Вот умел писать человек. Совсем маленький рассказ, а сколько здесь всего сказано. Другой в двадцатитомной эпопее столько не скажет.

Первое – сюжет. Далёкий предок сюжетов о попаданцах. Правда, попаданец из прошлого, но дела это не меняет. В отличие от большинства будущих книг, бонусов герою никаких. Даже старение ван Винкля за двадцать лет сна не замедлилось. И, разумеется, не нужен он никому, кроме собственной дочери, как и ему никто никогда не был нужен.

Второе – портрет героя. Личность, если разобраться, очень неприятная. Во всех своих бедах и до сна, и после, виноват исключительно он сам. Ничего не делает, ничего не понимает, никого не любит, только сидит на чужой шее и погоняет. И до сна, и после. Но при этом всё равно вызывает долю симпатии и у автора, и читателя. Как-то так, против воли и против разума. И его соседи, и жена, и сын тоже люди малоприятные, и при этом сочувствия к ним тоже больше, чем неприязни.

Третье – портрет провинциальной Америки. Раздражала она автора, и любил он её, и посмеивался. Эта мягкая ирония ощущается в каждой фразе. Те 20 лет, что проспал Рип, считаются в Америке самым героическим периодом в её истории. Да, если прожить эти годы. А если проспать, сразу видно, что всё изменилось только к худшему. Один портрет короля Георга III остался на прежнем месте, хотя называется теперь портретом Георга Вашингтона.

И всё-таки, кто отправил Рипа в долгий сон? Лесной дух? Дух Гудзона, который погиб совсем в другом месте? Или Рип действительно сам, подсознательно, захотел проспать остаток жизни, устав от собственного безделья. Захотел, и исполнилось. Удивительная книга.

Очень интересное Эссе. Читается легко и открывает перед нами одну из ранних страниц документальной истории борьбы коренных жителей северной Америки против экспансии белых.

Приятно было встретить такой рассказ в этом сборнике, особенно учитывая то, что в нем по сути нет мистики, но есть мистическая атмосфера: т.е. я, как читатель, в отличии от большинства персонажей знаю, что происходит, но при этом понимаю, почему они верят в мистическую версию событий.

Опять же есть в рассказе и юмор, над бароном и многими другим персонажами писатель откровенно посмеивается.

И романтика, конечно. Ниже вот делают акцент на внешности юноши, а мне почему-то понравился момент, где он видит героиню и его реакция на неё, а также то, как он вел себя потом во время ужина, явно обдумывая ситуацию, в которой оказался. Казалось бы, должен был приехать к барону, своему врагу, чтобы сообщить о смерти жениха его дочери, а тут вон, сам не может от этой самой дочери глаз отвести.

Ну и счастливая концовка, пускай немного сказочная, очень приятная.

Хорошее и увлекательное произведение, несмотря на некоторую христианскую предвзятость его автора, о биографии создателя ислама — пророка Мухаммада. Вашингтон Ирвинг постарался проследить жизнь Мухаммада буквально от самого рождения до его смерти. Чтобы изложить все, что стоит быть изложенным, он охватил Коран, хадисы, записи арабских летописцев и даже народные предания. Это действительно монументальный труд для своего времени, который остается таковым и по сей день.

К моменту написания этой биографии Ирвинг уже имел опыт написания художественной литературы, который он щедро использовал и в этом произведении. Это, конечно, несколько отражается на академичности изложения, зато раз и навсегда покоряет сердце читателя. Простая биография проходит через уста мастера и становится красивой историей, за чтением которой приятно коротать время.

Конечно, огорчает, что на подавляющее большинство утверждений автор не предоставляет никаких ссылок, поэтому искать их приходится самостоятельно. С другой стороны чувствуется и некоторая предвзятость, обусловленная христианским мировоззрением Ирвинга. Впрочем, автор излагает биографию в том виде, в котором он ее получил, лишь добавляя скептические комментарии от своего лица.

Так или иначе, повторюсь, произведение монументальное. Особенно для своего времени. Каждый, кому интересно познакомиться с историей зарождения ислама, должен обязательно прочесть эту книгу. Пусть даже она не является истиной в последней инстанции и не отвечает высоким критериям академичности как, например, работы Большакова или Пиотровского, но ее культурное значение переоценить невозможно.

Всё, что было написано про «Аннет Деларбр» коллегами по прочтению ранее, конечно же, верно: и то, что главная героиня вовсе не ангел, и то, что Ирвинг следует за эпохой и использует привычный для того человека сюжет и проблематику, и то, что художественные средства и стиль написания полностью играют на идею текста, и т.д. Я лишь хотел бы обратить внимание на интересную мысль, неожиданно пришедшую во время знакомства с этим образчиком раннего американского романтизма. Поразительным образом (лично для меня) в произведении сочетаются черты и детали других романтических текстов, как предшествующих, так и последующих, причём, авторов разных стран и языковых сознаний. Поясню прямо по пунктам:

1. Описание красот Нормандии и морских пейзажей, а также бурь и их последствий — чистой воды (извините за каламбур) Скотт. Если говорить более корректно, то Ирвинг и Скотт очень схожи по способам описания природных ландшафтов;

2. Описания и вообще упоминания часовни Нотр-Дам де Грас — Гюго и его известнейший собор в Париже. Вашингтон, конечно, не уделяет истории часовни абзацы или главы, но общая тональность идёт в лад с тональностью Виктора;

3. Образ Аннет в первой половине произведения — Кармен Мериме. Они обе красивы до безумия и легкомысленны до известной степени; обе не рефлексируют по поводу чувств и мыслей поклонников, которым они приносят одновременно и радость и горе;

4. Образы Эжена и, в целом, вообще любого молодого человека, переплывающего какое-либо водное пространство, и ожидающей его девушки на суше — античные образы Геро и Леандра, т.е. извечное стремление человека через любую абстракцию поведать о своих чувствах и переживаниях.

Таким образом, простой на первый взгляд рассказ двухсотлетней давности можно при особом желании наполнить расположенными рядом по хронологически-методологической шкале реминисценциями и аналогиями. Как говорится, если Умберто Эко не хочет идти к Ирвингу, то читатель сам станет Умберто Эко и придёт к Ирвингу.

Признаюсь, я тоже из тех, кто сначала посмотрел фильм Бёртона, и, вдохновлённый экранизацией возжелал ознакомиться с первоисточником. Правда, руки до «Сонной Лощины» дошли спустя добрый десяток лет. И это хорошо. Потому как перипетии фильма успели улечься и частично выветриться из памяти, и, стало быть, знакомство с новеллой Ирвинга происходило без невольного сравнения с экранизацией. Повлиял на восприятие и размер произведения, сразу давая понять, что не стоит ожидать историю, которую явил Бёртон.

Собственно, «Легенда о Сонной Лощине» — произведение с нехитрой интригой, где эта самая лощина предстаёт не более чем фоном для основного сюжета. Это, прежде всего, история человеческих взаимоотношений. И пусть героев в новелле можно пересчитать на пальцах одной руки, Ирвинг демонстрирует хорошо проработанных персонажей, причём не без иронии. Автор — замечательный стилист и по ходу повествования знакомит не только с характерами действующих лиц, но и с жизненным укладом поселения, с бытом и, конечно же, с природой. И вплетает в историю легенду о Всаднике без головы — куда же без мистики в таком живописном и уединённом уголке?

В итоге получилась совсем не страшная, а скорее забавная история. Допускаю, что во времена Ирвинга она внушала больший трепет, нежели в наши. Подозреваю, однако, что новелла написана не с целью напугать, а чтобы повеселить. С чем автор блестяще справляется. В конце концов, главный герой Икабод Крейн изображён очень иронично, потому всерьёз воспринимать его приключение в Лощине просто невозможно.

Талант Ирвинга — в короткой новелле описать целый роман, да так, чтобы произведение читалось на одном дыхании и имело приятное послевкусие. Так и в истории про Тома Уолкера заключена вся жизнь старого скряги, разбогатевшего за счет сделки с дьяволом. Однако, в этой новелле меня больше всего захватил образ леса-на-болоте, где дьявол-дровосек периодически подрубает деревья. И, конечно, отлично описан здесь заглавный пероснаж, чью страсть к обогащению не смогли заглушить ни страх перед опасной сделкой, ни гибель жены. Лишь в конце у него просыпается самое простое из человеческих чувств — инстинкт самосохранения.

Рассказом «Легенда о Сонной Лощине» я заинтересовался после просмотра одноименного фильма Тима Бёртона. Сразу стоит оговориться, что первоисточник и кинокартина имеют довольно мало общего. Лично я ожидал много пугающего и мистического, но всего этого в рассказе практически нет. Вместо этого произведение получилось забавным, остроумным и очень реалистичным. В нём тонко и иронично высмеивают верования людей во всё потустороннее. Людям просто нравится пощекотать себе нервы: им не хватает остроты в повседневной жизни, вот они и придумывают себе «призраков».

Главный герой, Икабот Крейг, получился ярким и запоминающимся. Подробно описан как он сам, так и его образ жизни. Икабот – сельский учитель, постоянно кочующий от одного фермера, желающего предоставить ему жильё, к другому. Живёт он довольно неплохо, жизнью, в принципе, доволен, а больше всего на свете любит плотно поесть. Переломный момент наступает, когда он встречает прекрасную дочь богатого фермера. Однако красотой ли девушки пленён он? Совсем нет, больше бедного учителя привлекает богатство её отца. На пути к сердцу красавицы стоит множество ухажеров, главный из которых – местный задира и весельчак, внушающий страх окружающим. Этот конфликт приведёт к неожиданной развязке.

Рассказ написан красивым образным языком, читать легко и приятно. Например, главный герой по описанию выглядит довольно отталкивающе, но из-за того как это написано, вызывает невольную симпатию. Порадовали живописные картины сельского быта. Чего лично мне не хватило – так это диалогов, которые лучше бы помогли понять героев.

Итог: Хороший рассказ, с простым, но довольно интересным сюжетом. Мои ожидания изначально были несколько завышены, поэтому мне не хватило некоторых моментов. При всем при этом могу однозначно рекомендовать рассказ к прочтению.

В этом году я решила прочесть уже довольно давно стоящую у меня на полках «Легенду о Сонной Лощине» Вашингтона Ирвинга. Это небольшое произведение всего на 70 страниц карманного формата. В ней мы узнаем про жизнь обитателей деревни близ тихой долины, про которою есть много всяких суеверий.

Цитата:

Действие нашей истории разворачивается в конце 18 века. Молодой учитель Икабод Крейн влюбился в Катарину — дочь богатого фермера Балтуса Ван Тассела. (* Икабод — редко встречающееся мужское имя библейского происхождения, в переводе с древнееврейского «несчастный», «бедняга»). Фамилия Крейн ( с англ. Журавль), как описывает его в книге автор, довольно хорошо подходила к его наружности. Помимо него у девушки было много поклонников, одним из которых был Авраам Ван Брант по кличке «Бром Бонс». Однажды поздно ночью учитель возвращался домой от ван Тасселов через Лощину, его преследовал Всадник без головы, после чего Крейн пропал.

В наше время такими историями уже никого не напугаешь. Да и сама легенда в этом повествовании — всего лишь фон. На мой взгляд, это больше сатирическое или развлекательное произведение, показывающее быт и нравы сельских жителей того времени. Прочитать оригинал конечно стоит, тем более размер у него позволяет это сделать быстро. А вот для атмосферности лучше выбрать что-то из экранизаций.

У каноничной истории есть весьма приближенная канадская экранизация 1999 г. «Легенда Сонной Лощины (ТВ)»

Но в этом же году ровно через месяц состоялась мировая премьера «Сонной Лощины» от Тима Бёртона и она отодвинула на второй план все предыдущие экранизации. В данной версии Икабод Крейн у нас констебль, который приезжает в Сонную Лощину, расследовать загадочные убийства.Фильм вышел эффектный и красочный, да и количество занятых там знаменитых актеров пошло на пользу. Это конечно вольная экранизация, но суть легенды о Всаднике и все основные моменты упомянуты. Если бы не этот кинопересказ, не думаю, что история о Сонной Лощине была столь популярна в наше время. (Хотя я могу ошибаться!)

В моей книге помимо основного произведения Вашингтона Ирвинга, есть еще и новеллизация фильма Тима Бертона за авторством Питера Лерангиса (в книге его фамилия указана именно так).

Но если честно, я не вижу никакого смысла в новеллизациях фильмов. Могу еще понять, если это продолжения для фанатов. Как в последнее время выпускают книги по сериалу «Светлячок». Хотя на мой взгляд, это просто маркетинговый ход.

Уютная готика.

Готический рассказ Вашингтона Ирвинга «Легенда о сонной лощине» по праву занимает место среди лучших классических произведений, написанных в жанре мистического реализма. Должно быть, двести лет назад этот красочный рассказ читали, замирая от ужаса, однако сейчас он уже не кажется столь страшным. Мне он представляется уютной сказкой, с неповторимой атмосферой старины. Конечно, «Легенда о сонной лощине» может показаться старомодной, ведь тут сыграли свою роль и стилистика, и особый язык автора, изобилующий устаревшими словечками и оборотами, но в этом же и есть прелесть произведения.

Повествование неторопливое — герои успевают полностью раскрыть перед читателем свои характеры, подробно описана и обстановка в которой они живут, а какие пейзажи нарисовал автор... В рассказе Вашингтон Ирвинг удачно сплетает мистику, реализм, мелодраматизм, приправив от души комическими ситуациями. Этот комизм не просто понуждает читателя расслабиться, но в некотором роде и подначивает, поскольку он метафоричен, призван высмеять темные стороны человека и социума. Чувствуется также и насмешка автора над всегда популярными у романтично настроенных особ «любовными» романами.

Удивительно смешная, временами грустная, но всегда добрая книга. Наполненная чрезвычайно ироничным взглядом автора на историю зарождения Нью-Йорка. Начав издалека, аж с самого сотворения мира, сквозь эпоху географических открытий, к основанию Нового Амстердама (в будущем Нью-Йорка) голландскими колонистами. Бытоописуя (ужасно комично) обо всех перепетиях правления трёх губернаторов Новых Нидерландов, Ирвинг сатирически проходится и по своим современникам. Даже сейчас, многое, над чем посмеивается автор, вполне актуально. Но ту теплоту, с которой Ирвинг относится к первым поселенцам острова Манна-хату не заметить просто невозможно.

Рекомендую для неспешного и приятного чтения :)

Красивая романтическая история о любви. Средневековые декорации, пышный слог, недюжинные страсти — в этом рассказе есть всё, чтобы привлечь читателя. Но, увы, во дворе уже давно не XIX век и то, что вполне удовлетворяло читателя того времени, явно недостаточно для читателя современного. Да, сюжет, бесспорно, красивый, но при этом абсолютно предсказуемый, а кроме внешней красивости в произведении ничего больше и нет — ни для ума, ни для сердца.

Трогательная типично немецкая сказка. Как на мой вкус германский эпос вообще самый эпичный из всех, если так можно выразиться. И народный и авторский. Ни что так не берёт меня за душу, не трогает и не ужасает как германские легенды.

Описание природы, местных достопримечательностей, экскурсы в историю...

медленно и степенно идет повествование, рассказывающее о непростой судьбе Рипа ван Винклья. Страдал он неимоверно от тягостной семейной жизни, дурного нрава своей жены. Жена Рипа ван Винклья тянула на себе весь дом, должна была как то накормить, одеть-обуть детей, да чтобы они в холоде не спали, и чтобы крыша над головой не протекала, да еще должна была делать это безропотно, смиренно, мученически принять лишения и неустроенность, не мешая наслаждаться жизнью Рипу ван Винклью?

Природа на сыне Рипа ван Винклья не отдохнула, тот уродился в папашу:

Говорят, хочешь увидеть свою жену в старости, посмотри на ее мать. Дочка Рипа ван Винклья, видать вышла замуж за нормального человека, дурным нравом не отмечается в рассказе.

Собака бывает

кусачей

Только от жизни

собачей

Только от жизни, от

жизни собачей

Собака бывает

кусачей.

поётся в мультике...

Ну а в остальном... можно сказать, что всякие бездельники и тунеядцы, в любом времени и месте будут себя чувствовать хорошо и вольготно.

Многие люди, вот так, как Рип ван Винкль, всю жизнь проспали. Что сделали? Чего добились? Детей воспитали-подняли?

Чисто так преподнесен пример, не подкопаешься, и не сразу, не всегда поймешь, на кого идет экивок.

Спасибо за совет an2001

Это какой-то неправильный по логическому построению рассказ. Вначале читатель узнает про пиратство, про их жизнь и судьбу, про пирата Кидда. Он был немножко купцом и еще больше контрабандистом, от которого к тому же весьма и весьма разило морским разбоем. Ему оказали честь, отправив его ловить других пиратов (а кто как не пират лучше знает все тайные места сбора, все ухищрения и приемы другого пирата?). Но Кидд не оправдал доверия, дальше разбойничал в свое удовольствие. По возвращению его в Бостон, власти не сразу, но смогли его арестовать. И повесили. Дважды. Потому что в первый раз веревка под его весом оборвалась. Тем не менее, Кидд успел припрятать все награбленное, и эти сокровища обросли мистическими тайнами.

Только потом мы узнаем, что рассказчик собирается поведать нам историю о таинственных сокровищах и... рассказ заканчивается.

При знакомстве с творчеством Вашингтона Ирвинга я, пожалуй, вновь удивился тому, какое это великое умение и мастерство — впечатлять, поражать, ошеломлять, причем делать это все небольшими рассказами с незначительным объемом страниц.

Не большое вступление в виде «Дома с привидениями» к этому рассказу — своего рода прелюдия, пролог. Вместе с третьим рассказом — «Загадочный корабль», все это могло бы стать отменной повестью, объединенной общей темой каждого из этих рассказов. Это во-первых — история и судьба предков первых голландских переселенцев и их поселений на североамериканском континенте, во-вторых — мистическое составляющее фольклора тех же голландцев: легенды, сказания, мифы и так далее и тому подобное.

В «Дольфе Хейлигере» есть эти два элемента, которые весьма мастерски Ирвинг соединяет в по истине отличное повествование!

Интрига, начинающаяся после пролога, переноситься на «Дольфа Хейлигера» и идет через все произведение, не выливаясь в развязку; читатель, если хочет узнать тайну (по крайней мере одну из версий, как утверждают герои Ирвинга, через уста которых ведет речь он сам), должен прочесть и третий рассказ.

Центральный персонаж привлекателен, хотя и описывается как хулиган, лишенный нравственности, но все же не такой безнадежен. История действительно кажется нам какой-то легендой, но автор буквально не из строки в строку утверждает, что она записана из слов достоверного свидетеля, который лично беседовал с главным героем Дольфом Хейлигером. А вот правда это или нет, каждый решит для себя сам; каждый сам решит какую степень достоверности выразить этому рассказу.

Сложно называть эти записи рассказами в том смысле, в котором они понимаются сейчас. Это просто истории, часто без начала и конца, без морали и выводов. Побасенки, которые рассказывает дед, покуривая трубку табаку.

Стоит отдать должное мастерству автора, как писателя. Я практически уверен, что он не писал никакой фантастики, а тем более никакой хронооперы. Он просто нарисовал портрет этакого сельского лентяя, который готов заниматься чем угодно, только не собственным делом, да плюс сварливая жена. И вот, как выход, он заставляет своего героя проспать энное количество времени, чтобы попытаться измениться, ан нет, так и останется лентяй лентяем.Текст неплох, сюжет интересен, а в итоге не зная даты, то и не скажешь, когда рассказ был написан.

Рассказ красивый. В нем нет ни мистики, ни ужасов, если вы хотите прочитать его из за этого. С фильмом тоже ничего общего. Просто интересный и приятный рассказ про сватовство сельского учителя в XIX в.

В рассказе доминирует атмосфера таинственности. Параллельно с сюжетом, описывается крестьянская жизнь американцев ХІХ века. Особенно читателей привлекает интрига: кто-же этот таинственный «всадник без головы».

Историю которые все знают наизусть, наверное никто в наше время и не станет рассказывать. Написанный фактически двести лет назад, труд одного известного американского романтика дошел до нас немного в искаженном свете. По большей степени, все что мы знаем о Сонной Лощине, это искажение классического источника 1819 года отроду.

Если вдруг вам вдруг приспичит познакомиться с первоосновой истории, я думаю каждый удивится. Почему? Потому что все привыкли видеть всадника и Икабода Крейна со стороны современной масс-медиа продукции. На самом деле все было не так и не так, Вашингтон Ирвинг, писал замечательную историю, злободневного характера, словно насмехаясь в некой степени над своим обществом и его темными сторонами. Вся приписываемая мистика, лишь мираж, иллюзия которую автор строит для связи человека и его ощущений с обществом. Мы видим небольшую разыгранную мелодраматичность, лиричность образов, метафоричность фигур, это все используется в тексте грамотно и очень красиво, отчего создается нужный лад.

«Легенда о Сонной Лощине» — шедевр, который к сожалению перевран не единожды. Ирвинг, сумел создать настоящую вязь слов и букв с головой превратив свою историю в маленький, сатирический шедевр.

Итог: классическая, ничем не замутненная, острая и резкая история первооснова. Читать обязательно.

Ирвинг решил научить женщин, как сохранить любовь мужа в браке. После прочтения эссе стало очень стыдно за писателя. Вроде серьезный взрослый мужчина, а тут взял и написал произведение в стиле «Космополитана», «Гламура» или еще какой бульварной газеты. Эссе не достойно внимания, с подобными поучениями можно ознакомиться и в рубрике «советы психолога» в любой плохонькой газетенке.

Сатирические рассуждения на тему того, какое право имели колонизаторы Америки подвинуть местное население. Ирвинг обрисовывает ситуацию, в которой на месте индейцев оказались бы земляне, а на месте колонизаторов – просвещенные люди луны, во многом превосходящие землян своими знаниями.

Безусловно, фантазии об инопланетянах, инопланетном нашествии на Землю, полетах в космосе для начала девятнадцатого века очень оригинальны. Ирвинг придумывает несколько интересных устройств для инопланетян, например оружие из концентрированных солнечных лучей.

Единственный, но очень большой недостаток рассказа – краткость. Сам рассказ тянет буквально на две странички, причем большую часть этого небольшого текста занимают рассуждения про индейцев. В итоге описание жизни и быта инопланетян занимает каких-то пару абзацев. Поэтому я был вынужден поставить плохую оценку. Очень жаль, что Ирвинг не захотел развить свою идею и написать полноценный фантастический рассказ, хотя потенциал у нее был большой.

Первое знакомство с Вашингтоном Ирвингом, состоялось удачно. «Рип Ван Викль» пожалуй один из первых трудов под фантастического жанра как — хроноопера. Конечно в наше время таким не всякого удивишь, на каждом углу попаданцы, залетают кто куда. Но чем выделяется на фоне хроноопер работа Ирвинга? Пусть история типична, третична, да хоть заезженная полностью, нужно вспомнить что в своем 1819 году она смотрелась более чем прозаично и необычно, чем любое попаданчество в наше время, а завихрения языка Ирвинга, лишь придают краску работе его труда, ставшим необычайно знаменитой и по сей день.

«Рип Ван Винкль» пожалуй, это история о потерянном, забытом, о том как человек, этакая ленивая туша, упустил некоторые золотые моменты попав не там где должен быть. Имя главного героя скорее уж назидательное, в плане того, как не стоит просаживать свое дорогое время на пустяки, терятьс в порогах мечтаний, а еще и делать нечто важное, чтобы не проснуться после и не ужаснуться однажды что будильник проржавел, кровать все старая, а жизнь и не двинулась вперед.

В совокупности всех мыслей и способов, Ирвинг даст фору любому практически современному автору попадачества своим произведением.

Итог: классика, которая явно на все времена.

Как всё-таки непросто с классикой дела обстоят!!!!

Ну, разумеется, меня ещё в детстве познакомили с «Золотым петушком» Пушкина. А, когда сам уже освоил искусство чтения — познакомился и с этой легендой самостоятельно. И — УЗНАЛ в ней знакомую фабулу! Только вот некоторое время мучился — кто у кого позаимствовал сюжетец. Выяснилось, что первым был американский классик, а наш — не успел и был вторым. Но, по форме и по доходчивости Пушкин более подходит для русских малолеток. Ирвинг же — для более старшего возраста и более интернационален. Больше тайны, больше волшебства. Больше мистики даже. Читать надо всем, хотя бы даже для того, чтобы приобщиться к общечеловеческой сокровищнице мировой литературы!

История одновременно и со счастливым концом и с трагическим. Наверное, так, как оно бывает в жизни. Автор живописно и правдоподобно описывает быт и нравы той эпохи, когда Испания была поделена между христианами и маврами.

Легенда-легендой, а ведь в ней немало характерных черт той эпохи, где соприкасались две культуры. Сама сказка не отличается оригинальностью и местами напоминает какой-нибудь дворцовую любовную интригу, но так оно, наверное, в то время и было. В общем, в духе времени.

Обычная, казалось бы романтическая история о благовоспитанной девушке и пылком юноше. Но радует, что путь к счастью этих двоих проложила музыка. Что лишний раз подтверждает — искусство не имеет границ: она соединяет, исцеляет, вдохновляет и ломает любые преграды!

Поразительно, но в отличии от стандартных произведений такого типа (о несчастных влюблённых), здесь инициатива исходит от девушки. Может потому, что она главная героиня?.. Тем не менее, занятное произведение, лёгкое и приятное.

В целом, рассказ интересный. Обнадёживающее начало, интригующая завязка, колоритные и запоминающиеся герои, приятный стиль повествования, но уж как-то слишком простая и стремительная развязка. Как будто автор спешил поскорее закончить рассказ.

Шикарная сказка с неповторимым колоритом. Очень романтичная, в меру безумная (ведь о влюблённом принце!), в меру познавательная, и с потрясающими персонажами-птицами. Понравился и сам стиль повествования — эдакий симбиоз немецкого романтизма и арабской традиции. и самое главное — это очень добрая сказка!

Прекрасное романтическое описание гранадской Альпухарры с экскурсами в прошлое. Наблюдательное око автора видит не только белые башни Хенералифе, стены Санта-Фе и снежные вершины Сьерра-Невады, оно прозревает саму историю этих мест, связанных с именами Колумба и католических королей, Боабдила и благородного эмира Исмаила бен Феррага.

Легенда о сонной лощине, безусловно является одним из лучших произведений маэстро Вашингтона Ирвинга, вошедшее в мировой фонд литературы. То с каким изяществом был написан рассказ вызывает неподдельное восхищение. Мистика и готика — одни из основных составляющих данной новеллы. Автору удалось передать атмосферу так чётко и ярко, будто он сам видел всё происходящие своими глазами. В глаза бросается ещё и то, как описана сама Сонная Лощина. Название вполне соответствует тому образу жизни, который вели его жители. Апофеозом рассказа, конечно же являются главный герой и всадник без головы. Сама история заставляет затаить дыхание, настолько прочувствованно написаны каждые строки произведения. Легенда о Сонной Лощине произвела на меня неизгладимое впечатление, а потому ставлю самый максимальный балл.

Отличные новеллы о малоизвестном у нас периоде в истории Испании — мавританском. Литературный язык, живость изложения — сложно поверить в то, что автор не писал свои произведения минимум на век-полтора позже :0)))

Читать обязательно, вкупе с остальными рассказами Ирвинга.

На самом деле «Дом с привидениями» не ограничивается 7 страничками, как может показаться при беглом взгляде. История из этой повести плавно перетекает в другую — «Дольф Хейлигер», а оттуда в третью — «Заколдованный корабль». Получается такая «повесть-матрешка», и, на мой взгляд, правильнее говорить про эти 3 произведения в целом. По стилю это мне напомнило сказки «1001 ночи» (высокое искусство рассказчика, таинственная атмосфера, умение прервать повествование на самом интересном месте, заинтриговать читателя). При этом Ирвинг за основу взял очень популярную еще в 18-м веке схему. Выделяют даже такой жанр — роман воспитания: молодой шалопай оставляет родительский дом, переживает различные приключения, тем самым воспитывается его характер... С Дольфом Хейлигером происходит примерно то же самое, но автор сумел подать назидательное содержание в увлекательной форме. Представляю, как вздрагивали первые читатели Ирвинга, переживая вместе с Дольфом ночь в доме с привидениями! Современный читатель, избалованный множеством книг и фильмов мистического содержания, вряд ли сильно впечатлится. Здесь следует признать, что книга создавалась почти 200 лет назад, и на это лучше делать скидку. Зато из «Дома с привидениями» и его продолжений можно узнать немало интересного о жизни первых американских поселенцев. Стиль Ирвинга (по нашим суетливым временам) может показаться тяжеловесным, но по себе знаю, что иногда хочется именно такого, старомодного и неспешного. В этом случае «Дом с привидениями» самое оно.

Рассказ про в общем-то шалаву XIX века:smile:

Сейчас таких персонажей, вроде Аннет, полным-полно. Девушка с правильными чертами лица и со складной фигуркой, строит из себя королеву и никому из поклонников не отвечает взаимностью. При этом крутит шашни со всеми парнями на селе. Ну вот один и не выдержал и психанул. Таких историй и сейчас пруд пруди. Прям весь рассказ эта фырфырка Аннет меня бесила до безумья. Но тем не менее рассказ читается с интересом. Особенно, когда представляешь эту вечеринку возле старой церкви на скале с видом на бескрайнее зелёное море... Эх... щас бы нырнуть со скалы в море метров с шести.:gigi:

Учитывая время написания, рассказ можно отнести к первым опытам жанра хроноопера или путешествий во времени. Рассказ незамысловатый, но написанный приятным и простым языком. Портрет и характер ГГ написан настолько мастерски и качественно, что в пору брать его за эталон описания! Таинственные игроки в кегли всем своим поведением напрягают, где то даже не по себе, но отличный самогон снимает это напряжение. Ночь, длинною в 20 лет, явилась бы для кого то другого величайшим потрясением и трагедией, но для ван Винкля- это желанный приз, награда и избавление от необходимости работать и от диктата жены. И никто не мешает ему предаваться любимому делу- ничегонеделанью! Некоторые фразы рассказа- отличные афоризмы, которые можно и нужно цитировать. Спасибо, Автору!

Ой-ой-ой. Такой хороший писатель и такой страшненький рассказ. В общем-то, это просто компендиум некоторых сюжетных, тематических и образных штампов, особо модных среди современников писателя, сшиты они, в общем-то, бодренько, но традиционно до скукоты. Все сделано спустя рукава, вовсе не так, как Ирвинг умел, его откровенная неудача.

Каркасом рассказа служит очень модный тогда сюжетный ход – переложения некоторых основных элементов куртуазной литературы, собственно отношения рыцаря и его «прекрасной дамы». Как только это не перекладывали. Ирвинг вот переносит этот сюжет в эдакую сельскую идиллию. Самая классная местная селянка (собственно Аннет Деларбр) в роли «прекрасной дамы», ее «рыцарь» – местный ухарь Эжен, причем все как положено: она из богатых, он из бедных. До тоски стандартно Ирвинг описывает местный праздник: чепцы, конечно же, чопорные (stately caps), корсажи щегольские (trim bodices), лица цветущие (blooming), чтобы совсем как у всех, Ирвинг еще неприминул сболтнуть о красоте нормандцев. Как и положено, рыцарю нужны «приключения», вот и Эжен отправляется солдатом повоевать, как и положено, возвращается всячески овеянный героизмом, весь крутой и статный, да еще и с модным шрамом на лбу. Тут начинается старая рыцарская забава – «дама» капризничает, рыцарь страдает и, в конце концов, отправляется на новое приключение, само собой, «исполненный гнева и отчаяния».

«Развивая» характер Аннет Деларбр, Ирвинг хватается за следующий и, как ни странно, очень модный штамп – образ тоскующей «дамы», и тут есть все: модное романтическое безумие, модная офигенная тоска, модная меланхолия и интересная связь с водой. Судя по всему, романтики заимствовали этот образ у Шекспира (собственно Офелия) и как следует потрепали его еще до того, как он попал в этот рассказ.

От полного провала рассказ спасает лишь некоторая аккуратность повествования и то, что Ирвинг непривычно четко описывает изменения психологического состояния у Аннет, пристально и довольно подробно. Ну а в целом, к сожалению, очень неудачный и непристойно модный рассказ. А ведь Ирвинг мог бы и умел позабавиться со штампами и обыграть их, ну уж как получилось.

Приятный рассказ, один из тех немногих, которые нравятся не героями, а самой манерой повествования. Верно было подмечено, его читаешь с интересом и удовольствием независимо от того, что происходит по сюжету. Главный герой, например, — довольно неприятное зрелище с самого начала, если вдуматься. «До крайности тощий», с несуразно-длинными руками-ногами, с какими-то странными представлениями о справедливости, кочующий по домам учеников в «поисках» вкусной еды («монсьер желудок», хихи)) — и это только первые страницы. Но вот читаешь у Ирвинга про такое убожество и ... получаешь удовольствие. Очень точные, образные и ироничные описания природы-героев-быта, остроумные комментарии автора и насмешка над верой в мистическое делают этот рассказ восхитительным.

Хотя и не сказала бы, что прям таки шедевр. Но не потому , конечно, что диалогов нет и не оттого, что затянутое повествование выглядит старомодным. На мой взгляд, не очень удалась сцена погони Всадника без головы за Икабодом. Сразу возникла уверенность в том, кем же на самом деле является испугавшая Крейна «громада», было как-то не интересно, не страшно и не забавно наблюдать за этим зрелищем, и даже приятный стиль автора перестал под конец спасать от отвращения к герою.

Однако, по большому счёту, это не может испортить позитивного впечателения от рассказа, сам процесс чтения приносит большое удовольствие и оставляет приятное послевкусие и улыбку.

Рассказ ироничный и в то же время завораживающий. История, рассказанная Ирвингом вроде бы проста, но мастерство автора предает ей новые краски и блеск. Черный Дровосек предстает перед нами существом с понятными, четкими понятиями о своей роли в мире людей, этаким торгашом без страха и упрека. Образ Тома Уокера — этакий собирательный персонаж, который хочет богатства и славы, но не знает, что с этим в конечном итоге делать...

Книга неожиданно понравилась. До начала чтения существовало предубеждение по поводу стиля изложения, ведь книга-то писана в 19 веке. Но нет, все очень динамично, фактологично, с интересными выводами и обобщениями. О достоверности и полноте изложенных фактов судить не могу, но вот завершающий вывод автора о том, что Магомет не Божий пророк и Коран не откровение Божие, мне не понравился. Это заключение христианина, а не исследователя. Ислам — глубокое религиозное учение и делать такие выводы только написав биографию Магомета, думаю, неправильно. Книгу рекомендую всем.

Маленький и аккуратный шедевр. Один из лучших рассказов написанных в 19 веке. Владимира Набокова, в молодости, он даже подвигнул на то, чтобы позаимствовать задумку и написать рассказ «Пассажир».

Повествование сделано как «детектив от нечего делать», «детектив без преступления»: дается пустая загадка, но Ирвинг расставив намеки, прямо ответа не дает и герой покидает сцену в замешательстве, а читатель в судорогах удовольствия.

Очень приятный и очень «британский» стиль: тонкие шутки и одновременная меланхолия, уютнейшие описания всего подряд от дешевых комнат до залитого грязью двора. Собственно этот двор и то, что на нем наблюдает главный герой описаны превосходно: лица, события — все описано очень ярко и многомерно.

Интересно, что главный герой первую половину рассказа все время скучает и ворчит про себя, разглядывает все подряд и шатается по гостинице, но читать это все очень интересно — Ирвинг насытил все это тонкими наблюдениями, остротами, забавными метафорами.

Офигенный рассказ! Читаешь с улыбкой и облизываясь.

Забавно, в начале 19 века был написан этот превосходный, остроумный и совершенно реалистический рассказ с насмешками над мистикой, а в самом конце 20 века снимается пафосный мистический фильм, с обычным набором приколов. Что-то видимо не так с «прогрессом».

«Легенда о Сонной лощине» — шедевр, один из лучших рассказов Ирвинга (может быть, «Полный джентельмен» настолько же хорош, ну и еще парочка). Ирвинг мастер создавать атмосферу, а запутать и обмануть читателя может покруче всякого понтового «постмодерниста». От теплого уюта, он моментально и ловко переходит к нагнетанию «мистики» и тайны, а потом резко завершит все сдержанным юморком.

Изысканный и потрясающе точный стиль, неторопливо и аккуратно развивающийся сюжет, сочные и очень яркие описания быта, природы, персонажей. Этот рассказ просто очень интересно и приятно читать и не важно, что в данный момент происходит в самом рассказе. Даже описывая нехитрые эмоции персонажей Ирвинг ухитряется сделать это многомерно и с тонким юмором. Описания самой простой еды — поэма, и слюни капают на страницы.

Я очень люблю эту серию, спасибо за запись

До прочтения “Альгамбры” я был знаком с творчеством Ирвинга по некоторым новеллам, входящим в его, “Брейсбридж-холл”, “Книгу эскизов”.

И вот теперь после путешествий по просторам Америки (местам, где суждено было позже разрастись одному из самых больших и известных городов мира) вместе с Рипом ван Винклем и Дольфом Хейлигером, автор дарит нам прогулку по древней и прекрасной Гранаде.

Можно в полной мере говорить, что в этой книге вымысел и реальность тесно переплетены. Экскурсы в историю сменяют описания событий, происходивших с американским писателем во время его пребывания в Гранаде. Не стоит забывать и про легенды, каждый здесь готов поделиться своим рассказом о зачарованных кладах, заточенных в башнях принцессах. Вещи реалистические как, например простая прогулка по городу или знакомство с новыми людьми, у Ирвинга тоже имеют налет сказочности. И не верится иногда, что яркие образы Матео Хименеса, Мигеля, тетушки Антонии не плод писательского воображения.

Что еще сказать? Книга очень яркая и ее стоит читать. Пусть многие легенды и выглядят наивно, но это, пожалуй, их единственный недостаток. Зато при чтении книги в эти хмурые и тусклые дни можно хоть ненадолго очутиться в сказочном городе, наполненном солнечным светом и ветром с величественных гор.

Только герой, имеющий среди черт характера «непреодолимое отвращение к труду» во имя собственного блага, мог попасть в такую удивительную переделку!

В представленном произведении В. Ирвинг рассказывает о своем путешествии в Испанию, в древнюю арабскую крепость Альгамбру. Очерки автора представляют собой смесь трех линий повествования – современная автору, историческая и легендарная. Далее я более подробно остановлюсь на каждой из них.

Альгамбра современная (18 век). Автор несколько глав уделяет описанию жизни крепости. Данные очерки служат введением к основному повествованию, знакомят нас с нынешними обитателями крепости (которые знакомят Ирвинга с легендами Альгамбры). Далее эти главы служат своеобразными преамбулами к рассказам по истории крепости и страны, а также к легендам Альгамбры. Также эта часть истории показывает некую “связь времен” между бурным прошлым и спокойным настоящим. Путь от крепости к королевской резиденции, и дальше, к памятнику былых времен.

Альгамбра историческая. В нескольких главах автор совершает экскурс в эпоху мавританского владычества на Пиренеях. Рассказывается о строительстве Альгамбры, покорении большей части Испании, об отношениях между мусульманскими и христианскими королевствами. Многие главы производят несколько наивное впечатление, правители во многом идеализированы, взгляд на рыцарство довольно романтичен. Но все перечисленное очень органично вписывается в антураж созданный автором. Даже исторически верные событие не портят сказочную атмосферу книги, а скорее удачно её дополняют. Некоторые из этих глав предвосхищают рассказы о тайнах крепости.

Альгамбра легендарная. Основная доля романа посвящена именно легендарному и сказочному прошлому, корни которого уходят во времена правления мавров. Арабский антураж присутствует во всех сказках. Альгамбра является памятником прошедшей эпохи, но в ней время останавливается, и фантазия местных жителей вкупе с воображением Ирвинга рождает причудливые новеллы, погружающие нас в мир Востока.

В заключении хотелось бы отметить, несмотря на время, прошедшее с написания “Альгамбры” она и сейчас может поразить фантазией и причудливым колоритом Востока. Роман может показаться несколько наивной сейчас, в ответ на это можно привести следующую цитату из данного произведения:

“В наши дни, когда народная литература занялась низменной жизнью и смакует человеческие пороки и безрассудства, когда владычица Корысть вытаптывает нежные ростки поэтических чувств и опустошает души; в наши дни, говорю я, читателю, пожалуй, стоило бы иной раз заглянуть в эти повести о более достойных временах и более возвышенных устремлениях и как следует глотнуть старинной испанской патетики”.

Вашингтон Ирвинг здесь несколько слукавил или, быть может, решил разоблачить самого себя. В этом «эскизе» он становится свидетелем того, как другие писатели сочиняют новые книги, воруя при этом мысли и идеи из старых уже давно написанных и забытых книг. Сам же Ирвинг по сути занимался тем же. Стоит взять хотя бы самые его известные новеллы — «Рип Ван Винкль» и «Легенда о сонной лощине» — их источник — европейские народные сказания, причём уже изданные в книжном варианте на момент сочинения и публикации Ирвингом своих произведений.

Классическая хроноопера! Подозреваю, что во времена В. Ирвинга такими терминами не пользовались, но рассказ от этого хуже не становится. Каждый раз, перечитывая, находишь что-то интересное, незамеченное раньше или забытое...

Пользуясь случаем, хочу привлечь внимание к замечательному сборнику «И грянул гром» давнего, 1976 г. С него у многих началось знакомство с качественной и умной фантастикой...

Очень романтический рассказ. Воображаю, что переживали барышни 19-го века, читая следующие строки: «Это был рослый красивый всадник на вороном скакуне. Лицо его покрывала бледность, глаза горели романтическим блеском, на всем его облике лежала печать благородной грусти...» Должно быть, они, изначально сочувствующие юной героине, после приведенных строк стали ей завидовать.

Но это я так, отвлеклась. Автор в который раз продемонстрировал свое мастерство красиво описывать всё и вся — живо, красочно, атмосферно. Несмотря на наивность, в свое время рассказ, думаю, имел огромный успех. Вспомнились сказки Шарля Перро.

Прочитала эту новеллу под влиянием фильма «Сонная лощина» — очень я его люблю. И тут меня подстерегли неожиданные моменты. В первую очередь, краткость произведения — если вспомнить тот же фильм, ну никак он не смог бы уместиться в 40 страниц. Во-вторых, полное отсутствие диалогов — не люблю я произведения без разговоров, чересчур монотонными, тяжеловесными они кажутся. Но это с лихвой компенсируется очень ярким, красочным, живым описанием образов, природы, быта... Кроме того, у автора красивый слог — читалось достаточно легко. Думаю, свою роль также сыграл хороший перевод. Очень много юмора, местами даже иронии. Позабавило мнение автора о том, что злом являются не призраки, духи, и даже не Всадник без головы, а женщина. В целом, впечатление весьма благоприятное.

Читал этот рассказ после просмотра фильма и ожидал мистическую историю. В этом мои ожидания не оправдались.

В нем нет мистики, нет ничего фантастического, история про всадника без головы — просто фон. На котором разворачивается юмористическая история о соперничестве за руку и сердце одной юной особы.