А Вы когда-нибудь видели живого хипстера? А мертвого? Я — нет.
Пожалуй, сегодня это один из самых модных ярлыков. Шире по количеству возможных трактовок и популярнее разве что лишь понятие "быдло".
Не так давно слово "хипстер" было синонимично то ли "хипарю", то ли такому "модному неформалу", и, если и употреблялось в русской транскрипции, то сугубо в контексте классификации американских субкультур.
Сейчас это уже вполне самостоятельный термин, правда, в его понимании еще существуют расхождения. Попробую набросать модель сферического хипстера в вакууме:
По сути, хипстеры — это та часть активной молодежи, которая не принимает примитивный гламур со всеми его атрибутами (проще говоря, красивую жизнь в самом пошлом смысле, тупой дорогой пафос, клубы-рнб-девочки-понты), уже доперла до всей картонности такого существования, и пытается создать некое пространство творческого непафоса. Это ключевая характеристика. Чаще всего они зарабатывают себе на карманные расходы разного рода креативом. Это дизайнеры, фотографы, журналисты, рекламисты-маркетологи. Пролетариат креативных индустрий, по меткому выражению редактора "Афиши" Юрия Сапрыкина. и это неудивительно, если подумать: они уже немножко разработали мозги, чтобы отказаться от существования в формате бабло-понты-адибас.
- Из внешних атрибутов — яркая одежда непафосных брендов (покупают ее не абы где, а в особых местечках "для своих", быстро становящихся популярными у всех просветленных. та же история с общепитом). забавно, что вскоре эти непафосные бренды автоматически становятся пафосными. основным символом хипстеров по части одежды стали узкие джинсы (или, как вариант, — цветные лосины). те из хипстеров, кто в графе "увлечения" (и часто "работа") пишут "фотография" (а это львиная доля хипстеров), таскают с собой пленочный фотоаппарат, по ГОСТу — марки ломо. околодизайнеры непременно носят с собой молескин. Еще хипстер любит ходить на всяческие выставки современного искусства и зорко следит за всеми трендами (что бы это ни значило).
- на книжной полке у хипстера — паланик, мураками, бегбедер, хотя, ясен пень, хорошим тоном считается и утонченно любить какого-нибудь малоизвестного кислотника.
- Существует интересное мнение, что нынешние российские хипстеры — это первое поколение, выросшее в обществе потребления, первые прирожденные консьюмеристы.
- Хипстеры, как зарубежные, так и наши, родные, очень часто обвиняются в сонном равнодушии по жизни, отсутствии идеалов, устремлений, мечтаний. то есть субкультуры как таковой нет, есть весьма хаотичная толпа индивидов со схожими, впрочем, причинами попадания в эту толпу.
- Также часто говорят о фрагментарности, клиповости мышления хипстера, вызванной сумасшедшим бурлением информационного потока вокруг: он о многом слышал, но обо всем знает лишь поверхностно, через статьи в википедии и rss-поток; ни в чем толком не разбирается, ничем всерьез не увлекается. впрочем, эти претензии предъявляются уже не только хипстерам, но и значительной части молодежи, и тем, кто носит джинсы с рынка, а не лосины из какой-нибудь "Республики".
- Наконец, есть радикальная точка зрения, что никаких хипстеров вообще нет, все это выдумки Черчилля ушлых СМИ, которые каждый год вынуждены объявлять о возникновении новой субкультуры (недавно, мол, были эмо, теперь вот хипстеры). Или, более мягкий вариант, — хипстеры были всегда — те же условные "стиляги", модники etc с размытыми принципами, но стремлением выделиться.
----
это в самых общих чертах. а вот подборка избранных ссылок по теме, каждый из материалов в высшей степени познавателен:
1. Одна из первых русскоязычных статей на тему, фактически конституирующая хипстеров
2. Идеологи, прости господи, хипстерства, размышляют об этом понятии
3. опрос тех самых "пролетариев-креативщиков" по поводу понятия хипстер
цитатаВся эта хипстерская история — это такая цветная пленка на луже нефти. Появилось какое-то количество людей, которые могут так одеваться и так себя вести просто из-за излишка свободных денег.
цитатаЧто касается критики как таковой, то она в промежуточном состоянии. Выживут две крайности, одна из которых – почти эссеистика, почти искусствоведение, сочинение умных, длинных, блестяще написанных текстов. Если мы посмотрим на англо-американскую ситуацию, окажется, что вот у них как раз некоторые люди, которые писали рецензии, сейчас переключились на такие изощренные, умные, точные эссе. Другая крайность — это такое диджейство. Ты критик, тебе за это деньги платят, поэтому ты смотришь в 100 раз больше фильмов, чем нормальный человек, или слушаешь в 100 раз больше музыки.
цитатаЕсли понимать личность человека как набор каких-то индивидуальных неповторимых впечатлений — то, наверное, из-за всех этих гуглов и википедий личность немножко беднеет. Я думаю, что мы и по себе замечаем, что даже события прошедшего дня становится труднее удержать в голове. Потому что совершенно непонятно, зачем это в голове удерживать, если у тебя все это уже где-то заархивировано. Раньше ты сходил на концерт Pet Shop Boys, и он у тебя в голове месяц крутится, а сейчас он вылетает из головы через полчаса. Но зато ты в любой момент можешь залезть на Youtube, где заботливые юзеры тебе его отсняли и выложили.
цитатаУ нас в городе или даже в стране у людей отключены какие-то органы чувств, отвечающие за ежеминутное удовольствие от жизни. И если ты не способен его получать, органически радоваться тому, что сейчас просто сидишь и тебе хорошо — то дальше какая разница, "Кофехаус" или "Простые вещи"? И там, и там тебе одинаково никак. И поэтому нет никакого внутреннего стимула сделать лучше. Зайди в любой "Кофехаус" в центре и ты обнаружишь, что сидит адская толпа народу постоянно, они туда не в первый и не в последний раз пришли. Это при том, что там очень невкусно, очень дорого, очень медленно, отвратительный дизайн, грубые официанты, чудовищная музыка. Но люди этого не видят. Потому что им некомфортно с собой, некомфортно в собственном теле, они не умеют испытывать радость от самого факта своего физического бытия, и от среды, в которой они находятся.
цитировать
свернуть ветку
). вообще интересно, что объем доступной информации с современными технологиями возрос невероятно, но, соответственно увеличился и некий необходимый минимум знаний, и еще сложнее стало все охватить и освоить.
Я так понимаю что одназчно человека вообще нельзя принять как «хипстера», ибо в разное время -разное состояние, разные мысли в голове. 
