Вот такие теперь критики

Сибирская, уральская и дальневосточная экзотика — для писателя золотое дно, совсем в духе Бажова. Ответственным за такого рода материи у нас считается Алексей Иванов. Но ему удалось возвыситься над простыми смертными, а ведь эти последние тоже существуют. Недавно изданный роман Алексея Шаманова «Ассистент», тема которого точно обозначена псевдонимом автора, заставляет вспомнить не об Иванове, а о тех авторах, чьи голоса, казалось бы, отчасти заглушает таежный ветер.

Помнится, в позапрошлом году вышла книга писателя Дмитрия Скирюка «Блюз черной собаки». Скирюк — не последняя фигура в российском фэнтези, интересующимся он известен прежде всего тетралогией о воине и травнике Жуге по прозвищу Осенний Лис. История про черную собаку, рассмотренная в одном из книжных обзоров «Газеты», не лишена элементов этнической мистики и специфического краеведческого антуража.

Пермский парень по имени Жан (бывает и такое) пытается узнать правду о загадочном исчезновении брата своей подруги. В ходе поисков Жан встречает девушку по имени Танука — стихийную шаманку, и начинается магический трип с низвержением под землю, впаданием в экстаз и прочими чудесами. Заканчивается все, натурально, путешествием в загробный мир. Такие книги могут быть интересны своей целевой аудитории, но они не становятся бестселлерами и не входят в престижные премиальные списки. «Ассистент» иркутянина Алексея Шаманова, выпущенный, кстати, в той же «Азбуке», что издает и Скирюка, и Иванова, — как будто бы совсем другое.

Эта книга позиционируется как прорыв и имеет некоторые шансы хотя бы отчасти повторить судьбу ивановских хитов вроде «Сердца Пармы», эксплуатирующих аутентичный этнический материал. Во всяком случае, «Ассистента» уже включили в лонг-лист «Национального бестселлера». Житель Иркутска Андрей Татаринов получает по электронной почте странный спам с мифологическим текстом о рождении бурятских шаманов. Дальше — больше: воздух вокруг Андрея просто вибрирует от обилия магических явлений, к тому же на героя вдруг накатывает запредельной силы сексуальная страсть. Вдобавок на друга Андрея, художника Бориса Кикина, нападает с топором кукла Буратино, к которой Борис приделал глиняную монголоидную голову.

Но Андрей и сам непрост. Один из его предков, даром что русский, в XVIII веке был посвящен бурятами в шаманы. А все важные события, включая смерть, у представителей рода Татариновых происходят лишь в возрасте, численно выражаемом двумя одинаковыми цифрами — скажем, в 22 или 44, а Андрею как раз исполнилось 33. При таком зловещем раскладе Андрей нанимается ассистентом в международную киногруппу, которая едет снимать фильм на байкальский остров Ольхон, где, говорят, находится могила Чингисхана. Финал экшна ясен: 33-летний потомственный шаман встретится со своими потусторонними коллегами, сразится с сыном владыки царства мертвых и обретет запредельную любовь. А теперь скажите: неужели это похоже на Иванова? Нет, это похоже на Скирюка. Просто Шаманов чуть изобретательнее, раскованнее, современнее и даже порой заботится о красоте фразы. Чего и остальным шаманам желаем.

цитата

Ну чего... поздравьте меня, диагноз ясен: я неизобретателен, скован, старомоден и косноязычен. И «красота фразы» для меня — пустой звук. Умеют же критики насрать в душу, даже разбирая не твоё, а чужое творчество. Профессионалы, однако.
Впрочем, ладно. Если эта книга хорошая, мне не обидно. Если плохая — тем более. Желаю Шаманову успехов.