Ученые изобрели трансмиттер- устройство перемещающее одушевленные и не одушевленные предметы на молекулярном уровне. Со временем устройство совершенствовалось, людям нравилось. Но были и форс мажоры. Когда такое случалось, несчастный пассажир просто распылялся в ничто, или толстый человек при обратной сборке мог очень похудеть. Ирония в том, что тот кто придумал устройство никогда не путешествовал с его помощью. Категорически.

Герой рассказа — коммерсант, оказавшийся в вымышленной латиноамериканской стране по торговым делам, был приглашен на футбольный матч. Почему события развиваются в латинской Америке?. К тому же в вымышленной стране?. В войне любого рода все средства хороши. И здесь пятьдесят тысяч солдат совершили свою революцию; вооружившись рефлекторами площадью в несколько квадратных дециметров, хотели только ослепить судью, но эффект оказался другим — судья сгорел дотла. В результате НЕ ЗГОВОРЧИВОГО судью заменил другой более ПОКЛАДИСТЫЙ И РАЗУМНЫЙ.

А что будет, если в футбольный мяч поместить управляемую ракету?.

правка

“Песни далекой Земли”- история любви между землянином Леоном и Лорой — жительницей молодой планеты Таласа, заселенной еще первыми колонистами три столетия назад.

Жители Талласы, как завороженные слушают песни далекой своей про-родины, привезенные землянами, оказавшимися на Талассе, из-за поломки их огромного космического корабля. Леон, такой же переселенец как и предки Лоры. И путешествие его имеет ту же цель, которая должна быть достигнута, иначе постичь космос нельзя. Лора не захотела разрушать чужую семью. Двум влюбленным пришлось растаться.

Аккуратно, без пошлостей, преподнесенная автором история. Читать было приятно. Характеры и переживания героев очень живые. Сильные чувства.

Мне показалось, что внимание должно быть сосредоточено на концовке рассказа, на разнице в росте главных героев. А зачем?. Мужчины такие ранимые, когда дело касается их физических характеристик. Поделом морально не устойчивым особям.

Главный герой ни капельки не вызывает сочувствия.

Да, никто не спорит. Такое не могло произойти в самый разгар военных действий. Но суть кажется не в этом. Война- просто фон, при чем идеальный. Где еще можно так показать разницу между практикой и теорией, разницу между гениальными учеными и не менее гениальными инженерами. Концовка рассказа заставила улыбнуться. Кем бы не была раса «атакующих», более жестокой казни для «побежденных» придумать было нельзя.

Шедевр!.

»...Некогда я полагал, что космос над верой не властен; точно так же я полагал, что небеса олицетворяют великолепие творений господних. Теперь я ближе познакомился с этим олицетворением, и моя вера, увы, поколебалась. Я знаю, что ответят мои коллеги на Земле. Вселенная, скажут они, не подчинена разумной цели и порядку, каждый год в нашей Галактике взрываются сотни солнц, и где-то в пучинах космоса в этот самый миг гибнет чья-то цивилизация. Творил ли род добро или зло за время своего существования, это не повлияет на его судьбу: Божественного правосудия нет, потому, что нет Бога.

Говорящий, так, руководствуется чувствами, не рассудком. Бог не обязан оправдывать перед человеком свои деяния. Тяжко видеть, как целые миры и народы гибнут в печи огненной, но я и это мог бы понять. Однако есть предел, за которым начинает колебаться даже самая глубокая вера, и, глядя на лежащие передо мной расчеты, я чувствую, что достиг этого предела...»

Главным персонажем рассказа мог быть только священнослужитель. Полностью соглашаюсь с его умозаключениями.

Но что есть вера?. Во что людям следует верить?. В то, что люди пережили тысячи лет назад и записали, или в то, что люди, пришедшие за ними, дописали, руководствуясь своими домыслами и фантазией?. Но с точки зрения здравой логики, все религии не могут быть правы. Какие-то должны вести по неверному пути.

Одни говорят, что Бог- это чистая физика + математика, что космос обитаем и даже густо населен, что живем мы с вами на «водородной бомбе»(Владимир Николаевич Ларин «Гипотеза изначально гидридной Земли») под названием Земля. Как долго мы будем прозябать в неведении, и в чем вообще ПРАВДА?. Материализм, возразите Вы. Но кто Вас за это упрекнет.

»....Так нужно ли было именно этот народ предавать огню лишь за тем, что бы символ его бренности сиял над Вифлеемом?».

Отлично. Поучительно. Если «жизнь» может существовать в вакууме и в условиях абсолютного нуля (а это -459,67 по шкале Фернгейта или -273,15 по шкале Цельсия. Любое движение атомов прекращается, все застывает, энергия равна нулю.), то почему ее не может быть на планетах?. Тем более на планетах Солнечной системы. А путешествие к Юпитеру не такое уж и далекое будущее. Нам трудно представить иную форму жизни кроме углеродной, трудно тем, кто кроме как дальше собственного носа ничего не видит.

Язык изложения не был сухим и сложным для понимания. У Кларка научная информация не накачена мало понятными терминами, которые не разберешь не имея диплом об окончании физико-математического факультета. Было полное ощущение того, что я вместе с главным героем тоже побывала на Юпитере. Эффект присутствия очень реален.

Земляне с Меркурия исследуют Солнце. Существо, вышедшее из солнечных недр, свидетелями гибели которого они стали, может навсегда останется загадкой.

Возможно они живут внутри Солнца со времени зарождения вселенной и достигли таких вершин мудрости, на какие нам никогда не подняться. Быть может, будущее принадлежит им, а не нам. Как оказалось, из истории нашего развития, нуклеиново-белковая жизнь, в нашем лице, плохо себя проявила.

Планета Венера оказалась чьим -то домом. И что бы его разрушить у землян не было такого умысла. Все случилось не преднамеренно. Грустная история. Жизнь, в любых ее проявлениях — вещь хрупкая. И с автором нельзя не согласиться.

Цивилизация представляет интерес только в том случае, если может доказать способность выйти в космос. Это необходимость. Задача очень трудная, потому, что ее осуществление требует освоение ядерной энергии и окончательное решение проблемы — жизнь или смерть. Часовой — это артефакт, оставленный кем — то на Луне. Интересно, для каких целей?. Ответ предложенный автором интересный.

Разумная машина будет решать задачу пока не достигнет решения. Даже если задымятся микросхемы. Шахматы — это гимнастика для ума, которая способствует его развитию и в последствии дает возможность решать трудные задачи. В данном рассказе у техники закончились варианты решений.

Планету жалко.

Гениально. Какой яркий и живой рассказ. Сколько уважения и гордости за свой народ. Очень патриотично. Спасибо автору, что дал возможность увидеть себя другими: «......Через несколько десятилетий людские массы, зная, что можно за какие-то часы достичь любого уголка земного шара, вернулись в поля и леса, по которым всегда тосковали. Наша цивилизация обладала машинами и ресурсами, о каких человечество прежде и не мечтало, но она во многом была сельской и покинула стальные и бетонные стены, которые веками довлели над людьми. Города, чья жизнь была основана на паре, железе и наземном транспорте, исчезли вместе с промышленными отраслями, которые их питали».

И когда гибель была не минуема «...весь народ Земли отправился в это путешествие...»

А пришельцы оказались человечнее ныне живущего человечества. Вот так.

«На самом деле он не испытывал настоящей ненависти к русским за то , что они сделали. Тибор ненавидел себя, поскольку на его совести лежало нечто более страшное. Кровь Тео (его брата) и десяти тысяч его сограждан. Он был образцовым коммунистам и пассивно верил в московскую пропаганду. В школе и в университете он первым искал и находил «предателей» (Скольких он отправил в лагеря и в застенки службы безопасности?) Тибор слишком поздно понял правду; но даже после этого не пытался бороться — и сбежал». Почему он делал это?. Боялся, что кто то другой сделает это с ним. Стыдно за то время, стыдно за таких людей.

Где бы не находился Тибор: на острове в океане, на дне морском, у черта на куличках, а судьба нашла труса и там.

Да, наверное, существуют миры где разумные сущности не нуждаются в кинематографе. И как тогда понять его применение?. Сколько уже сменилось цивилизаций на нашей Земле за сотни миллионов лет одно небо знает. А артефакты, что находят, заводят человечество в тупик — куда же их применить?. Концовка рассказа заставляет бежать мысли дальше, поддаваясь течению логики. У которой, как известно, один недостаток — она не останавливается.

Кларк на все смотрел с точки зрения вечности; человек у него — не центр мироздания, а одна из бесчисленных его частиц. Символично, что один из героев рассказа (второй — это Земля, разумеется) зовется Хозяином — и в конце смехотворность его притязаний становится очевидной.

Рассказ понравился. Конечно, мы с любой позиции проигрываем искусственному разуму, тогда необходимо отставить право контроля над ним. Где -то у себя в мозгу осознаем это, и в то же время, сейчас, создаем экспериментальные модели роботов способных к саморазвитию.

Планета не захотела принять идею Бога- создателя. « — Почему именно в таком виде?». Затянувшееся размышление над проблемой возникновения изучаемого интеллекта, может породить неправильное восприятие Вселенной.

«.......Мы существуем, а значит, нечто- назовем его Х- нас создало. Если следовать той же логике, выходит, что нечто создало Х... и так далее. Мы оказываемся вовлеченными в бесконечный процесс, не имеющий смысла в реальной Вселенной....»

И в то же время автор пишет, что разум этой Планеты сосредоточился в кристаллах и микроскопических металлических нитях, разбросанных по всей поверхности. В мелких океанах гелия, омывающих берега диковинного мира, электрические течения бесконечны, а сила их не убывает, сверхпроводимость — самое обычное явление.

Но все звезды между собой, и планеты, так же между собой, во вселенной, имеют схожие структуры строения.

Из рассказа мы узнаем, что Разум на этой Планете ПОСЕЛИЛСЯ. Так от куда же ОН взялся?. И уже потом сам, используя искусственный интеллект Планеты, создал СОЗНАНИЕ, для сбора данных во вселенной, «...имеющих существенное значение для его благополучия».

Привлек мое внимание только один момент — это дата 2050 год. Она попадалась мне неоднократно. Ученые — изотерики связывают ее с пиком апокалипсиса, время которого продлится до 2061 года. Кларк этого знать не мог.

Современный кустарь, мастер на все руки — Ганс задался вопросом: а почему декорации к фильму смотрятся неправдоподобно? Его эскизы отличаются не вероятным реализмом. Контракт на постоянную работу уже в кармане. Рейтинги сериала взлетели вверх. Фильмы о звездных войнах уже не похожи на бутафорские спектакли. Идеи Ганса ожили.

Все кино Ганса вдруг заканчивается с визитом незнакомцев......

Все, что Мы уже изобрели и то ,что еще предстоит изобрести — все это давно случилось. Было изобретено, пережито и забыто. Хороший рассказ.

Рассказ снова о трансмиттере. Как можно было тогда обыграть такое. В нем описаны технологии будущего, способные уничтожать все что угодно и на любом растоянии, перемещаясь во времени. Будет удивительно, если господин А.Кларк ошибся. А ведь такое оружие описывается в древнеиндийских эпосах, Махабхарате, например.

Красивая и грустная история. Да, лемминги не самоубийцы. За основу рассказа был взят миф. Но какая красивая получилась история. Внеземной разум так и не удостоил своим вниманием человека.

Неужели синтезированная еда это наше будущее. А вкусовые рецепторы не обманешь. Так уж устроен мир плотоядных, что предпочтение отдается мясу. А лучше всего усваивается организмом то мясо, которое ближе по белковому составу. Вот Вам несокрушимый фактоид. Канибализм — норма выживания. Добавим немножко философии и гуманизма на выходе получим человека.

В пустыне бок обок работают ученые-палеонтологи и физики- ядерщики. Одни бьются над загадками прошлого, другие — над загадками будущего. Физики экспериментируют над веществом гелий 2, которое обладает отрицательной энтропией. Это свойство и было названо «стрелой времени». Отрицательна энтропия — отрицательное время — возможность заглянуть в будущее. Ученые палеонтологи идут по следам огромного ящера. В буквальном смысле по следам. Бартон и Дэвис, раскапывая окаменелые следы, радовались как дети, когда поняли, что ящер вдруг погнался за чем-то.

Опыты физиков сыграли плохую шутку. И два разных временных отрезка- прошлое и будущее пересеклись, и меня коснулся ужас от понимания за кем погнался ящер.

Поступил заказ поставить автоматическую счетную машину для тибетского монастыря. Монахи уверены, что когда перепишут все имена Бога, а этих имен, по их подсчетам, что-то около девяти миллиардов,- осуществится божественное предначертание. Согласно которому род человеческий завершит свой путь. Ученый Доктор Вагнер до последнего момента думал, что это всего лишь суеверия.

Удивительный рассказ. Действие в нем отсутствует в принципе. Персонажи — едва намечены. Но при этом история запоминается и заставляет задуматься. И исполнители были предупреждены и результат выполненной работы был известен, а все таки Мы еще не готовы.

Все три части прочитаны с интересом, но первая все-таки получилась более удачной. В ней действующим лицам уделяется больше внимания нежели магии. Герои выписаны ярко, у каждого свой характер и за взаимоотношениями между ними следишь не без любопытства. В третьей книге больше философских рассуждений и политики, здесь и становиться понятным для чего Баязу магия, а магам — власть. Кукловоды, пожалуй, это рок человека и не избавится нам от этого никогда. Баяз рулил умело, и свою историю творил руками простых людей.

Хорош роман и великолепное завершение трилогии. Сколько уже было разочарований, когда писатели, намереваясь удивить своего читателя, просто перечеркивали все то, что было раньше, и банально меняли «цвета» персонажей: злодей становился добряком, добряк превращался в злодея. Когда банально обрывали историю, называя это «открытым финалом», или начинали измышлять нечто, что просто никак не могло следовать из всего ранее прочитанного. Тяжелое это дело – финалы. Аберкромби не просто удалось закончить «Первый закон», на достойной предыдущих книг ноте, но даже превзойти самого себя.

Финал логичен. Логичен, как концовка в хорошем детективе, где собираются воедино все ниточки сюжета. После «Последнего довода королей» в истории практически не остается белых пятен. Аберкромби все учел, подсчитал, вспомнил – до самых мелочей, даже тех, которые вроде бы и не были особо важны – и вывел сплоченное завершение.

Такого количества динамичных сцен, яростных схваток, борьбы, сражений, поединков, смертей, крови, раздробленных колен, разрушенных зданий, вырванных с корнем деревьев и втоптанных в грязь противников мне не приходилось встречать уже очень давно.

Трагедия Логена, мечтающего избавиться от своего прошлого и начать новую жизнь. Трагедия Занда дан Глокты, вынужденного вести жизнь куклы-марионетки. Трагедия Джезаля, осознавшего, что власть – это не приятное времяпрепровождение. Трагедия архилектора Сульта, Ферро, Веста и прочих героев. Трагедия тысяч людей, попавших в горнило войны. А все по одной простой и одновременно такой сложной причине: прошлое определяет наше настоящее. Его не сбросишь, а оно способно искромсать сегодняшний день так, что мало никому не покажется. А создается оно сейчас злодеями и добряками, подлецами и благородными, негодяями и героями.

Относительно сюжета. Повествование начинается там же где нас оставил 2 том — в Союзе, оказавшемся на перепутье вследствие, произошедших ранее неприятных событий. Вот тут-то мы и узнаем о людях, стремящихся половить рыбку в мутной воде. При этом, как это всегда и бывает, о насущных проблемах страны никто не думает. В придачу появляется внешняя опасность — армия гурков вторгается в Срединные Земли сея смерть и разрушения. Проблемы на севере отходят на второй план перед этой, куда более страшной, угрозой.

В столь тяжелой ситуации все маски спадают, старые герои, к определенному образу поведения которых мы привыкли за прошедшие 2 тома, действуют по-новому, порой очень неожиданно. Их судьбы складываются по-разному: Глокта продолжает свою обычную деятельность, Вест воюет (пожалуй больше со штабными крысами — неразлучной парочкой Поулдером и Кроем), Арди и Джезаль на перепутье.

Волею судьбы или случая многие герои оказываются на новых местах, которым не всегда соответствуют их таланты. Более менее пристойно в новом качестве смотрится Глокта — все такой же расчетливый, жесткий, остроумный. В отличие от предыдущих книг герои пытаются прийти к гармонии с миром и с собой — получится это или нет читатель увидит к концу книги.

Чаще, чем в предыдущих книгах подчеркивается что «никто не получает того, чего заслуживает» — по сути вся трилогия — иллюстрация этой идеи (правды жизни, если хотите). Но жестокому миру «Первого закона» соответствуют жестокие люди, не так ли???.

Крепкая, суровая, настоящая история чужого мира

Союз срединных земель трещит по швам. На севере варвары во главе с Бетодом маршем шагают по Инглии, сметая всяческое сопротивление, а на далеком юге гурки сужают кольца осады вокруг Дагоски. Город скоро падет. Майор (впрочем, уже полковник) личной королевской охраны Коллем Вест отправляется в Инглию и попадает в штаб к наследнику престола, принцу Ладиславу, непроходимому тупице и идиоту. Инквизитор Глокта, получив повышение, направляется в Дагоску чтобы возглавить оборону города. А могучий северянин Логен Девятипалый, южанка Ферро и утонченный дворянин Джезаль дан Луфар составляют компанию магу Байязу в его странствии на край света за оружием, способным поменять ход всей войны раз и навсегда.

Герои отличны и харизматичны. У каждого свои достоинства и недостатки, свои плюсы и минусы. В «Прежде чем их повесят» автор более подробно раскрывает каждого персонажа. Если в первой части только Глокта, Байяз и Логен вышли отлично, то здесь уже более глубоко раскрываются Ферро, Джезаль, Вест. Да и второстепенные персонажи (будь то посланник гурков или практики инквизиции) описаны так, что из головы они выскочат не сразу.

Читается роман с большим интересом. Многие почему -то сравнивают эту трилогию с «ПЛиО» Дж. Мартина. Ах Дж. Мартин, Ваша эпопея с легкостью уместилась бы в три тома, не будь там столько воды.

Книга потрясающая. Сколько бы не писали о ней- она великолепна. В некотором смысле откровение для тех кто смотрит, но не видит; разговаривает но не говорит; слушает, но не слышит; о том, что знают многие, но молчат в тряпочку- правда о человеке- животном, которое умеет улыбаться. Автор и художник Светлана Дорошева. Респект этому произведению.

Прекрасная книга.

Основную ставку автор сделал не на мир и сюжет, а на героев. Именно они являются самым ярким звеном в книге. Основных персонажей три, представлено их не менее дюжины, и оставшиеся не менее колоритны, впечатляемы и харизматичны.

Занд дан Глокта — герой войны на юге, а ныне королевский инквизитор. Пробыв в плену под пытками около двух лет он теперь помогает его величеству королю искать злостных неплательщиков налогов, прочих негодяев и разумеется гнусных заговорищиков, которые так и хотят свергнуть власть. Глокта ненавидит и презирает всех и вся, и впрочем заслуженно, так как все ненавидят и презирают его. После того как он вернулся калекой никто больше не хочет, и не видит в нем полноценного человека. А ведь он как был им, так и остается, пусть пыточником, но со своими принципами, мыслями и как оказывается даже чувствами.

Джезаль Луфар — капинтан королевской армии благородного происхождения, честолюбивый и надменный. Смысл своей жизни видит в том чтобы вечерами напиваться с друзьми офицерами за игрой в карты, а затем проводить ночь с какой-нибудь милой девчушкой. В перерывах между этими благородными делами Джезаль готовится к турниру фехтовальщиков. От тренировок лорд-маршала Варуза его тошнит, но Луфар не хочет подвести отца, которому обещал выступить на турнире. И тут происходит непредвиденное — он влюбляется, да еще в кого, в простолюдинку, сестру его друга майора Веста. Но между ними не может быть ничего общего, ведь аристократ и крестьянка не могут быть вместе.

Третий персонаж, и самый боевой из всех — Логен Дявятипалый. Бывший боец короля севера Бетода, который вот-вот собирается напасть на Союз. Чудом избежав смерти Логен узнает что его разыскивает могущественный маг, некто Байяз. Не видя больше никаких перспектив Логен отправляется к нему и обещает послужить его цели, до которой ему нет никакого дела. Он настолько устал от пролитой им крови, что уже давно стал мирным человеком, только вот битвы и кровь постоянно каким-то образом находят его вновь. У Логена есть одно свойство — в самых безнадежных обстоятельствах, когда смерть уже почти забирает его к себе, в нем просыпается сама эта смерть или иначе Девять Смертей, и тогда он может только одно — убивать.

Всех этих героев объединяет одно чувство — при знакомстве они очень друг другу не нравятся и не особо скрывают свое презрение.

Повествование идет довольно ровно, практически нет скучных моментов и глаза не слипаются когда читаешь очередной длинный абзац. Язык повествования «вкусный» (не так уж много прочитанных книг над которыми жалеешь, что не знаешь язык оригинала). Сама книга — сплошь цитаты. Вы только вдумайтесь «Говорят, с виселицы видно все красоты мира» или «Заблудившийся в пустыне берет воду у того, кто ее предложит», или «Только у смерти нет достоинства».

Итог: отличный фэнтезийный роман с очень запоминающимися героями и жестко смешным черным юмором.

Бывают книги, которые читаешь и постоянно обращаешь внимание, какой же номер страницы сейчас идет, сколько всего страниц в книге, сколько осталось до конца — это говорит о том, что книга может быть и хороша, но Вам скучновато ее читать, Вы хотите, чтобы она быстрее закончилась и Вы принялись за следующую. А бывают книги, которые читаешь, не обращая внимание на то, какая страница сейчас идет и сколько осталось до конца, даже более, Вы не хотите, чтобы она заканчивалась — это говорит о непомерном интересе с Вашей стороны к этой книге, об увлеченности, о наслаждении книгой.

Во-первых; интересная сюжетная линия и завязка произведения (ведь, «Кровь и железо» только первый роман цикла), поворот событий. Во-вторых; запоминающиеся и яркие персонажи (чего стоит только великий первый маг Байяз, отличающийся от известных нам стандартных образов старых и опытных великих магов. Байяз предстает в образе легкомысленного плута, умеющего в нужный момент менять свой образ на образ могущественного повелителя), переплетение судеб главных героев. В-третьих; прием автора вести повествование сразу от нескольких главных героев. Сложив все эти плюсы на выходе получаем

Хороший добротный роман, который кажется всего лишь зарисовкой к чему-то более мощному. Хороший язык, приятный юмор, хорошие персонажи, хороший перевод. Не хватает немного иллюстраций и пожалуй карты «Срединных земель» и самого «Земного круга»

Великолепный слог. Приятно читать такие книги. Все истории имеют свое завершение, ни каких случайных штрихов. Больше всего впечатлила история математика. И как продолжение- история не родившегося ребенка. Где ты и кто ты?. Если умер, но при этом не был рожден?. Такие разные миры оставленных между светом и темнотой, между землей и небом. Очень интересно.

Спасибо автору, уж совсем не хотелось прощаться с героями «Песней». Еще немного мы были вместе. После событий последнего тома прошло пятьсот лет. Канули в лету и крестоформы и церковь. В центре повествования люди, которые улетели со своей планеты спустя 80 лет после Момента Сопричастности Энеи. Люди общества Спектральной Спирали Амуа ищут свой путь, свою судьбу. На борту 684 300 человек спящих в криогенной фуге. Корабль «Спираль», управляемый ИксИнами сталкивается с трудностями своего путешествия, в том числе, и трудностями выбора. Развития событий завораживают. Читайте кто хочет продолжения.

Гениально.

Мои ожидания оправдались- герои повзрослели во всех смыслах.

Книга о любви. Все объемлющей и все поглощающей. Слово ЛЮБОВЬ все знают, а смысл кто постиг?.

Что такое любовь тогда по мысли автора? Что она есть в сущности? Христиане верят, что Бог есть любовь. У любви есть сущность. А вот что такое любовь, с помощью которой герои переносятся во времени и пространстве. Откуда она берется?. Из человеческой сущности?.

Философия Энеи, интересные мысли о прогрессе и Человеке как части Природы, о необходимости развития человечества, предписанном законами эволюции. Развитие идей, высказанных в первом и втором томах. Интересная криптоисторическая гипотеза об пришествии Христа, как о первой, неудачной попытке изменить человечество с помощью вируса. (забегая в перед; нужно повнимательнее прочесть повесть «Сироты спирали»)

Фантастические моменты с орбитальными лесами Бродяг просто поражают воображение.

Разъяснена роль некоторых персонажей с которыми, в процессе повествования, мы расстались как-то скомкано; Хета Мастина Истинного Гласа Древа «Иггдрасиля»-древа искупления, полковника Кассада, девушки Монеты.

А как автор обыграл понятие «времени»?. (все Вы знаете бытующее мнение — сколько людей столько и мнений)- здесь же (сколько людей столько и реальностей). Просто блеск.

Искусственная консервация, вызванная страхом людей перед смертью, так удобно эксплуатируемым Техно-Центром – ведет человечество к деградации, потому что смерть и рождение – залог эволюции. Многообразие форм и развитие свойственны всему в мире, а значит, для людей естественно желать перемен – «выбрать снова». Лично у меня, правда, вызывает сомнение негативная оценка бессмертия – хотя очевидно, что описанное в романе человечество до него «не доросло», думаю, рано или поздно человек должен его достигнуть. Но для этого мы должны стать крепче, выносливее, наши тела не должны быстро гнить и ломаться, все должно изменится в корне, как у «Бродяг», живущих в открытом космосе. Но тогда мы перестанем существовать как вид теперешний, уже навсегда.

Можно понять и так: живите, наслаждайтесь, если сможете — ведь вы теперь знаете, чем все это кончится.

Про «Восход Эндимиона» сложно что-то сказать однозначно — в нем слишком много всего. И действия, и событий, и глубоких идей, и психологии, и религии. Притом, что получается отнюдь не ералаш, а просто картина, которую сложно объять целиком — и куда проще по частям. Мне кажется, такая концовка неизбежна, потому что только такая концовка будет достойна всего остального цикла.

Циклы вообще очень сложно сводить, особенно такие большие и многогеройные, где меняются и главные действующие лица, и время повествование. Автору нужно очень постараться, чтобы связать воедино все нити так, чтобы чувствовалась связь героев и времен, и логичность, и мистичность, и моральный урок, и качественный переход. Завершающая книга, должна быть полнее и сильнее, чем любая из предыдущих.

Будущее соединяется с прошлым. Герои прошлого уходят в будущее и возвращаются оттуда другими. Мир меняется — потому, что меняются люди в нем. Не то чтобы я сильно прониклась идеей Сопереживания, но как фантастическая идея она ничем не хуже любых других и главное, отвечает своей цели: качественная перемена людей. Мгновенная революция, может быть и перебор, но у автора если уж войны, то с миллиардами погибших, включая грудных младенцев, если уж рушить церковь, то чтобы остались только дымящиеся руины.

В целом «Восход» очень эпичен. Герои четко делятся на «плохих» и «хороших», точнее, наших и церковников. Нет никаких мелких заданий — только масштабные проекты. Это не хорошо или плохо, это просто другой уровень. Таким героям гораздо сложнее СОПЕРЕЖИВАТЬ, потому что лучи СОВЕРШЕНСТВА заслоняют в них все человеческое, не говоря уж о размахе их проблем. Пожалуй, единственный, кто вызывал у меня искреннюю симпатию на протяжении всего текста — это де Сойя, очень простой, не идеальный и очень человечный. Образ эпического героя, что забавно, очень мешает простой человеческой симпатии. Про Энею вообще сложно что-то сказать, потому что лично по моим ощущениям, она не человек, а какой-то набор мессианских функций, но у Симмонса Энея — скорее функция текста, одна из физических переменных, чем ЖИВОЙ герой.

Книги пишутся долго, автор имеет право со временем изменить свою точку зрения на многие вещи.

Сама вселенная Дэна Симмонса это вселенная РАЗУМА, не случайно он упоминает ноосферу Вернадского — сферу разума. Именно разум стоит для него на первом месте. В этом смысле «Восход Эндимиона» вещь очень и очень показательная. Он словно лакмусовая бумажка, индикатор, выявляющий и демонстрирующий собственные взгляды и философские воззрения автора на природу всего живого, на предназначение человечества как одного из носителей такого разума, на цель эволюции.

В самом начале книги, ещё до того момента когда Рауль Эндимион попадает на планету Тянь-Шань кажется что и этот, заключительный том тетралогии вряд ли чем-то сможет удивить, по опыту прочтения «Эндимиона» ожидаешь что «Восход» скорее всего окажется таким же средненьким квестом, где герои точно так же только и будут делать, что заниматься преодолением препятствий и попутно свершать свою вселенскую миссию. «Восход Эндимиона» оказался, как мне кажется самым грандиозным, самым важным романом всей тетралогии, её финальным и самым громким аккордом «Песней».

Моя оценка этой книге это безусловно 10. Когда речь идет о такого рода литературе оценки перестают иметь значение. «Восход Эндимиона» просто необходимо читать.

Что бы не быть шокированным, не нужно хвататься за книгу сразу после «Гипериона». Пусть пройдет время. Я считаю, что «Эндимион» и «Гиперион» даже нельзя сравнивать. Мы ведь то же похожи на обезьян, но Мы не одно и то же с ними.

«Гиперион» и «Падение Гипериона» – полностью законченная история. Мы увидели начало паломничества, стали свидетелями его завершения, а также узнали его последствия для всей Гегемонии Человека. Спустя шесть лет после выхода «Падения Гипериона» свет увидел третью часть цикла – «Эндимион». И это была совершенно другая история.

В самом начале книги, Симмонс устами Рауля Эндимиона, словно бы предупреждает читателя:

«Право слово, зря вы это читаете. Если потому, что без ума от «Песней» древнего поэта и вам не терпится узнать, что было дальше с теми, кто совершил знаменитое паломничество на Гиперион, моя книга вас разочарует. Я не знаю, что сталось с большинством из них. В конце концов они жили за три столетия до моего появления на свет. Если потому, что хотите постичь всю глубину посланий Той-Кто-Учит, вам снова не избежать разочарования. Дело в том, что она гораздо сильнее интересовала меня как женщина, а не как наставница или мессия».

Все вопросы, возникавшие у меня во время чтения ( что учили?; кто учил?; чему учили?; и т.д) были отсылками в начало книги.

Действие в «Эндимионе» проиходит примерно через три века после событий на Гиперионе. Как нам известно, после Падения (так окрестили уничтожение нуль-порталов) все миры оказались отрезаны друг от друга и на многих из них воцарился хаос. И у кого в такой момент власть и деньги тот и правит. ( Король умер! До здравствует король). Им оказалась Церковь во Христе, которая во времена Гегемонии была чуть ли не самой заглохшей из существующих тогда религий. Главным рычагом управления людьми у Священного Ордена является крестоформ, который дарует фактиеское бессмертие каждому желающему.

Роман-противоречие. Автор показывает мир «Эндимиона» очень неприглядным. Сцены казней, сцена убийства собаки, суд с его коррупцией. В «Гиперионе» Мейна Гладстон решилась на уничтожение порталов, обрекая многие миры на упадок, голод и войну, ради освобождения человечества от власти Техно-Центра. В результате; упадок, голод и войну они получили, а вместо освобождения -их ждало новое порабощение Техно-Центром. Только на этот раз под прикрытием Ордена. В итоге мир откатился назад технологически, морали и нравственности не прибавилось, а Техно-Центр продолжал паразитировать на людях.

Очень выигрышно смотрится фигура отца капитана де Сойи. Его образ, помещенный в его миссию очень с ней гармонирует. Он настоящий, и сюжетная линия такая живая от него. Но почему его зовут именно так?. Был бы Смит, Джон, Сэм и т.д.. Дело в том, что давний, очень давний, противник американцев вовсе не Россия, а Северная Корея. Почему Симмонс обыграл этот исторический факт в своем произведении, это интересно.

Почему «8». На мой взгляд, главным героям, Раулю и Энеи не хватило зрелости; Раулю-умственной, Энеи-физической. Будь ей не 12 лет, а 18 лет — правдоподобнее смотрелись бы тяготы путешествий.

Главные герои узнаваемы. Мир проработан плохо; что делала цивилизация девять миллиардов лет? Ни какого тебе развития, ни научного, ни технического ни социального. Глобальные войны идут за территории не пригодные для жизни — абсолютно не логично. Описание расы Риулов, упомянутой впервые во «Вторжении» совсем ни к месту.

Для чего нужно было писать «Предысторию»?. Зачем снова культивировать «Древний..»?. Во всем хороша МЕРА. Испортить, что-то хорошее очень легко.

На мой взгляд Симмонс значительно обогнал время по уровню сложности, по глубине мыслей, по предвидению развития нашей цивилизации и по размаху. Он экстраполировал современное развитие технологий до таких высот, которых человек не достигнет еще много сотен лет, но все же когда-нибудь сделает это. Или сделают за него… Наши же создания, призванные служить нам, будут паразитировать и пытаться уничтожить нас???.

Автор настолько все продумал и расписал, что будет удивительно, если он ошибся.

Если «Гиперион» можно назвать книгой печали, то «Падение Гипериона»- книгой боли. Боли все объемлющей и все поглощающей. Почему-то вспоминаются стихи Бодлера;

« И эти семь ножей, с усердьем иноверца,

С проворством дикаря, в твое всожу я Сердце-

В трепещущий комок, тайник твоей любви,-

чтоб плачем изошел и утонул в крови.

«Сопереживание» миру безгранично.

В «Падении Гипериона» все сюжетные линии начатые в «Гиперионе» находят свое продолжение и завершение. Изначально повествование отталкивается от нового центрального персонажа Джозефа Северна. Он гибрид, воскрешенная личность поэта со Старой Земли Джона Китса, и обладает способностью видеть сны о паломниках в реальном времени. (Кстати со снами связан интересный момент. Дело в том, что все происходящие с Северном, он рассказывает от первого лица в прошедшем времени, а то что мы видим в снах происходит в настоящем. Но после настоящие и прошедшее начинает меняться местами.)

Сюжет становится гораздо более глобален, в книге философии отделено меньше места нежели действию. Конечно она никуда не исчезла, она присутствует в разговорах с ИскИном Уммоном, с монсеньером Эдуардом, в рассуждениях Сола и т д. Вначале кажется, что действия паломников (особое внимание я уделяла им как героям предыдущей книги) не логичны и опрометчивы. Но это поддается объяснению. Шесть человек, которые шли в последнее паломничество ожидая смерти, столкнулись с чередой необъяснимых, таинственных и страшных событий. Автор хорошо передал эту гнетущею атмосферу подавленности и обреченности. Но самая главная причина, это их одержимость. Именно она толкает их на отделение от группы для встречи со Шрайком.

Поэт, мечтающий дописать свою поэму; военный, жаждущий смерти Шрайка; ученый, спасающий свою дочь; консул, мстящий за свой родной мир; детектив, исполняющая желание своего любовника и пытающаяся разгадать его загадку; священник, ищущий освобождения; тамплиер, который верит, что исполнит предназначение... Так же через всю книгу проходит мысль о том, что все люди здесь пешки в руках сил более могущественных, таких как Техно-Центр и его Высший разум. Но как сказал монсеньер Эдуард: “Пусть общий ход событий определяют высшие силы, но собственной судьбой по-прежнему распоряжаются сами люди”. И герои по ходу повествования пытаются доказать это. Но человечество, прекратившее свое развитие, должно сделать последнею попытку, либо оно будет уничтожено.

В целом книга достойно продолжает темы и сюжет Гипериона. Как не странно в книге нет «ВОДЫ». Все цельно; философии в меру и технически не перегружена. Поэзия Д. Китса — его поэмы и эпосы не случайны. Битва Богов и титанов — антипод устройства Гегемонии. Однако, «попотеть» придется, читать нужно вдумчиво, очень вдумчиво. «По быстрому причаститься не получится».

Автору Браво!!!.

Бесспорно — один из лучших романов в научной фантастике. Оговорюсь сразу, что «ангел смерти» Шрайк мне почему-то напомнил Ткача Ч. Мьевеля в «Вокзале потерянных снов».

Тот, кто будет читать этот роман как жанровую фантастику, будет разочарован. Будущее, космос, временные парадоксы — это всё тут есть, но если читатель пассивно плывёт по сюжету и не пытается включиться в грандиозный спор, который автор ведёт с самыми влиятельными в XX веке философскими концепциями — такому читателю ничего не светит.

Симмонс один за другим ставит несколько метафорических экспериментов, целенаправленно и очень эффективно разрушая мировоззренческие догмы. История священника Поля Дюре — безжалостное исследование фундаментальных мировоззренческих основ христианства, в котором обретение смерти и «жизнь вечная» играют более чем существенную роль. История профессионального солдата Федмана Кассада испытывает на прочность и взрывает изнутри «идеалы рыцарства», которые до сих пор почитаются в европейской цивилизации как одни из фундаментальных её достижений. История поэта Мартина Силена разрушает поздний культурный миф о художнике как о «потрясателе душ». История Сола Вайнтрауба — инверсия ключевого для авроамериканских религий символа приносимой Богу жертвы. История Ламии Брон — продолжение темы способности человека противостоять силам, созданных им, но немыслимо превосходящих его собственные — ещё одна инверсия демиургической темы «Франкенштейна». И, наконец, история Консула — история предопределённого предательства, которое оказывается ключом к смене мировой парадигмы — так же, как поцелуй Иуды стал ключом к Голгофе и зарождению христианской цивилизации.

И всё это богатство полемических смыслов, словно в фокусе, сходится в образе Шрайка — одним из самых мощных образов Творящей Смерти, которую когда-либо создавала литература.

Вы не сможете недооценить этот роман. Если он вам не понравился, это значит лишь то, что вы пока не готовы встретиться со Шрайком. Но это пройдёт.

Повествование разворачивается неторопливо, в идеальном для сюжета темпе, ничего лишнего или недостающего, словно Д. Симмонс тщательно взвесил дозы каждого ингредиента. Мне попался превосходный перевод Н. Науменко, язык изложения очень красивый. Взгляд не зацепился ни за одну перегруженную, сложную или просто некрасивую конструкцию.

Сюжет — это водоворот эмоций. В каждой истории (а роман состоит из шести историй жизни, логически соединённых единой нитью повествования) автор преподносит новые сюрпризы, удивляет безграничностью своей фантазии. Но он не просто бессистемно выплескивает на бумагу поток сознания, (как любят делать это многие современные писатели, которые совершенно не умеют наделить свои романы смыслом) все включено в систему логики и здравого смысла.

Всё, что есть у Гегемонии духовного — пережитки прошлого, она не движется вперёд, она замкнула сама себя в круг и движется по нему.

Персонажи восхитительны. Каждый — живой человек из плоти и крови, только протяни руку, и сумеешь к нему прикоснуться, прочувствовать его личную боль.

История священника потрясла своей жутковатой реальностью — история поисков веры. На уровне подсознания была близка к восприятию, поскольку уже на протяжении более двух тысяч лет от рождества христова человечество занято поиском себя в вере и поиском веры в себе.

История бывшего военного оказалась проще, она не столь глубока, но от этого она ничуть не потеряла, напротив — именно такой она и должна была быть. Капля лишнего, и всё оказалось бы перенасыщено. История любви и остроты; то ли жажды мести, то ли просто ненависти.

История поэта... поэтична, как бы это ни звучало. Поиски совершенства, поиски вдохновения. Что важнее — человеческая жизнь, или возможность завершить труд своей жизни? Интересные размышления, наталкивающие на определённые, для каждого — свои, выводы.

История учёного. Пронизанная глубоким отчаянием и родительской болью, от неё стало очень не по себе и защемило где-то внутри. Даже представить себя на месте героя страшно, не то, что попытаться проникнуться его чувствами. И самый главный вопрос этой истории — проблема Бога. Авраама и его сына, должного быть принесённым в жертву по божественной прихоти. Хорош ли тот бог, что вынуждает отцов принимать такие решения и быть столь раболепно покорными?.

История частного детектива. Меня она тронула — любовь женщины к машине, ответная любовь машины, являющейся копией некогда жившего человека. Здесь всё идеально, даже добавить нечего. Не затрагиваются особые философские вопросы, но в данном контексте это было бы лишним.

История Консула оказалась финальным штрихом, прекрасным по задумке и исполнению. Любовь и месть. Месть колонизаторам, месть всем тем, кто ради выгоды готов уничтожать прекрасные, едва тронутые цивилизацией миры. Гегемония — это неразумные, злые, жестокие дети, не понимающие, что они творят. Свобода от материнского гнета ослепила их, подарила им призрак власти, который они так боятся упустить.

Удачный задел на продолжение книги.

Страшный рассказ. А ну, как всех шерстить, обвинять, подозревать и судить, что с мертвых взять?. Зато воспаленному сознанию в поисках «кто виноват», бальзам будет. Ведь должен быть виноватый . А если «преследуемый» удирая еще и оглядывается — значит точно виновен. Ват он социалистический реализм.

И натерпелся же воскресший. «..жизнь это, или сон твой Господи».

Рассказ, конечно многозначен, и мне был интересен. Но боюсь, что люди родившиеся после 90-х годов, таких вещей понимать не будут. И разумеется не их вина. Можно прочесть что- то о времени где тебя не было, но дух того времени почувствовать на собственной шкуре -это вряд ли. От того то актуальность таких рассказов со временем иссякнет.

Читать было интересно. В любой книге, задавшись целью, можно накопать огрехов и роялей. У нас каждый читатель знает как нужно «правильно» писать книги. Параллели между Богом и человеком, особенно порадовали. Тема насилия, конечно, пронзает роман на сквозь. Слишком правдивая и слишком живая книга. И от того не всем по вкусу. А разве наша жизнь теперешняя не такая?. И общечеловеческая мечта о бессмертии может стать кошмаром длинною в вечность.

Каких то извращений я не увидела. Да, секс присутствует, а, что собственно Вы хотели от пометки 18+ ?. С моралью у главного героя все в меру. Хочу посоветовать тем, кто называет роман «пособием для маньяков» почитать Маркиза де Сада «120 дней Содома», и узнать «вкус» к отвращению.

Не первая моя попытка познакомится с творчеством Кинга. (начало было положено с «Мертвой зоны»). И опять неудачная. Чуть раскачалась с 500 -ой страницы. Из-за банального интереса,- чем же все это кончится , дочитала до конца. Была поражена восторженными отзывами о романе. Книга нудная, медленная, не затягивает, не захватывает, а главные герои (взрослые) не вызывают сочувствия. Скукатень редкостная. Ужасов даже не заметила. Сюжет мне, почему то, напоминает старый, большой, пыльный и никому не нужный торшер. Наверное, автор не для меня.

Прежде всего — интересная трактовка истории и событий. Главный герой — переводчик текстов, которому, якобы случайно, попадается дневник конкистадора 16 века. Перевод текста сильно увлекает, а каждая новая глава отнимает ощущение реальности. Наш переводчик был выбран кем-то для этой работы не случайно. Дмитрию уже за тридцать, семьи нет, родственников нет, любимая собака умерла. Так почему же одинокому человеку не разбавить свою скучную жизнь?. Главный герой отправляется на поиски секретов цивилизации Майя, в группе испанских конкистадоров, в глубь полуострова Юкатан.

Мир представлен как сон старика. Этот старик неизлечимо болен. И сон его-не райские кущи, а боль и страдания. Старик вполне материален- ученый Кнорозов Юрий Андреевич, специалист по истории Майя. Вот здесь большая прореха- когда же он стал индейским Богом Ицамна?. И когда его болезнь причиняет ему боль, Мир начинает лихорадить. Землетрясения, цунами, и прочие стихии проносятся по земле.

Наш переводчик есть часть сна старика-Бога. Этот старик знает о существовании древней книги пророчества Майя, но где ее найти укажет дневник конкистадора. Старик не может перевести дневник сам, забыл испанский язык.

В процессе перевода выясняется, что каждые 52 года Бог умирает, а поскольку средняя продолжительность жизни индейцев 60 лет, то очевидца видевшего Апокалипсис нет. И вот Майя, обозначившие себе конкретную дату окончания мира, оставили свои города и сгинули по собственной воле.

«...Ибо беда мира в том, что болен Бог его, оттого и мир болен. В горячке Господь, и творение его лихорадит. Умирает Бог, и созданный им мир умирает. Но не поздно еще...» Спрятанная в сознании старика Вселенная рушится, как спасти ее?. Вот и вторая прореха- дальше сюжет не развивается.

Когда, перед наступлением конца света, запрещается выходить из домов, зажигать свет в жилище в течении пяти дней- которые могут длится вечно- самые «смелые», что не убаятся демонов, забираются на крыши своих домов и всматриваются сквозь плотную темную мглу в горизонт, взойдет ли солнце?. И вот наш главный герой забирается на крышу своего дома, как старый индеец, ожидать рассвет. Ибо его ожидание может спасти Мир. Вот и третья прореха- а, что кроме него об этом обряде никто больше не знал?. А ожидания настоящих индейцев не в счет?.

Это мое первое знакомство с Глуховским. Философия жизни и смерти заставляет призадуматься. Наверное до этой книги нужно дорасти. Мне в мои 37 лет было скучно. Бывают книги интересные, но перечитываться не будут.

Сказать четко какая книга, хорошая или плохая — трудно. В самом начале ощущаешь дискомфорт от того, что не чувствуешь привязки ко времени. Нет ни дат, ни дней недели, ни которого числа день. Потом — недосказанности, двухсмыслиности в диалогах мешают целостному восприятию повествования. До самой последней страницы нельзя даже предположить чем все закончится, поскольку четкие грани в отношениях между героями размыты. Не возможно понять кто, что делает, чем и для чего занят. Мир, окруживший детей -есть кровожадная и зловонная клоака. Где можно отнять жизнь у другого лишь потому, что он не подходил этому «Дому», и остаться безнаказанным. Автор водит нас такими закоулками, что порой теряешь ориентиры всякого понимания ситуации. Знакомит нас с героями главными и второстепенными, потом бросает на пол пути,(Лось, Р Первый, Ванючка, Кузнечик, Крестная-воспитатель и др.) — зачем ?. Все послесловия выглядят как нагромождение -куча.

Если по содержанию, — книга о детях инвалидах. Но они не жалуются на свою судьбу, не ощущают своей ущербности. Лишь ледяной страх взросления и «Наружности» очень ощутим. Единая тема — «Выпуск», больше героев ничто не объединяет. Наверное когда живешь в холоде, как внутри чего то колючего и холодного, то придумываешь иную реальность, где тебе не мешает отсутствие ног или рук. Не раз говорится, что «Дом» как будто есть трещина , или разлом во времени. Туда проникают «прыгуны» и «ходоки». Первые могут перемещать только сознание, вторые могут перемещаться целиком, но еще нужен проводник и сторож на «той стороне».

Странный «Дом», он как бы есть, но его как бы и нет- думают одни; для других он есть везде. Тема путешествия во времени скорее похожа на игру со временем. Шакал Табаки — есть время, которому и не положено любить часы. Чего ищут «ходоки», проживая свою жизнь снова и снова много много раз?. А тому, кто все таки нашел себя, время дарит подарки ( как Сфинксу).

Книга отмечена многими наградами и премиями. Я — обычный читатель, свое мнение высказала. Десять баллов ставлю за изумительную речь. За содержание — увы, слабую троечку.

Это не продолжение «Вокзала......». «Шрам»- это история совсем другая. И если последующие книги цикла будут удивлять разными историями,- читать стоит Все. Герои поражают своей живучестью. Как можно выжить в нечеловеческих условиях, и при этом не потерять желание жить?. Как могут соседствовать кремневые ружья и подводные лодки?. Как можно перемешать магию и мистику?. И прочее, прочее. У Мьевиля нет штампов, а его фантазия просто выносит мозг.

Браво автору. Сразу оговорюсь, что если книга до сотой страницы Вас не захватила, читать не стоит. Те кому понравилось, будут перечитывать не один раз. Придуманный мир -живой город- просто поражает своим замыслом, воплощенным в костях и камне. Его описания превосходят сам сюжет и всех главных героев. Ни каких штампов. От начало до конца сплошной драйв.

«Эта ночь невыносима! Мы можем только бежать. Бежать, спасаясь от того, что увидели. И издавать на бегу звериные звуки. К нам липнут, нам мешают двигаться страх и отвращение и чужеродные имоции. Очиститься от них мы не в силах...»

Это необычный роман о необычном городе, где даже Ад имеет свое посольство.

Трудно написать отзыв на произведение, которое не понравилось. Но, книга все же прочитана и оставила какое-то послевкусие.

Читать я начала с части которая называется «Наши дни», потом «Десять тысяч лет назад». Для тех, кто будет знакомиться с этой книгой, советую сделать наоборот. С начало прочесть «Десять тысяч лет назад» потом «Наши дни». И так, «Десять.....» весьма не плохо получилась. Сюжет завязан на древней легенде. Согласно которой, много веков тому назад со времен «Великоко Похолодания» в долине Су или Оюнсу, что в переводе означает «Чаша печали», было замечено великое и страшное зло. Долина эта имеет форму чаши, отсюда и название. Окружают ее высокие сопки, и имеет она лишь один выход- узкая звериная тропа, которая является и входом. Рядом стоит неописуемой красоты пирамида со ступеньками и террасами.

Вот первый момент, где автору стоило больше поработать над легендой. В те далекие и кровожадные времена, во многих племенах различных культур, жертвоприношение было обычным делом. Вот и родное племя наших главных героев -Лицуро и Чиуки- Винпань, не исключение. Пирамиду можно рассматривать, как символ этого. На таких сооружениях приносили жертву богам. У живых людей вырезали сердца, а самих по ступенькам сбрасывали в низ. Или живым отрезали головы, этими головами могли еще играть в мяч, как делало племя Майя. Места казней всегда были нелюдимы, находились поодаль, и там никто не селился. Представьте, что Вы находитесь в таком месте, где тысячи людей были убиты насильственной смертью и страдания их были не человеческие. Прекрасное место для появления и существования «страшного зла», постоянно жаждущего крови, питающегося страданиями своих жертв. На протяжении тысяч лет вполне может и материализоваться. Большое спасибо автору, что им не были описаны убийства детей.

Когда вождь племени Винпань убил двух влюбленных, поселившихся в этой долине, он разбудил «зло», которое не видели со времен «Великого Похолодания». И случилось это зимой. Дальше события развиваются скоро. В общем и целом можно оценить на 8-ку.

Что касается второй половины романа «Наши.......», то про нее и писать не охота. Главные герои не удались. Не то не се, с общего котла- одинаковы с лица. Исключить можно Максима. Он к богеме не относится. По счастливой случайности ему выпадает шанс остаться в живых, заручившись поддержкой егеря. Который выглядит как человек, по существу есть дух, ограничивающий «зло». Этой части поставлю 4-ку.

Средняя оценка получилась 6-ть.

Но. Всяческие «продолжения» этой истории, сколько господин Тармашев еще напишет, пройдут мимо.

Подобного не читала никогда, да и не встречала нигде. Философская суть вопроса в следующем. Человек, каким его видит автор; — глухой, немой, слепой нравственный калека, заслуживающий сострадания. Потому, что глуп, как дитя малое и беден душой, словно нищий. Давайте Его пожалеем. Авось прозреет и образумится. Таких сердобольных много. А пойдет ли это на пользу?. Не будет ли напрасным труд?. Если будет, то зачем все это?. Человек уже живет в раю, а доверия не оправдал. Бог создал и то и это, трудился шесть дней, что бы потом подарить свой труд тому, кто этого не оценит. Сделайте что нибудь своими руками и отдайте на поругание идиоту. Что почувствуете Вы?. Что скажете Ему?.

Много в романе идей новых и интересных. И отмечен наградами заслуженно. Другое, что язык изложения немного необычный. От того запомнить и пересказать сможете не все, но жизнь Джереми Л. Смита Вы запомните навсегда.

Не смотря на положительные отзывы роман, уж точно, на звание замечательного не тянет. Было скучно, очень. Жаль потраченного времени. Книга из тех которую перечитывать не будешь.

Очень печальная история, а описывающая реальные события, печальна безмерно. Желтков несомненно личность сильная. Любовь свою не навязывает и ничего не просит в замен. Чтобы не опорочить женщину, которая замужем, не афиширует свои чувства. И вполне отдает себе отчет в том, что никогда не сможет ее обнять. А что Вера?. Смеясь на чувствами Желткова именно в тот момент, она сделала свой выбор; ПОЛОЖЕНИЕ в обществе, которого у нее никогда бы не было с Желтковым, и СЕБЯ ЛЮБИМУЮ В НЕМ. Судить нельзя ни Желткова ни Веру Николаевну, оба глубоко несчастные люди.

Судьбы, люди, чужое мнения, клич толпы, как во всем этом бывает уязвим «один» человек, если он не похож на всех. Чист душой и невинен. И любовь у Куприна показана очень изящно, как сама природа- она настоящая.

Ну вот и последний роман цикла «Торговцы.....» и на мой взгляд самый сильный. Немножко грубоватыми выглядят переходы с магии на технологию и обратно, но нет неумеренной жестокости к порабощению при освоении планет. Главные герои знают, что им уже никогда не вернутся домой, и тем ни менее, не теряют самообладания. В романе есть и мужественность и героизм. Очень рекомендую юношеству.

Считаю, что каждый русский человек должен прочесть что нибудь из творчества А. Куприна. Данное произведение — суровый реализм и нашего времени и времени прошлых столетий. Автор подошел к нравственной проблеме очень деликатно. Герои выписаны ярко. Публичные дома- это просто дома из кирпича и дерева, но «грязь зловонная», в которой вынуждены существовать герои внутри этих домов, чувствуется на запах. Библейское предостережение о городах Содом и Гамора не только наказание, но и очищение от подобного.