| автор |
сообщение |
Землепроходимец 
новичок
|
 4 октября 2009 г. 11:44 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Ясперс цитата X4629
Иное небо
Это же и есть "Все способные..."?
цитата X4629
цитата
Это же и есть "Все способные..."?
Да.
Нет.
"Иное небо" – это ¼ целого ("Игорь"), "ВСДО" – уже ¾ ("Зден"+"Игорь"+"Михаил"), но целого мы уже не увидим. Увы. |
|
|
Ясперс
философ
|
|
4 октября 2009 г. 12:01 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Землепроходимец но целого мы уже не увидим. Увы.
Книга распадается на части? |
–––
At the moment that seems little more than wishful thinking... |
|
|
unkas
авторитет
|
|
4 октября 2009 г. 12:32 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Karavaev цитата Vladimir Puziy
Ты еще скажи что Сталин был плохой!
Плохой — это ещё ооочень мягко сказано... Надо, в конце концов, не только НФ и фэнтези читать. |
|
|
Ясперс
философ
|
|
Землепроходимец
новичок
|
|
4 октября 2009 г. 13:24 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Ясперс Книга распадается на части?
В классическом "ВСДО" три сюжетных линии (отца, сына и... ищё :-), сходящиеся к финалу.
"Иное небо" — извлечение, опубликованное до.
И, по словам, автора изначально было и "про индейцев". |
|
|
Ясперс
философ
|
|
Karavaev
авторитет
|
|
4 октября 2009 г. 14:02 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата unkas Плохой — это ещё ооочень мягко сказано... Надо, в конце концов, не только НФ и фэнтези читать
Та вы чо? А разя есть чето кроми фэнтази???
Душечка, не выпадайте из контекста, не смешите людей.
"Совы не то, чем кажутся". |
|
|
Karavaev
авторитет
|
|
4 октября 2009 г. 14:04 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Землепроходимец В классическом "ВСДО" три сюжетных линии (отца, сына и... ищё :-), сходящиеся к финалу.
"Иное небо" — извлечение, опубликованное до.
Это совершенно разные по восприятию и, пожалуй смыслу, произведения. Хотя на первый взгляд совершенно об одном и тоже.
Я б посоветовал сначала прочесть Иное небо (если найдете), а потом Всех, способных.
Так получите наложение нюансов. И двухярусных кайф от совмещения вселенных. |
|
|
vvladimirsky
авторитет
|
|
Землепроходимец
новичок
|
|
4 октября 2009 г. 15:50 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Karavaev Это совершенно разные по восприятию и, пожалуй смыслу, произведения. Хотя на первый взгляд совершенно об одном и тоже.
Я б посоветовал сначала прочесть Иное небо (если найдете), а потом Всех, способных.
Угу. Тока... где же сейчас взять это "Иное небо"? Ну, кроме, конечно файла. |
|
|
Karavaev
авторитет
|
|
4 октября 2009 г. 17:13 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Землепроходимец где же сейчас взять это "Иное небо"?
Только в букинистах, увы. Лазарчук сказал, что "Иное небо" больше переиздавать не будет. |
|
|
Ясперс
философ
|
|
4 октября 2009 г. 18:38 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Karavaev Лазарчук сказал, что "Иное небо" больше переиздавать не будет.
Печально. |
–––
At the moment that seems little more than wishful thinking... |
|
|
Vladimir Puziy
гранд-мастер
|
|
19 октября 2009 г. 20:59 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
Рецензия из ЖЖ:
"Мой старший брат Иешуа"
Андрей Лазарчук
Сильная разочаровывающая книга. Роскошный арбалет, но мы вообще-то за микроскопом приходили.
Христианство началось как дворцовый переворот, Иешуа был принцем в изгнании, апостолы – полевыми командирами, Пилат – туповатым взяточником, Варавва – великим проповедником, а Ирод – великим царем, ну и так далее по всем героям и событиям. Все логично, убедительно и вполне правдоподобно.
Мог получиться роскошный роман – и пару раз Лазарчук показал, насколько роскошный. Увы, то ли автора слишком захватило желание сказать «нэ так всо было» по максимальному количеству пунктов, то ли он, начав первую страницу сдержанной мистификацией, решил из заданной тональности не выходить – но в итоге Радзинский пожрал Булгакова. Лазарчук мощно проворошил и переосмыслил источники, все для себя понял – но не стал писать роман. Он написал довольно большой качественно беллетризованный синопсис, в котором много пересказов, перечислений, объяснений, толкований внутренней логики событий, происходивших два тысячелетия назад в Галилеях-Иудеях – но слишком мало сцен, диалогов и экшна, показанного глазами героев.
Десятилистовой-с-гаком синопсис легко можно было развернуть во вполне офигенную многофигурную эпопею, бьющую по глазам, нервам и душам читателя – и Лазарчук ближе к финалу показал, что делать это он умеет по-прежнему (тайная вечеря, которая на самом деле была запоздавшим совещанием отчаянного генштаба – и дальнейшее рубилово-гасилово). Увы, ему это, похоже, не очень интересно. А мне как читателю, увы, было не очень интересно изучать краткий альтернативный курс христианства (хотя интонация горькой гордости выдержана, конечно, кто спорит) или хитросплетения фирменных лазарчуковских ходов (порча, наводимая на славного человека великой целью, месть мимо кассы, украденная победа и т.д.), нанесенные на бумагу не по-лазарчуковски небрежным пунктиром.
Быть может, я не слишком укоренен в материале, чтобы словить все кайфы и восторги от того, как ловко и ладно автор опрокидывает и выворачивает наизнанку христианские мифы. Но мне представляется, что в последние две тысячи лет удивить кого-то новой трактовкой этих мифов не слишком просто. Вот оттолкнуться от них в литературно-художественных целях – это было бы уместно и актуально.
Автор решил иначе.
Взято здесь: http://zurkeshe.livejournal.com/213401.html
Во многом с автором согласен.
|
|
|
Землепроходимец
новичок
|
|
Vladimir Puziy
гранд-мастер
|
|
С.Соболев
гранд-мастер
|
|
С.Соболев
гранд-мастер
|
|
24 ноября 2009 г. 22:24 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
Валерий Иванченко написал у себя в блоге и видимов газете "Книжная витрина"
цитата
Андрей Лазарчук. Абориген
«Абориген» — роман неожиданный, но закономерный, соединивший фантастический размах «Космополитов» с серьёзностью прежних книг Лазарчука о самоорганизации закрытых сообществ и романтике тайных войн. Роман о постколониализме, о плате за независимость, о живой демократии, о культуре фронтира, созданной самыми жизнеспособными нациями Земли: немцами, русскими и китайцами.
Книга не самая лёгкая для усвоения, но читатели Лазарчука приучены к тому, что просто не будет. Критиковать этого автора себе дороже, только идиотом себя выставишь. Всё, что может вызвать неудовольствие потребителя, автор делает абсолютно сознательно и намеренно: мол, не нравится — не читай, не дорос, значит. Собственно, большая часть его писательской индивидуальности и заключена в этих читательских неудобствах. Рваное повествование, сочетание мемуарной неспешности и непредсказуемого перескакивания с одной темы на другую, из нынешнего дня в прошлое. Когда к одному рассказчику удаётся приспособиться, вводится ещё несколько, причём не всегда можно понять, что следующий фрагмент говорит уже о другом.
В иных сценах активного действия невозможно понять, что происходит. Вот эпизод вызволения Кумико из плена кромешников. Там кадры нарезаны и перемешаны так, что картина не складывается, хоть пять раз перечитывай. Но главное, что большую часть книги нам непонятен смысл происходящего. Мы наблюдаем описываемые события извне, не в состоянии проникнуть ни в суть действия, ни в мотивы действующих лиц. Как ребёнок, который слышит разговоры взрослых, понимает, что они озабочены важными делами, но каковы эти дела, объяснять никто не собирается, да ему и не понять их. Притом что текст перенасыщен фактурой и отсылками на неведомые толстые обстоятельства. О, это создаёт эффект объёма, несомненно! По прочтении (пусть даже медленном, спотыкающемся, с возвратами) книга не кажется исчерпанной, к ней хочется вернуться ещё, перематывать её, как фильм, прокручивать по многу раз тёмные моменты, а потом смотреть целиком, пытаясь увязать уловленное. Притом что новые художественные достоинства роман вряд ли обнаружит, все эмоции с него сняты при первом же чтении. Дальше можно оценить лишь интеллект автора.
В «Аборигене» нет романной истории. Это хроника, кусок действительности, выхваченной в кульминационный момент. Развязки скрытых и лишь мельком упоминаемых завязок. Те перемещения и действия персонажей, что мы наблюдаем в романе, никак не связаны с финальным изменением их мира. Это изменение производит бог-из-машины, и перед нами, в сущности, роман-катастрофа. Катастрофа, правда, позитивная (бывает такая?), но что с того? Представьте, что Ленин с большевиками готовят в поте лица переворот, но в самый острый момент их вызывают в Зимний дворец (откуда уже самоулетучилось Временное правительство) и предлагают делать с Россией что захотят. Гитлер разворачивает войска с полдороги и возвращает их в Рейх, поклявшись компенсировать причинённый ущерб. Горбачёв объявляет о наступившей свободе, а Ельцин распускает Союз. Кто-то за этим, вероятно, стоит, но на вас, готовившихся к полувеку необъявленных войн, это просто свалилось.
«Абориген» выглядит, возможно, взрослее всех других книг Лазарчука. Его главный герой действительно похож на серьёзного человека, способного уладить юридические проблемы, убить без эмоций, построить самолёт топором и успеть подумать об экзистенциальном. Но взрослость подходов не мешает испытывать детскую радость от яркой праздничной картины нарисованного здесь смертельно опасного, но доброго мира.
http://ivanchenkoval.livejournal.com/1263...
|
|
|
Крафт
гранд-мастер
|
|
17 января 2010 г. 03:04 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
На странице "Посмотри в глаза чудовищ" ( http://fantlab.ru/work7541 ) прочёл примечание:
цитата В «Модели для сборки» от 2002-09-05 читался отрывок из романа под названием «Четвёртая баллада».
В «Модели для сборки» от 2002-11-07 читались отрывки под названием «Одиннадцатая заповедь» и «Тёплый вечер холодного дня».
Кто-нить подскажет, что сие значит?
|
–––
Делай, что должно, и будь, что будет... |
|
|
badger
миротворец
|
|
Vladimir Puziy
гранд-мастер
|
|
цитировать