«ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ», по одноимённой повести А. и Б. Стругацких.
Режиссер Алексей Герман, 2013г.
Сценарий: Алексей Герман, Светлана Кармалита
Оператор: Владимир Ильин, Юрий Клименко
За последний год я прочитал много статей, отзывов, интервью (даже один «круглый стол») посвящённых фильму А.Германа «Трудно быть богом». Все они были на стадии подготовки фильма, озвучки, предварительных закрытых просмотров и т.д. И все они пытались отбить у меня желание посмотреть этот фильм. Поэтому я постарался выкинуть из головы чужие мнения и отправился в кинотеатр.
Уже с первых кадров, услышав джаз в исполнении Руматы на арканарском аналоге кларнета, я понял, что пришёл сюда не зря. А когда фильм закончился, то понял и проблему всех читанных мною раньше статей — они обсуждали не фильм, а пытались выяснить «что хотел сказать автор (режиссёр)». Я бы тоже мог добавить свои соображения на этот счёт, но зачем? Зачем искать скрытые камни и подземные воды? Повесть Стругацких, по которой снят фильм, достаточно глубока и многогранна сама по себе и режиссёр попытался выразить эту многогранность на экране (так как он её понял). На мой взгляд, это ему удалось. И довольно близко к тексту. За три часа проведённые у экрана, мне ни разу не было скучно.
Чтобы понять, что происходит на экране надо хорошо знать и любить повесть Стругацких. Знать (помнить) имена героев и их статус (кто есть кто и зачем) и последовательность развития событий. Тем же кто не читал повесть — лучше не смотреть, не тратить время.
Фильм снят «глазами очевидца» — в документально-хроникальном стиле, потоковое (стрим) видео. Учитывая время, когда снимался фильм (десять лет назад), это было новаторством и могло произвести фурор в кинематографе, если бы фильм вышел на экраны ещё тогда.
Немного удивило обилие домашней птицы в каждой сцене. Если это символ, то я его не понял. И ещё — мне показалось, что не хватило жёсткой режиссёрской руки при окончательном монтаже. Кое-что можно было бы сократить, а кое-что выделить (подчеркнуть), например эпизоды с социально-философскими рассуждениями, которые, на мой взгляд, главные в фильме. Но скорее всего, у режиссёра было другое мнение и эти сцены специально поданы «небрежно».
В фильме максимально соблюдается реалистичность происходящего: как в визуальном плане, так и в плане исторического правдоподобия событий.
Вопрос поставлен не в том «трудно ли быть богом?», а в том — возможно ли? Герман дал свой ответ. Он перевёл линию личной трагедии Антона-Руматы в социально-историческую плоскость (или скорее объём) развития человеческого общества. И при этом сохранил личный выбор героя (внутренняя свобода, ответственность) — то, на что делали упор Стругацкие во всех своих произведениях.
Я не буду пересказывать содержание фильма, выискивать совпадения или несоответствия, сравнивать его с одноимённой повестью. Это было бы глупо. Ибо кино и литература говорят разными языками. И только от степени мастерства авторов зависит, поймём ли мы их. И чем талантливее произведение, тем больше разнообразных мнений оно вызовет к жизни.
P.S. Смотреть желательно с субтитрами. Так как на «заднем плане» раздаются невнятные слова, возгласы, окрики и т.д. , часто жаргонные, и их трудно разобрать (по крайней мере, с первого раза).
20 марта 2014, Киев