Все отзывы посетителя Екклизиаст
Отзывы (всего: 104 шт.)
Рейтинг отзыва
Екклизиаст, 15 марта 2016 г. 10:18
Очень атмосферно и свежо.
В характерной для автора манере, он описывает мир, в котором магия достигла небывалого развития, при этом не заслонив, а скорее дополнив науку. Здесь есть место и джинам, и демонам, и многомерным пространствам, и высокотехнологичному оборудованию, правда тоже во многом завязанном на магии.
Центральной мыслью является то,
Екклизиаст, 16 февраля 2016 г. 10:30
Бескомпромиссный, жесткий, атмосферный.
Дукаю неизменно удается рассказать словами то, что казалось бы невозможно передать без искажения, разрушающего суть.
Особый сорт интеллектуальной фантастики.
Автор окунает читателя в самую суть. Говорит с нами тем языком и такими средствами, которые позволяют не просто понять «о чем», но и проникнуться самим духом происходящего, стать почти реальным наблюдателем за событиями. Позволяет, насколько это возможно, взглянуть на мир глазами совершенно непривычного и непонятного для большинства из нас человека — подростка из трущоб, зверенка.
Екклизиаст, 16 февраля 2016 г. 10:04
Рассказ о добре и зле. О том, что быть добром номинально вовсе не означает быть добрым.
Автор не вдается в особые подробности, как будто рассказывает нам о чем то, хорошо нам известном. Все это делается видимо для того, чтобы мы не слишком цеплялись за то, кто именно, как именно и когда именно, а смогли проникнуться философским посылом.
Скорее даже зарисовка, чем рассказ.
Святослав Логинов «Нобелевская премия»
Екклизиаст, 13 августа 2015 г. 11:55
Логинов удивительный писатель: ему в одинаково-качественной и непревзойденной манере удается писать фэнтези о мирах, полностью им вымышленных и о реальных людях.
И особенно интересно при этом, что зачастую трудно будет сказать, что получается реалистичнее с точки зрения психологии поступков героев.
Этот рассказ из ряда определенно удачных. Также его польза для читателя заключается в том, что рассказ заставит его задуматься о том, что люди науки далеко не просто скучные дяди в очках и с взъерошенной прической фриков — зачастую величайшие ученые одновременно величайшие герои, люди ставившие мораль выше всего остального.
Стивен Кинг «Мужчина, который любил цветы»
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 15:10
Не совсем типичный для Кинга рассказ. Но все же это Кинг. В своей предсказуемой непредсказуемости Кинга приятно читать не имея опыта чтения его произведений.
Если же вы уже прочитали хотя бы некоторую часть его творений, для вас этот рассказ окажется предсказуемым с первых слов.
Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита»
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 14:55
Штампы-штампы.
Не поспоришь: произведение сильное, глубокое, взаимонепротиворечивое.
Но все это отчасти потому, что она подобно автомобилю серийного производства в единственном экземпляре. Создается специальный завод, огромные механизмы, длинные сложные конвееры, множество цехов, для того, чтобы создать на выходе добротную — да, надежную — да, но Волгу.
Традиционно принято считать это произведения мистическим, даже фантастическим и реалистичным одновременно. Но это потому, что фантастичность и мистичность здесь необязательна, можно было намного проще, можно было намного точнее, можно было намного оригинальнее.
Сквозь текст невооруженным взглядом видно: вот тут автор решил усилить нажим и выдать штампованный участок текста «сильный», «добротный», далее следует связка до другого такого же. В итоге произведение превращается в бег от дерева к дереву в пустыне, или если проще от одного смыслового, если можно так выразиться, участка к другому. Говоря о «смысловом» участке я несколько кривлю душой ибо штампованный смысл превращается скорее в афоризм. И в этом Мастер и Маргарита напоминает сборник афоризмов, который зачем то превратили в роман.
Святослав Логинов «Белое и чёрное»
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 14:42
О равновесии.
Впервые из мной прочитанного фэнтези автор задумывается над вполне очевидным вопросом: если зло — некое свойство существа или явления, куда оно девается после его гибели.
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 14:31
Красивый, отточенный, загадочный.
Рассказ о непознаваемом и непознанном, о мире сильных, где им мало хлеба с маслом, где живы высшие цели, за которые не жалко и жизнь отдать.
Святослав Логинов «Оберег у Пустых холмов»
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 14:24
Не все на самом деле есть то, чем кажется на первый взгляд. Эта казалось бы простая истина дает глубинное осознание того, что в нашем огромном и многогранном мире мы лишь малая его часть и совершенно нет ни необходимости, ни даже потребности в «героизме». Делать то, что должно и не пытаться убить тигров, потому что они выглядят угрожающе.
Равновесие и гармония.
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 14:18
Хрупкое равновесие, битва на краю мира.
Живите в гармонии, берегите мир, не мешайте жить другим.
А кроме всего этого: живописное полотно великого нашего современника, прекрасный образец эпического фэнтези.
Святослав Логинов «Имперские ведьмы»
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 14:07
Прекрасный, глубокий, многогранный, запредельный.
Достойное творение великого нашего современника. Психологические ходы точны, научно-фантастический элемент правдоподобен, живые, настоящие персонажи.
Святослав Логинов «Закат на планете Земля»
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 13:49
В первую очередь напрашивается эпитет: реалистично. А это первый шаг к тому, чтобы заставить читателя глубоко проникнуть в суть произведения: оно не отпугивает своей надуманностью и поэтому хочется детальнее с ним разобраться. Но при этом не нет той занудливости излишне реалистичной НФ, которая читается как учебник по физике.
ИТОГ: удачное произведение заслуженного автора, глубокое, полезное, как витамин для сознания, оставляющее отпечаток в памяти и душе.
Святослав Логинов «Равен богу»
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 13:46
Главный герой — настоящий герой. И, несмотря на каламбур, я абсолютно серьезен.
Человек настолько верен своему делу и душой и телом, что готов пойти на смерть лишь бы не зря была его жизнь.
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 13:39
Эту повесть будет весьма полезно почитать любому человеку, пытающемуся писать. Она заставит его задуматься: а стоит ли мне заниматься этим, и если удастся пройти через это испытание для духа, удастся приняв всей душой это произведение честно себе ответить «да мне это надо», значит вы можете попытаться.
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 13:35
Сильный, насыщенный, реалистичный. Короткий рассказ с глубоким подтекстом, очередное гениальное творение гениального автора.
Если вы любите, когда слова не просто мусор, среди которого надо долго разгребать крупицы смысла, а наоборот: когда каждое слово — частичка прекрасного витража, картины, где всему свое место, где всё по-настоящему, картины, где жизнь.
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 13:29
Читал в детстве.
Впечатления следующие: в достаточной мере реалистично, в достаточной мере свежо, в достаточной мере для детей. И именно это мне и понравилось в 12 лет.
Нечто переходное, между детской литературой и взрослой: уже нет той сладкой ваты, что так характерная «детской литературе», но и нет терпкого вина взрослой.
Вполне читабельно. Рекомендую подарить детям от 12 лет.
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 13:26
С уверенностью можно назвать это произведение реалистичным. Подобные отшельники тихо и незримо обитают повсюду среди нас, другое дело, что не часто мы на них натыкаемся в повседневной жизни. Иногда, для того чтобы с ними встретиться необходимо «потеряться в лесу» и случайно набрести на хижину.
Касательно философской составляющей
Михаил Веллер «Разбиватель сердец»
Екклизиаст, 12 августа 2015 г. 13:20
Рассказ помогает придти к такому непростому и важному для человека вопросу, как «любить или быть любимым».
Взаимная любовь, как это не печально, весьма редкое и хрупкое явление.
И даже испытывая её, «взаимную», все равно есть «любящий» и любимый» и в любом случае кто-то любит «сильнее». Поэтому всегда есть опасность быть «разлюбленым», хотя при этом любовь в тебе может и пламенеть, но за её яркостью ты не увидишь потухшие угли некогда любящего тебя человека.
Конечно, все не так просто, но чтобы описать это подходящими словами не хватит и сотни жизней.
P.S. Пусть всем нам повезет и взаимная любовь будет с нами как можно дольше.
Святослав Логинов, Борис Зеленский «Атака извне»
Екклизиаст, 12 мая 2015 г. 09:35
Следовало бы послесловие сделать предисловием, тогда бы не возникло того непонимания и растерянности, которое неминуемо возникнет у любого любителя логиновской фантастики. Слабый, провисающий, откровенно «русский», невнятный роман.
Святослав Логинов «Гибель замка Рэндол»
Екклизиаст, 21 марта 2014 г. 14:22
Фантастика Логинова такова: придумывается несколько фантастических законов, герои наделяются особыми способностями, миры населяются различными фантастическими существами, но дальше, в отличие фэнтези, таких двенадцать на дюжину, автор принимает свои законы и дальше начинается реализм в фантастическом мире. Всё происходящее абсолютно логично, особенно с психологической точки зрения, мотивации поступков, сложностей и неоднозначности поведения героев и окружения.
Этот же рассказ является очередным блестящим примером «логиновской» фантастики: продуманный, взвешенный, сложный и реалистичный.
Сергей Лукьяненко «Лорд с планеты Земля»
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 17:31
Есть главный герой.
Он вполне себе обычный, правильный человек: не слишком умен, не слишком амбициозен, умеет получать удовольствие от малого, обязательно знает толк в алкоголе, разбирается в каких нибудь «деликатесах» будь то коллекционирование чего либо, или те же самые познания на тему «изысканные алкогольные напитки и иже с ними».
Этот главный герой наделяется какой нибудь сверхчеловеческой способностью или силой, которой он никак не заслуживает и толком не понимает почему и как он это делает. Или может что-то такое находит, что делает его тем же мессией-сверхчеловеком, но при этом он тоже толком ничего не понимает и остается «своим парнем».
Его сила начинает экспоненциально расти до масштабов «божественной», «вселенной».
Главный герой встает перед выбором: либо отказаться от «дара»-«силы» и остаться обычным человеком (оставить всё таким, как было) либо стать супер-пупер-сверхчеловеком.
И, само собой, «свой парень» выбирает полную маленьких радостей обычную жизнь.
Практически универсальный сюжет автора.
Каким может быть к этому отношение? Литературный ширпотреб: редкий читатель, потребитель литературной пищи для ума, не употреблял в качестве оной творчество автора, не слишком напрягает, почитать можно, но лишь в перерывах между более серьезными произведениями.
Орхан Памук «Меня зовут красный»
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 17:17
Особый восточный колорит.
Непривычный для европейцев стиль мышления и жизни.
Роман оставил после себя главную для меня мысль: в корне неправильно равнять всех под одно понятие о красоте и качестве, особенно если это касается искусства, высокомерно и несправедливо считать, что красиво только то, что красиво для меня или для «нас» в узком смысла этого слова, под которым подразумевается люди одной со мной системой ценностей, нет и не может быть единого понятия о красоте.
Диана Кинг «Черепашки-ниндзя и Пришельцы из Космоса»
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 17:10
Первый роман мною прочитанный. Подарок родителей на день рождения в 7 лет.
И даже уже тогда читался как неправдоподобная и не слишком качественная «сказочка».
Заведомо завышаю оценку из-за некоторой ностальгии.
Михаил Веллер «Баллада датской тюрьмы»
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 17:07
О том, каким космосом является не слишком далекое от России зарубежье, как далеко ушло вперед общество малых привилегированных наций.
Виктор Пелевин «Проблема верволка в Средней полосе»
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 17:04
Не характерный для Пелевина внятный и определенный рассказ на вполне понятную тему.
Да, сдобренный характерными автору особенностями изложения текста и легким «туманом», но при этом сквозь всё это проступает картина пусть фантастическая, но написанная в реалистичной манере.
Такой Пелевин мне по душе.
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 16:59
Ещё один рассказ о классической изолированной секте, со своеобразными оторванными от внешнего «большого мира» устоями и обычаями, определяемые локальной данностью. В этом рассказе, например, такой данностью оказалась кукуруза, окружающая со всех сторон, стоящая стеной, являющаяся источником и жизни,и смерти.
Характерный для творчества Кинга, и вообще характерный для данной тематики.
Но классика и поэтому достоин большей оценки, чем заслуживает объективно.
Владимир Куличенко «Клуб города N»
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 15:38
Одновременно изысканный и простой.
Реалистичный и фантастичный.
Весьма неоднозначный с точки зрения точности мотивации поступков и оттого наиболее живой.
Это произведение оставляет после прочтения необычное горькое послевкусие, вроде травяного чая.
Его нельзя просто прочитать: обязательно надо прочувствовать. Только тогда можно получить удовольствие от этого деликатеса из мира литературы.
Михаил Веллер «Хочу быть дворником»
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 15:30
Рассказ о том, как на протяжении большей части своей жизни человеку приходится в силу тех или иных обстоятельств не быть собой, играть роль, в которой его хотят видеть родные, близки, друзья, коллеги...
И тогда этому человеку приходится убеждать себя в том, что он счастлив, что он действительно живет, а не просто играет плохо выученную роль.
Он заставляет себя верить в то, что он на самом деле всё сам так решил и хочет, чтобы всё было именно так.
И очень большой редкостью являются такие примеры, как описаны в этом рассказе:
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 15:25
Рассказ о том, как необъяснимы чувства и тот, факт, что попытки как то их логически обосновать также безосновательны, как и попытки кому то насильно понравиться, выполнив все «необходимые» для этого условия.
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 15:22
Главный вопрос: кто такой и что такое человек?
Что делает нас людьми и до какой степени мы ими остаемся?
Что отличает нас друг от друга?
Где та тонкая грань, которая разделяет человека и нечеловека? И есть ли она вообще.
Рассказ предлагает задуматься о том, на чем зиждется наше существование, подумать о том, к чему мы стремимся в жизни и зачем вообще живем.
А марсианец зачем? Для того, чтобы убедиться в том, что мы не спим, принято щипать или колоть себя, но так мы можем убедиться только лишь в реальности своего тела. А как же с разумом? Вот тут приходится «ущипнуть» свой разум «марсианцем».
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 15:15
Очень правдивый и реальный рассказ.
История о том, как принято обходиться с талантом, который не может в постоять за себя, который смиряется с окружающей несправедливостью и засильем бюрократии и условностей.
Ещё одно напоминание нам о том, что таланты и гении существуют не в какой-то параллельной вселенной, а рядом с нами.
Екклизиаст, 12 марта 2014 г. 14:28
Этой притчей Кафка показывает, чем по своему духу являются его произведения.
Тем самым Кафка намекает на то, как сложны образы его произведений. Он говорит, что по-хорошему, для того, чтобы понять взаимосвязи туманных и сюрреалистичных образов, заложенных в его творениях необходимо каждое из них разбирать подобным образом. Но он также понимает, что вряд ли, кто то сможет это сделать, как и то, что все те многочисленные и сложные образы и то, что под ними скрывается, так близкие и понятные ему самому вряд ли будут важны и интересны кому-то ещё.
То есть, он понимает, что та работа, которую вынужден будет проделать читатель для расшифровки его творчества не стоит того содержания, которое там есть.
Но, возможно, именно из-за его честности по отношению к самому себе и написанию произведений исключительно для самого себя, без обмана и желания понравится читателю, так ценятся любителями его творчества.
Святослав Логинов «Многорукий бог далайна»
Екклизиаст, 7 марта 2014 г. 11:19
Выверенное, самодостаточное, логичное произведение.
Да, пусть мир Далайна фантастичен, но он продуман до мелочей, в нём всё происходящее очень правдоподобно: начиная от общих законов жизни людей и созданий, да и вообще всего мира в целом, и заканчивая мотивацией поступков и психологией персонажей.
Автор даёт возможность и читателю предвидеть происходящее, ставит его наравне с собой: читатель ведь тоже знаком с непреложными законами Далайна и поэтому может внимательно следить за логикой событий и непозволительным, в таком случае, для автора становятся всяческие даже мелкие промахи в развитии событий и совершении поступков героями.
Автор ставит себе непростую задачу ещё и потому, что в качестве народа, который будет населять его мир, выбирает тот, который живет ёмко, предметно и очень практично.
И речь его тоже должна быть под стать их жизни: краткой, полной смысла и глубины.
Автор — трудяга, который справляется с поставленной самому себе задачей прекрасно и каждый смелый и любопытный может пройти вместе, сначала с мальчиком, а затем и с мужчиной Шоораном, по неприветливому, жестокому миру Далайна и понять в очередной раз и добавить новые краски в важный и мотивирующий закон жизни: «не место красит человека, а человек место» и то, что любое кажущееся на первый взгляд добром добро может обернуться своей противоположностью, а зло может быть «добрее « добра.
Екклизиаст, 29 января 2014 г. 17:22
Этот роман как доказательство того, что Олди не выдохлись.
Яркие живые персонажи, с тонкой точно выверенной психологией.
Пример той фантастики, которая с точки зрения мотивации поступков и поведения, логики происходящего и реалистичности мотивов, может на равных соперничать с реализмом.
Да, Ойкумена Марка Тумидуса отличается от Ойкумены Лючано Борготты, она проще, конкретнее, прямее, но и должна быть такой, ибо армия, ибо дисциплина, ибо «приказы не обсуждаются».
Г. Ф. Лавкрафт «Страшный старик»
Екклизиаст, 12 декабря 2013 г. 13:29
Этот рассказ, как карандашная зарисовка. Он статичен, прямолинеен, обозрим целиком почти с первого взгляда.
Но в этом то и состоит его особая, простая красота.
Рассказ-образ, рассказ-взгляд и именно таким его и должно воспринимать. Он позволяет читателю сформировать в своем сознании целостную картинку, не красочное яркое полотно, а именно картинку, но при этом такую, которую мы сможем держать в уме целиком.
Касательно отношения этого рассказа к жанру лавкрафтовского хоррора: конечно это он, ведь читателю и здесь дается возможность оказаться лицом к лицу со стариком, предчувствовать беду (а ведь собеседники старика тоже её предчувствовали),
Стивен Кинг «Женщина в палате»
Екклизиаст, 11 декабря 2013 г. 21:05
Очень близкий и интимный рассказ.
Отбросив всю мишуру фантастичности у Кинга получилось создать то самое произведение, которое можно считать частью души самого автора, души облаченной в слова.
И вообще, слова тут излишни. Молчание будет намного красноречивее.
Г. Ф. Лавкрафт, Кеннет Стерлинг «В стенах Эрикса»
Екклизиаст, 11 декабря 2013 г. 20:30
Реалистичный, доверительный, проникающий рассказ.
Автору удалось позволить читателю почувствовать себя на месте главного героя, удалось не перешагнуть грань фантастичности, за которой она уже не воспринимается как реальность, напротив, у читателя есть возможность в своем воображении пройти как будто бок о бок с героем, как будто видеть всё из-за его плеча.
В лучших традициях лавкрафтовского хоррора пугают не какие-то события, а атмосфера происходящего в целом, страх неопределенности.
Читать его нужно в спокойном состоянии духа, желательно в одиночестве и сумраке.
Г. Ф. Лавкрафт «Хребты безумия»
Екклизиаст, 2 декабря 2013 г. 19:03
В этом романе автор очень тонко прочувствовал то тонкое равновесие между наукой и фантастикой.
Автору в этом романе удалось сделать то, что удается очень редко и далеко не всем: ему удалось не сказать ничего лишнего.
И за это я особенно ценю это произведение. Оно реалистично и пугающе именно потому, что минималистично: читателю не лишенному воображение удается в своем воображении оказаться на месте героев, удается окутаться ореолом тайны.
Я до самого конца надеялся на то, что автор не бросится в омут наслоения каких нибудь сверхфантастичных моделей, и он оправдал ожидания.
Всем ценителям Лавкрафта, хоррора и НФ рекомендую.
Клиффорд Саймак «Заповедник гоблинов»
Екклизиаст, 29 ноября 2013 г. 15:48
Подвижный, веселый, легкий роман.
Читая его, мне не раз приходила на ум такая ассоциация: передо мной пляшет задорный и энергичный старичок-лепрекон, в зеленом камзоле и в туфлях с загнутыми носами, кривляется и кувыркается, но в угольках его глаз таится мудрость.
В каждой шутке есть доля шутки, но лишь доля, остальное правда.
Екклизиаст, 29 ноября 2013 г. 15:43
Очень затянутый роман.
Автор как будто рассказывает историю жизни своих родственников, которые полны для него своих интимных и личных ярких переживаний, но о которых, к сожалению, ничего не известно читателю.
Автор не дает читателю проникнуть в саму суть романа и тоже увидеть то, что видит он, как будто он стесняется или не хочет делиться чем то сокровенным.
Что ж его право.
Екклизиаст, 29 ноября 2013 г. 15:39
Сложное, монументальное полотно.
Цикл ближе к популярной науке, чем к научной фантастике. Слишком много места и внимания уделяется наукообразности происходящего и слишком мало психологического и приключенческого аспекта.
Читается как учебник по истории. Истории другой планеты, лишь отдаленно напоминающий нашу. Однако отсутствие строгого учителя, который обязательно завтра спросит на уроке: «Ребята, кто мне ответит, сколько длится большой год Гелликонии?», лишает всякой мотивации дочитывать этот учебник.
Екклизиаст, 29 ноября 2013 г. 15:28
Рассказ-мелодия, рассказ-картина.
В нём смысл как бы отходит на второй план, главное — это ощущения, которые он вызывает.
Он красив как эстетический объект и не надо пытаться искать среди смыслового наполнения предпосылок тому, почему он так хорош.
Человек здесь не властелин и не высшее существо, он именно и только чудовище, намного опередившее деловитых и старательных инопланетян в развитии.
Это заслуга человечества? — Нет, конечно. Ведь не на беговой же дорожке истории сошлись инопланетяне и люди. У каждого были свои условия жизни, свои космические условия существования.
Человек намного быстрее инопланетян. Но и это не его заслуга, а просто особенность.
Итог: наслаждайтесь красотой, не ищите подвоха.
Аркадий и Борис Стругацкие «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя»
Екклизиаст, 22 октября 2013 г. 20:28
Хотел написать отвлеченный, лично мой отзыв, но передумал.
Хочу обратиться к тем, кто хулит роман за ошибки в трактовании Святого Писания.
Господа, опомнитесь, это художественное произведение, никак не претендующее на историчность.
Да и нельзя в полной мере считать историчным само Святое Писание.
Отбросьте навязанные вам стереотипы о апостолах и самом Иисусе.
Попробуйте подумать о событиях тех лет с точки зрения мастеров слова и мысли, Аркадия и Бориса.
Не связывайте свой интеллект догмами.
Будьте шире, господа и дамы, будьте шире.
Аркадий и Борис Стругацкие «Пикник на обочине»
Екклизиаст, 22 октября 2013 г. 20:19
Определенно одно из наиболее ярких полотен, созданных Стругацкими.
В характерном для этого романа стиле антиутопии авторы просто блистательны.
Они перепробовали за свою длительную и продуктивную творческую карьеру много стилей, но можно определенно сказать, что именно антиутопия у них получается наиболее остро, жизненно, многозначительно, глубоко.
В более поздних произведениях тоже насыщенных антиутопией они ещё не раз это докажут.
Резюме: редкий фантастические роман, который с большой долей вероятности может понравиться не только любителям фантастики, почти идеальное произведение в своем стиле. Обязательно к прочтению всем любителям фантастики, да и литературы в целом.
Аркадий и Борис Стругацкие «Второе нашествие марсиан»
Екклизиаст, 22 октября 2013 г. 19:59
Иронические, сатирические Стругацкие.
Скажу прямо: не слишком мне нравятся такие Стругацкие. Возможно они имеют право на существование, вернее они даже должны были бы существовать, ибо такие сильные авторы как они должны были себя попробовать и в таком направлении тоже.
Но мне гораздо ближе ироничность Стругацких устами Изи Кацмана в Граде Обряченном. Ироничность на фоне, а не фон из ироничности.
К прочтению рекомендую только настоящим любителям авторов.
Остальным же лучше почитать нечто другое.
Аркадий и Борис Стругацкие «Трудно быть богом»
Екклизиаст, 22 октября 2013 г. 19:52
Эту книгу я прочитал, а вернее прослушал в исполнении Леонида Ярмольника.
И знаете, господа, на удивление я не прогадал. Голос и интонации в данном случае были только к месту.
Необычайно яркий роман, сильное произведение, сильное даже для таких традиционно сильных и многогранных авторов как Стругацкие.
Раскаляющийся, развивающийся, парадоксальный роман.
Нет никакой возможности, будучи вдумчивым читателем, остаться холодным в этом горниле креативности и реалистичности.
Да это фантастика, но она более реальна, чем большинство современного (да и не только) реализма.
Резюме: читать обязательно, равнодушными останутся только черствые.
Аркадий и Борис Стругацкие «Обитаемый остров»
Екклизиаст, 22 октября 2013 г. 19:34
Динамичный, искренний, активный и активирующий.
Эти слова равно можно отнести и к самому роману и к главному герою.
Роман при всех возникающих в нём сложных проблемах общества и человека, по моему скромного мнению, всё же очень жизнеутверждающий и оптимистичный.
Ведь при всех проблемах на обитаемом острове, земляне то другие: они мудрые, честные, жертвующие собой ради высших целей.
Роман, пропитанный настроениями утопизма, красивый, яркий боевик. Но при этом не стоит забывать, что это Стругацкие.
В качестве итога могу сказать: обязателен к прочтению. Даже если вы не любите фантастику в целом, некоторое особые её жемчужины универсальны для всего читающего общества.
Аркадий и Борис Стругацкие «Волны гасят ветер»
Екклизиаст, 22 октября 2013 г. 18:54
Роман-размышление, роман-предположение в типичном сильном стругацком стиле.
Глубокий, реалистичный.
Очень точно передана психология многогранных живых персонажей.
Красивый смелый посыл и фирменная реализация Струкацких.
Достойная концовка достойного цикла с участием Максима Камерера.
Цикл как бы взрослел и старел вместе с осевым персонажем, которого никак не поворачивается язык назвать главным (да одним из главных, но и не более того).
Эталонный, обязательный роман для всех любителей фантастики.
Аркадий и Борис Стругацкие «Страна багровых туч»
Екклизиаст, 22 октября 2013 г. 18:43
Роман с верой в будущее. С верой в человечество и человека.
Роман с верой в то, что в будущем перед людьми станут проблемы совсем иного рода и откроются горизонты небывалые.
Что ж, теперь мы знаем, что этого не случилось. Или по крайней мере случилось нечто совсем другое. Поэтому с современной точки зрения роман можно считать утопическим. Но он от того не становится менее реалистичным: такой вариант тоже был возможен в те годы энтузиастов и активистов.
Не смотря ни на что, очень позитивный, жизнеутверждающий, светлый роман. Это Стругацкие в полной силе.
Стругацкие с верой в будущее.
Екклизиаст, 21 октября 2013 г. 19:15
Сложный, как будто потусторонний роман.
Автор пишет на том уровне, когда уже может себе позволить быть непонятым или, по крайней мере, быть понятым не так и не до конца.
Но он и не ставит себе такой цели.
В романе больше внимания уделяется особенностям психологии и восприятия жителей Урса, нежели развитию сюжета и персонажей самих.
Автор не автор, а переводчик, цель которого оставить всё как есть, но лишь сделать текст доступным землянам.
В общем стоит читать лишь тем, кто уже достаточно повидал в литературном широком поле.