы умерших часто занимали полости в горах, под землёй и прочее.

Рассказ средний.

Мистика тут и визуальная ( в доме колдуна открывается пятое измерение, в котором и обитает то, что поймать можно лишь «тысячью волос мертвецов» и крюками). Сильные моменты на этом «берегу», ощущения, которые переживает Якоб, запретная книга «Тайное слово Осириса», бродячая женщина мертвец- это рассказ о событиях 1907 года.

А в настоящем мистика это лишь тень, галлюцинация, после которой главный герой переживает встречу с мёртвой женой, да ещё, хм, какую...

Читать немного нудно, но из современного я ничего похожего не помню.

Всё началось с двух строк в записной книжке:

»-Кого вы боитесь, Хэвлок?

- Умососов. Тропических умососов. «

Эти две строчки привели уже к 30 рассказам и публикации повести в издательстве» Перископ-Волга «, ряде антологий и это ещё не конец.

Стиль написания очень музыкальный, предложения выстроены в таком порядке:« Солнце разогрело джунгли, блистающие влажными испарениями. Испарения обволакивали лицо и капельки пота сверкали на палящем солнце. Тела рабынь блестели от пота, сахарный тростник на их пути ломался и выпускал густую терпкую жидкость».

Множество повторений настраивают на сонный лад. Уже как-то и безразлично становится что там за Зверь бегает и творит на заднем плане истории.

Довольно сумбурный киношный сюжет, всё случается быстро, это «детектив действия», поэтому самому ничего не распутать.

Единственное, переводчик оставил «Так вы в тигре?».

А это ломает смысл игры слов с английского.

Там это звучит «Так вы в» Тиггер?», что является аллюзией на «Так вы во Христе?».

Одновременно можно вспомнить и понять, почему в Винни-Пухе появился Тигра и ворчал «Ворра-Ворра-Ворра! '.

Атмосферно. Здесь и связь туманов с галлюцинациями, и всемирный заговор, и «глашатаи» древнего повелителя мира. Сразу ассоциация с Лавкрафтом, хотя в то время эта тема пользовалась большим спросом и выглядела органичнее.

В «отлитературенной» манере джентльмен из Провиденса поведал нам некую тайную доктрину, в которой отразил старые диспуты путешественников (вроде Пифея). Так и вижу: Лавкрафт, массируя виски, сидит за письменным столом и перебирает свои рассказы. Они не очень правдоподобны, поэтому почему бы не перейти на уровень Мифов? Есть где-то дедова книга, порвалась почти, страницы жёлтые, но...

И Лавкрафт читает легенду о далёкой, ненайденной земле, которая была в шести днях плавания на Север от Британских островов. Называлась она Туле.

Лавкрафт нервно выхватывает с полки другую книгу- автор Елена Блаватская.

« Туле могла быть столицей Гипербореи «.

«Космические силы и атланты пережившие катастрофу, вероятно, жили в Туле» (не путать с Российским городом пряников).

Магия, Альдебаран, и пошло-поехало...

Лавкрафт улыбается. Осталось написать много слов, как там противно и мерзко...

Название данного произведения чуть не до финала остаётся нераскрытым. Мужчина-археолог приезжает издалека в отчий дом на похороны сестры-близнеца. Он очень подробно описывает местность «Средние Водопады», вспоминает прошлое. А в финале- поворот!

Впечатлила атмосфера «Океанского штата», там ещё Лавкрафт жил)

Интереснейшая вещь. Дело в том, что чем «дальше в лес.. «, тем больше волков. И смысл рассказа, хоть и обратный, отраженный, состоит в перекраивании человеческого сознания, отдаления повседневной суетной жизни от Бога.

Конечно, автор перевернул всё ( иначе его бы так не печатали). Однако это был всего лишь 1989 год написания!

С того времени все человечество перешло на дальние рубежи, и неизвестно, сколько до полного разложения общества и затуманивания умов. Наверно, мало.

Жил-был себе «человек в футляре», как у Чехова. А потом исчез. Вот и сказочке конец. Никто не слушал? Гм..

Это обычная история, почти обыденная.

Итак, рассказ написан отлично. Особенно концовка, открытая. Но ведь если думать объективно, возможности найти запечатанную бутылку крайне мала.

Главный герой Сэм решает СРЕЗАТЬ. Первое ключевое слово. Заезжает в ковбойский городок в 1882 году(число магическое, Лавкрафт упоминает его в Сияние Извне).

Далее он, довольно глупо, в ситуации, где его не замечают, и следовало бы что-то заподозрить (штамп киношный) Выпивает( вспомните Алису в Стране Чудес)

Очень интересный напиток — САРСАПАРЕЛЬ.

И просыпается на месте пропавшего города.

Когда он приехал домой, его место в семье занял другой мужик. Потом совсем уж без логики они дерутся.

Сэм уезжает на работу.

Спит у себя в кабинете, а тут его будят и говорят, а как ты сюда попал? Здесь работает другая дамочка.

В итоге клиника.

Ложные воспоминания, которые не ложные.

И надежда, что на том месте ещё можно выпить...

Впечатление от рассказа большое, тема интересная.

Но! Я не один десяток и не одну сотню рассказов прочитал. (и написал, но не будем об этом). Так вот, ключевое здесь то, чего понять простому читателю не в силах. Но его подсознание понимает.

Вот прям огонь. Безумная авантюра с нелицеприятными подробностями и мерзостями пузырящимися. Всё как мы любим, Лавкрафтовские книжные черви.

Не знаю, как этот рассказ относится к Лавкрафту и тем более к Мифам Ктулху. Но история страшненькая, могла быть в любом сборнике типа « Самая страшная книга».

Верх аморальной крутости. Дно жуткого издевательства. Странно, что главное не объяснено- как Люк получил зомби? Если верить концовке, тот ушёл в прошлое, став здоровым. Он жил в особняке. Чисто аллегорически, этот рассказ — уничтожение всего хорошего.

Несмотря на то, что сравнение произошедшего ужаса с невидимым для человека участком спектра снижает градус атмосферности, однако это предтеча Лавкрафта, сравнивая с рассказом «Неименуемое», просто один в один. Плюс разгадка подана после интриги захватывающе. Тут явно нужен был порошок Ибн-гази, а не ружья)!

Обалденно. Именно так мне было, когда я впервые прочитал эту повесть. Все скользящие по углам кошки, город тишины, странности, будто всё во сне...

Лучший среди историй в цикле Сайленса. Необыкновенная атмосфера.

Весьма в лаконичных и обтекающих выражениях автор, именем которого назвали поджанр хоррора, проводит расследование мистических смертей в одном из старейших домов Провиденса, своего родного города. Чувствуется, что ещё чуть чуть и Ктулху выльется на бумагу( до его написания оставался год или около того). Сама история сначала мне напомнила рассказ Адама Нэвилла «Куда приходят ангелы» и не без причины.

Но финал истории вышел интереснее. Дело в том, что как и в рассказе «Погребенный с фараонами», Лавкрафт показывает лишь малую часть скрытого под подвалом.

История очень скрупулезно выписана: много дат, много имён. Все они подсказки к чему-то кощунственному!

Вспоминается аналогичный «Дневник Алонзо Тайпера» того же автора. Схема построения родовой линии, но там уже скользят Древние твари, а тут ещё нет.

Иррациональные страхи переполняют эти строки. Взять хотя бы стены домов, которые излучают неведомую злобу и то, как однажды, почитав фолиант, рассказчик стал воспринимать мир в ином свете. Не помнит он ни своих родственников, ни то, кем он был при жизни(это важный факт, параллель, которую некоторые знающие отследят), а потом вовсе в его теле ожил Ньярлатхотеп.

Типичный Лавкрафтовский рассказ, лучше, чем многие работы Лина Картера. Просто нужно кое-что домыслить и картина маслом.

Связь с древнегреческой тварью в Америке наших дней. Хозяин, продавший свой дом, случайно оказывается рядом и решает зайти... Но в его доме живёт двухголовая мифическая змея!

Не шедевр, только на один раз. Сквамозности маловато. Слишком безбоязненно написано.

Интересное мировосприятие героев, редкий вид рассказа. Мысленно путешествуя, герои объездили весь земной шар.

Это напоминает детские игры, а на самом деле уходит в глубину способностей подсознания.

Здесь удивительно метко передана атмосфера зловещего. Вначале несколько примеров :корень эвкалипта, ползущий к воде, разумен. Деревья разумны.

А вот кто не имеет разума, но получает от изобретателя, становится монстром.

Жутко. Задумываются ли создатели современной техники над этим? Или они уже в плену у прогресса, который невозможно остановить и замедлить?

Тонны информации проходят через руки ИИ.

Возможно, оно уже планирует... И вряд ли ошибется.

Интереса рассказ не вызвал. Сидела семья в подвале, что-то огромное ползало сверху, опять бродяга-который-знает-про-заговор пьёт по-маленьку рядом. Безликий текст.

Чтобы найти неизвестный порог, не надо выходить из дому.

Надо найти старые бумаги деда Леандра, который перестал поклоняться Ктулху и уехал из Инсмута поклоняться Итакве в штате Висконсин на севере США.

А потом бешеные ветра всё сделают за тебя.

Неожиданно в рассказе говорится, что у Итакуа зелёные глаза. А в рассказах «За порогом» и «Оседлавший ветер» глаза красные. Светофор он, что-ли?

А так отчёт вполне подробный. Казалось бы, попробуй сверхьестественное и мистическое засунь в рапорт. А вот.

Не Лавкрафт, конечно, но тройка рассказов о Итакуа, наверное самое занятные из огромного количества продолжений Дерлета.

Это не роман, а цикл высмеивания.

Есть остроумное высмеивание, его 1/3

Есть бородатое высмеивание, его 1/3

А есть запрещённое высмеивание его 1/3.

Мне изначально показалось слишком вольным повествование. Шутки скрашивали, пока их не стало много и сюжет вообщем-то свелся к тому, что Кармоди следует, куда/когда его отправят, а это согласитесь, безвыборная тупость. Философия тут мягко говоря архаическая.

Итог: автор написал «Что хочу, то и ворочу».

Спустя некоторое время после первого отзыва( см. ниже)

Я вернулся к проблеме смысла в этом рассказе.

Как всегда, я разгадал коварный заговор.

Барабанная дробь!

Обьясняю: Рассказ писался на английском. В этом простом языке слово пляж звучит как «Бич».

«Голос Бича». Теперь понятно?

То, что манит и зовёт, поглощает землю ( тут уж заговор в заговоре), это голос того, кого называют бичом.

Религиозные люди поймут весь кощунственный смысл.

Добро здесь перевернуто, как и много раз на гнилом Западе.

Рассказы Х. Кейва всегда прямолинейные, для меня это небольшой минус. И здесь девушка везёт домой потерявшуюся и потерявшую память малышку. Происходит это на Гаити, полном суеверий. А Колдун Вуду, у которого парализованы ноги, издалека насылает на неё то тьму египетскую, то ящериц, которые раздуваются до размера крокодила. Мираж ли перед героиней?

Точка фокуса смещается у главного героя из-за переживаний по поводу больной матери, которую не выпускают врачи из больницы. Тут уже и ему до дурдома недалеко. Мрачный финал, где происходит отмщение, происходит словно в параллельном мире.

Больница с живыми мертвецами.

Есть рассказы, читать которые второй раз не станешь. А тут станешь. Дело в отличном описании хряка, в чем-то даже ироничное. Вся история отдаёт фарсом, но это её не портит. Наверное, так сглаживались жуткие моменты, что я жути не почувствовал.

Отличные монологи главного героя.

Способный дикий хряк и несколько сюжетных открытий в концовке. Отличное летнее дачное хрючтиво.

Едкие, токсичные шутки иногда выходят из-под пера мастера истерии и паники. Здесь он «впал в бодрствование» и обнаружил кожистый люк в полу, которого не было. Из-за него доносились напевы.

А потом самый смак- «они», те же «они», кучка каких-то декадентов и мистиков, появляющиеся в его рассказах и ранее, рассуждают и слухи распространяют о зловещем Преподобном, который не в мире этом, но не умер.

Аллюзии, похожие на чахоточный бред иногда выглядят химерно и действительно гротескно.

Рассказ идёт корнями( толстыми и узловатыми, мерзко распухшими от нечестивых соков, которые впитал) в творчество Эдгара По. «Приключения Артура Гормона Пима» , повесть о корабле и острове, о загадочном слове, которое говорили туземцы на БЕЛЫЕ ПРЕДМЕТЫ, И АЛЬБИНОСОВ.

Тсалал- это то слово.

Рассказ о паникерах-культистах, за окнами которых ничего нет, мир потонул и исчез, довольно силён с точки зрения визуала.

Этот рассказ внятно и малопонятно рассказывает об одном: никто не такой, как ты. Если главный герой слушал записи и экстатически восхищался ими, то неминуемо следовала Развязка, задуманная отлично.

Сами образы мрачных мест описаны с болезненным и чувствительным визионерством, превосходящем и Лавкрафта. Как у Франца Кафки с яблоком в прекращении.

Лично мне вторая книга в «Мастерах ужасов» показалась вся слишком натянутой. «Тератограф» был тоже не весь идеален, но там не было повторений.

«Дом с верандой» очень похож на «Северини» и «Бензозапрвочные ярмарки». В центре- Алое Кабаре, Театр Гротекса и Музей Выдуманных Героев.

Это один и тот же сюжет, а идут они подряд.

По моему, лучшая вариация на тему попадания из экрана в мир людей. Очков виртуальной реальности тогда не было и поэтому сейчас может показаться староватым, но рассказ прочитан на одном дыхании, не то что «Секс, смерть и звёздный свет», который был скучнее.

Стиль и темп повествования отражают глубокую атмосферу, которая постепенно разворачивает свою тёмную, необъяснимую с точки зрения разума, сущность.

Очень гладко- взять хотя бы соседа по квартире с распухшей ногой. Лишь в конце, перед побегом, Родион увидит, что же скрывалось под бинтами. Увидь он это раньше и история свернула бы.

Разлом в земле и Разлом в жизни Родиона — это тот же приём, что и у Натана Беллингруда в его рассказе «Расщелина». Тот же опустошенный человек. Бамбук, который растёт на Курилах тоже внутри пустой. Сравнения выбраны точно.

Но здесь добавлены жители посёлка, каждый с уродством и болезнью. Это отражение внутреннего страха пластического хирурга Родиона. Словно он попал именно в свой кошмар.

Без разговора с доктором многое осталось бы непонятным. Голоса говорят Родиона только общие слова.

Стихия, разгулявшаяся над океаном и ползущая к «готовящимся праздновать» отлично отсылает к Лавкрафту.

Изменения в домах тоже очень интересны, загадочны и намекают на неевклидову геометрию Р'льеха из «Зова Ктулху». Но тут ясно говорится, что эти монстры вылезли из глубины земли. Женщина с шеей жирафа, алконафт без лица- всё претерпело изменения и Родиону доктор говорит, что тот почти их.

В неверном свете ему даже мерещится чешуя на руках.

Отдельно стоит сказать, что предыстория, выдаваемая порциями, слишком обыденна( смерть пациентки, месть её жениха- почему-то с крашеными ногтями- и обезображеная жена). Когда Родион уже сомневается, в своём ли он уме, рассказывать о его горестях уже поздновато, ведь если он и вправду свихнулся, то сочная Лавкрафтовщина превратится просто в кошмар душевнобольного.

Гигантской медузе в финале помашем ручкой и похлепаем по отливу- открытый финал именно здесь не обрадовал.

Рассказ понравился. Здесь нет цинизм Дансени, есть загадочная тревога за дверью, петли которой тщательно смазывают и смазывают до абсурда.

Это автор « Психо», и он так расписывает истязания, что кажется, будто это песня. Или музыка, как в сюжете. Брр!

Чего-то не хватило. Финал- да, ожидаемо-мерзкий. Остальное- слишком мало. Внезапно у повествователя оказываются отмычки- очень кстати, но зачем так упрощать?

Две девушки живут в Лондоне, вместе. (Западная, тьфу, ориентация) , плюс дорожки коки.

Но одна мается кошмарами. Ей снится бродящая кусака.

Её погружает в транс знакомый загадочный психолог-экспериментатор, который ищет доказательства реинкарнации, и извлекает имя...

Переходы сюжета и киношная попкорность здесь даже в плюс. Есть интересные моменты( не только в ванной, где вместе моются голые девушки).

Развязка топ!

Лучший рассказ, на мой взгляд, из антологии «Вампиры».