О вреде чтения

Издательства

загрузка списка...


Вы здесь: Авторские колонки FantLab > Авторская колонка «baroni» > О вреде чтения
Поиск статьи:
   расширенный поиск »

О вреде чтения

Статья написана 28 февраля 2011 г. 23:42





127
просмотры





  Комментарии
Ссылка на сообщение1 марта 2011 г. 00:27
Хотел написать что-то вроде поправки: «Малотиражное чтение является основой вольнодумства (дискомфорта в котелке), не будь лохом, не начинай!». А потом подумал: А что, собственно, означает теперь слово «вольнодумство»? Как я понимаю, термин возник где-то в 16-17 вв. как церковно-полицейский и подразумевал, что человек потенциально нелоялен церкви-государству.
свернуть ветку
 
Ссылка на сообщение1 марта 2011 г. 00:59
Вот портрет классического вольнодумца:

Сосед наш неуч, сумасбродит,
Он фармазон; он пьет одно
Стаканом красное вино;
Он дамам к ручке не подходит...
 
Ссылка на сообщение1 марта 2011 г. 13:23
Не уверен. Был ли Онегин вольнодумцем? Замена барщины на оброк была тогда мейнстримом, т.е. он просто принадлежал к иному, чем соседи, кругу, был т.н. «передовым человеком». Далее показано, что он, даже находясь территориально вне этого «иного круга», отнюдь не был свободен от его условностей. Он не был ментальным бунтарем. Другое дело — Чацкий.


Ссылка на сообщение1 марта 2011 г. 01:18
А почему фоном именно Мандельштам? Из-за того, чтоо посадили и убили? Так Гумилёва тоже расстреляли:-(.
свернуть ветку
 
Ссылка на сообщение1 марта 2011 г. 07:56
А почему бы нет? У Вас какие-то претензии к Мандельштаму?;-)
 
Ссылка на сообщение1 марта 2011 г. 16:15
Гумилева можно списать на смутное гражданское время когда крошили всех подряд, а Мандельштам был уничтожен планомерно, основательно.
 
Ссылка на сообщение1 марта 2011 г. 19:46
Не все, кого расстреляли, были вольнодумцами. Мандельштам был.


Ссылка на сообщение1 марта 2011 г. 10:24
Хотелось бы заметить, что чтение призвано «провоцировать» ДУМНОСТЬ, а «усугубившись» и до вольного недалече. Может поэтому в самых доступных местах на первом плане недорогие книги, неспособные заставить думать, а уж тем более вольно.


⇓ ⇑ Наверх