| автор |
сообщение |
NS 123 
миротворец
|
 10 августа 2014 г. 20:15 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Всякая преданность божеству, либо концепции, либо общему принципу, которая ставит повиновение кому-то или чему-то превыше справедливого обращения с невинным человеческим существом, есть зло.
Д СИММОНС Гиперион
|
–––
Где есть кошка, там есть цивилизация.
Р. Хайнлайн |
|
|
Вадимыч 
авторитет
|
|
Петрович 51
миротворец
|
|
C.Хоттабыч
миротворец
|
|
14 августа 2014 г. 20:39 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Биарриц наводнён мелкой французской буржуазией, так что даже глаза устали смотреть на уродливых мужчин и женщин… Да и вообще надо сказать, что мне очень надоела Франция и хочется вернуться в культурную страну — Россию, где меньше блох, почти нет француженок, есть кушанья (хлеб и говядина), питьё (чай и вода); кровати (не 15 аршин ширины), умывальники (здесь тазы, из которых никогда нельзя вылить всей воды, вся грязь остаётся на дне)…"
Александр Блок
|
–––
В недобрых борьбах злосчастнее тот, кто победил |
|
|
Aryan
миротворец
|
|
14 августа 2014 г. 23:24 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Ну, что за прелесть, например, монакская армия. Две зеленые бронзовые пушки XVII столетия, шесть нарядных красавцев солдат, двенадцать офицеров еще более красивых, роскошно убранных золотом, серебром и всеми разноцветными перьями, какие только есть на петухах, попугаях, павлинах и райских птицах. Когда это войско делает смену караула, то глаза слезятся и слепнут."
Куприн "Система".
|
–––
I am a social vegan, I avoid "meet". |
|
|
Вадимыч
авторитет
|
|
Dentyst
миродержец
|
|
15 августа 2014 г. 21:01 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Ибо как в мрачных потемках дрожат
и пугаются дети,
Так же и мы среди белого дня опасаемся часто
Тех предметов, каких бояться не более надо,
Чем того, чего ждут и пугаются дети
в потемках."
Лукреций. О природе вещей (II, 55-58)
"Легковерный ум… с наслаждением принимает странное, и чем удивительнее история, тем легче он верит в нее, а простое и вполне вероятное не удостаивает вниманием, ибо это доступно каждому."
Сэмюэлъ Батлер. Характеры
|
–––
из сильных и суровых врагов
получается прочная обувь |
|
|
NS 123
миротворец
|
|
16 августа 2014 г. 22:48 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Живое существо может воспринимать и любить Вселенную, но Вселенная не может воспринимать и любить живое существо. Она не делает различий между разнообразными формами жизни. Все равны. Вселенная, вооруженная материей и властью созидания, созидает. Она не способна управлять теми, кого созидает, и те, кого она созидает, не способны управлять Вселенной (хотя многие обманывают себя, думая иначе). Тот кто борется против нее, пытается сокрушить несокрушимое. Тот, кто трясет кулаком, грозит слепым звездам.
Но это не означает, что во Вселенной не осталось созданий, которые борются за справедливость и пытаются превозмочь невозможное.
Такие создания будут всегда, и среди них найдется немало мудрецов, которые не захотят поверить в безразличие Вселенной.
М МУРКОК Повелители Мечей
|
–––
Где есть кошка, там есть цивилизация.
Р. Хайнлайн |
|
|
C.Хоттабыч
миротворец
|
|
17 августа 2014 г. 19:55 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Америка.., что это по сути такое? Мусор, выметенный из всех стран, включая и нашу".
Джеймс Джойс. "Улисс"
|
–––
В недобрых борьбах злосчастнее тот, кто победил |
|
|
C.Хоттабыч
миротворец
|
|
17 августа 2014 г. 20:27 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"...Если история повествует о добрых деяниях добрых людей, то вдумчивый её слушатель побуждается подражать добру; если же она говорит о злых делах нечестивцев, то религиозный и набожный слушатель или читатель её учится беречься от того, что есть зло и порок..."
Беда Достопочтенный "Церковная история народа англов"
|
–––
В недобрых борьбах злосчастнее тот, кто победил |
|
|
Вадимыч
авторитет
|
|
C.Хоттабыч
миротворец
|
|
18 августа 2014 г. 16:16 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Те люди, которые по природной ли ограниченности, или по невежеству, или, наконец, по легкомыслию не в силах постигнуть в каком-либо событии всех случайностей, причин и отношений, почитают богов и судьбу виновниками того, что достигнуто проницательностью, расчётом и предусмотрительностью"
Полибий "История"
|
–––
В недобрых борьбах злосчастнее тот, кто победил |
|
|
Демитрий
философ
|
|
18 августа 2014 г. 22:05 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Если душа бессмертна, она требует заботы не только на нынешнее время, которое мы называем своей жизнью, но на все времена, и, если кто не заботится о своей душе, впредь мы будем считать это грозной опасностью. Если бы смерть была концом всему, она была бы счастливой находкой для дурных людей: скончавшись, они разом избавлялись бы и от тела, и — вместе с душой — от собственной порочности. Но на самом-то деле, раз выяснилось, что душа бессмертна, для нее нет, видно, иного прибежища и спасения от бедствий, кроме единственного: стать как можно лучше и как можно разумнее. Ведь душа не уносит с собою в Аид ничего, кроме воспитания и образа жизни, и они-то, говорят, доставляют умершему либо неоценимую пользу, либо чинят непоправимый вред с самого начала его пути в загробный мир".
Платон. Федон.
|
|
|
C.Хоттабыч
миротворец
|
|
18 августа 2014 г. 22:36 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Послушание лучше жертвы... ибо непокорность есть такой же грех, как волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и он отверг тебя..." (Пророк Самуил объявляет царю Cаулу, нарушившему указание Бога:1 Цар 15, 23).
|
–––
В недобрых борьбах злосчастнее тот, кто победил |
|
|
Демитрий
философ
|
|
19 августа 2014 г. 11:54 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Итак, механика Ньютона основана на мифологии нигилизма. Этому вполне соответствует специфически новоевропейское учение о бесконечном прогрессе общества и культуры. Исповедовали часто в Европе так, что одна эпоха имеет смысл не сама по себе, но лишь как подготовка и удобрение для другой эпохи, что эта другая эпоха не имеет смысла сама по себе, но она тоже – навоз и почва для третьей эпохи и т.д. В результате получается, что никакая эпоха не имеет никакого самостоятельного смысла и что смысл данной эпохи, а равно и всех возможных эпох, отодвигается все дальше и дальше, в бесконечные времена. Ясно, что подобный вздор нужно назвать мифологией социального нигилизма, какими бы «научными» аргументами ее ни обставлять".
А.Ф. Лосев. "Диалектика мифа".
|
|
|
vanchey
магистр
|
|
19 августа 2014 г. 12:05 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Прислушивайтесь к тому, чего они не говорят, и следите за тем, чего они не показывают" (о СМИ)
Дэйв Дункан «Планета первого класса»
|
–––
"Мир не просто удивительнее, чем мы себе представляем - он удивительней, чем мы можем себе представить" Джон Б. Холдейн |
|
|
Вадимыч
авторитет
|
|
19 августа 2014 г. 13:42 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Молодые люди обрадовались. И в самом деле, прежде они просто были болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты".
Иван Сергеевич Тургенев. "Отцы и дети".
|
|
|
C.Хоттабыч
миротворец
|
|
19 августа 2014 г. 16:34 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Всё, что есть у людей бесчестного, приписали богам Гомер и Гесиод: воровство, прелюбодеяние и взаимный обман"
Ксенофан
|
–––
В недобрых борьбах злосчастнее тот, кто победил |
|
|
Петрович 51
миротворец
|
|
19 августа 2014 г. 18:31 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Если Бог таков, как полагают, он должен быть несчастнее всех во вселенной. Он наблюдает ежечасно мириады созданных им существ, испытывающих неисчислимые страдания. Он знает также о страданиях, какие им ещё предстоит перенести. Можно о нём сказать: "Несчастен, как Бог".
Марк Твен. Записные книжки 12 августа 1883.
|
–––
"Хорошая книга утоляет горечь жизни." (c) |
|
|
Демитрий
философ
|
|
19 августа 2014 г. 22:04 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Вообще вопросы Богу ставит наша душонка. “Я-де вот сердцем верю, а разум — нет”. Значит, ошибка разума. У меня было все наоборот, с гимназических лет. На чем религия держалась — только разум. А то, что возражает, топорщится — это сердечко, это душонка паршивая; у нее разные неприятности, ее туда-сюда швыряют, вот она и не верит, шатается. Я тебе откровенно скажу: я религиозный человек с малых лет, и всегда на разуме. А душонка все время пищит, противится. Не понимаю этого, когда говорят: сердцем верю, а разум возражает. Как? Да простой Кант, который не так глубок в религии и такой мелкопоместный протестант, и то: “Бог — единство мировой истории; Бог есть принцип судьбы мировой истории”. Разум не может этого не видеть. А вот когда душонка пищит: есть нечего, со службы прогнали, потолок провалился, — то мелкая пищащая душонка начинает сомневаться. По-моему, это ничтожнейшее рассуждение, сомнение в Боге из-за житейских неурядиц, на которое не стоит тратить времени".
А.Ф.Лосев. Из бесед с В.В.Бибихиным, 1972г.
|
|
|
цитировать