Произведение не понравилось (мягко говоря). История последнего человека, жаждущего завоёвывать, уничтожать не показалась мне захватывающей. Например,

Все знания направляются на воссоздание оружия, ведётся вечный поход.

Описание нового мира напоминает справочник по ботанике и зоологии. Фантазия автора однообразна: кошка+человек, енот+человек, слон+человек. Но может автор и так:

Несколько раз за всё время передаётся отвращение ГГ от мысли о желанной близости с человекокошкой, что стабильно напоминает то же самое в «Отвори, сестра моя»

Много текстовых ляпов, которые, конечно, можно и на перевод списАть. Однако отсутствие идеи списывать ненакого. Осталось ощущение, что был прочитан черновик, набросок, конспект идей. Впрочем, прочитан только до половины. остальное — по диагонали. Однако, заинтересованности так и не появилось.

Придирки следующие:

1) Попадание Исмаэля в будущее не объясняется Фармером никак. Попал и все тут...

2) Обучение Исмаэля языку будущего за 1 день подается автором как нечто само собой разумеющееся.

3) К чему саркофаг?

Из плюсов:

Достаточно оригинальный и колоритный мир. Но такое будущее умирающей Земли какое-то тоскливое. Не хочу такого будущего :weep: Чем то напомнило Вэнса.

Оценка: 6.

Неоднозначный рассказ. Человеческая (а точнее мужская) природа жестокости — бессмысленная по своей сути — уподобленная существованию червя-осеменителя. При этом с навязчивым акцентом на мужской анатомии. И никакого шанса на...человечность. На мой взгляд слишком однобоко. Так можно, доверяя автору, проникнуться, принять это.

Но хочется верить, что космонавтов выбирают не только по физическим показателям, но и с устойчивой психикой, готовой к контакту (в первую очередь мирному, созидающему). При этом кругозор летящего к иным планетам человека способен осознать разнообразие форм, способов, целей.

Развязка слегка оттеняет основу повествования — детальное описание экосистемы Марса.

После несколько затянутой третьей части из Мира Реки четвертая шла , как говорится, на одном дыхании, хотя в начале автор все же не избегал некоторых объяснений перед кульминационной битвой двух титанов-кораблей. Исход колоссальной битвы ,перед её началом, оставлял желать и думать о победе Сэма Клеменса с его «Внаем не сдается» над Иоанновским «Рексом», но конец к сожалению оказался более печальным, чем это можно было бы предположить. Гибнут люди, гибнут суда, гибнет техника... И ради чего? Ради принципа! И даже всеобщее желание раскрыть главную тайну этого мира уходит на второй план перед человеческим тщеславием и алчностью....

Очень огорчила несколько глупая смерть бравого Сирано де Бержерака, выходившего сухим из многих передряг, но тут нашедшего свою погибель, как в рядовой средневековой драматической пьесе. И несколько оставлены в стороне судьбы некоторых главных героев во время сражения — о гибели которых можно только предполагать и догадываться....

Автор местами вообще непредсказуем — за что я ,простите, ценю и люблю его творчество! Линии произведения сначала идут параллельно, потом сходятся в одну точку, потом снова расходятся и снова идут попутными путями до следующей интригующей встречи.

В концовке романа автор снова,как и в предыдущих частях,дарит нам надежду на продолжение приключений неугасаемого Ричарда Бертона и Ко — достигнута конечная цель на реке — Башня этиков, раскрыта страшная тайна происхождения мира и человечества, прорывающая трещину по всем бумажным Земным религиям — при желании , можно в повседневности воссоздать ещё одну протехническую религию Мира Реки и попробовать сломать наши с Вами религиозные устои и каноны; а также в руках группы людей остается секрет воскрешения, так что все можно поправить, но остались ещё верные этикам агенты, желающие все прибрать к своим рукам... и они уже в башне, так что нам снова предстоят бессонные ночи вместе с оставшимися героями...

Вообще-то роман очень короткий! Слишком короткий — это единственный недостаток. Здесь ранние, эпатажные приемы цикла про Ньютонову Пустошь умело переплетены с более поздними, которые можно условно именовать «постмодернистскими». В итоге напихано всего очень много. Шерлок Холмс действительно встречается с Тарзаном — и это реальная хохма! Я хохотал... в общем, давно так не смеялся (последний раз был, когда на английском читал «Вильгельма Телля» П.Г. Вудхауза) Комментарии в тексте — это вообще что-то для любителей специфического авторского стиля и юмора. Про сюжет говорить не буду; может, будет пара недель свободных и сделаю перевод. Оно того стоит... Фармер все-таки был (шепотом) ГЕНИЙ!

Автор снова приятно удивляет, углубляясь в бесконечные дебри Мира Реки. В предисловии книги сам Фармер обещает лихую развязку и ответы. Да,ответы и разгадки,которые мы с нетерпением ждем.Книга,конечно,будет чутка послабей в сравнении с двумя предыдущими,но данный том речной эпопеи создан для более детального описания повседневной жизни героев,хотя основные герои первых двух томов остаются на второстепенном плане — прямо скажем автор приберег их,как мне кажется,для заключительных сцен эпопеи,а на первый план выходят все новые «избранные», которых ,как оказалось не 12, а 12 х 12, а может и еще больше.Агентов этиков среди людей гораздо больше и раскрыть их двуликую личину ещё предстоит. Местами автор увлекается описанием автобиографических воспоминаний новых героев из прошлой жизни и описанием событий ,произошедших в первых двух романах. Иногда,за счет этого,теряется повествовательная суть произведения и горячие точки событий из стремительной вертикали плавно переходят в спокойную горизонталь.Удивительно много измен и предательств описывает автор среди своих героев, и что ещё удивительней в ловушки попадаются герои из более поздних времен, хотя исторически они знали о подлых характерах средневековых изменников все, и тем не менее глупо доверяются им, чтобы быть потом обманутыми. Хотелось бы отметить, что люди в этом произведении, живут наравне с нами, обладая только одной жизнью, ибо череда воскрешений прошла и умершие более не возвращаются к жизни. В концовке произведения, начинает брезжить финал речной развязки, ибо герои достигают последнего рубежа в виде Северной Башни этиков, но вход туда им предстоит открыть только в следующем томе. И самое главное, тот кто завербовал всех избранных,живет среди людей,но у него крупные проблемы и он заинтересован, чтобы герои достигли конечную цель...

Занимательный подростковый НФ роман про то, как двое земных подростков спасают вселенную от страшной тоталитарной империи.

Ни разу не новое слово в жанре, но читается вполне живо (судя по характерной манере, писал в основном Фармер, а Энтони так, кофе подносил и описания природы ваял). Сюрреализм инопланетных визуальных образов крайне впечатлил. Характеры и мысли персонажей явно писал Фармер, тут вопросов быть не может, мастер есть мастер, всё происходящее в голове у героя описано оч.детально и достоверно. Сюжет совершенно примитивный — мальчик и девочка спасают мир — но на взрослую аудиторию книга явно не рассчитана, так что тут особых претензий нет.

Буквально в первой главе наткнулся на постельную сцену со слепой аутичной 13-летней девочкой, дальше читал с неким настороженным интересом — типа, что там эти двое грязных старикашек ещё придумают?? :smile:

Детям читать безусловно не рекомендуется, подросткам — с осторожностью, но можно. Взрослым, вероятно, будет скучно — в этом плане книжка строго для фанатов Фармера.

Нелюбимое произведение любимого писателя. Чрезмерный сексизм, пусть даже намеренный, не могу оправдать ни оригинальностью идеи, ни прекрасным языком.

Так называемая «фрейдистская фантастика» и по сей день раздражает многих. А зря! Как многое у Фармера, книга наполнена глубочайшим смыслом, призывает к гуманизму и толерантности. Найти партнера по душе, привлекающего, интересного... я б за таким тоже слетала на другую планету!

Гениальная книга. Можно как пособие использовать. Нет труда приходит война. И даже зная, что ты вечен и бесконечен, учесть такая же. Труд не сделал из обезьяны человека, он спас её от смерти.

Визуально после прочтения второго романа серии Мира Реки создается впечатление — «чем дальше в лес — тем больше дров» , но это только на первый взгляд. Автор размахнулся далеко и зашвырнул свою фантазию за самую высокую и крутую гору нашей с Вами обыденной реальности. Произведение является продолжением речной канвы с обильным введением литературных героев и известных личностей. «Движемся Все вместе!»: от титантропа Джо Миллера и мастера шпаги Сирано де Бержерака до великого писателя Сэмюэля Клеменса (он же Марк Твен) и первого человека, побывавшего на Юпитере — летчика-космонавта Фаербрасса.

В книге хватает всего и сражений, и рассуждений — второе порой немного пересиливает первое и на компота нету времени, но без этого никуда. Главное лицо этой части — наш любимый в детстве Марк Твен — личность сильная,но одновременно неуравновешенная,несчастная,все время переживающая,скрывающая свое трусливое поведение .Его цель построить великий Пароход — такой, какого ни у кого нет и отправиться к истокам реки за ответами к таинственным этикам. Автор хорошо описал чрезвычайно интелегентную натуру,которая после каждого поступка, начинает давать себе оправдание в содеянном. Но цель у него — Великая, потому многим нужно поступиться...

Конечно очень много можно было бы задать технических вопросов, которые порой остаются неразрешенными в мире столь скудным на различные материалы, но находка метеорита (читай железа) похоже решила все проблемы для достижения цели. За каких-то 20 лет технический прогресс позволил прыгнуть науке на берегах мира Реки из, грубо говоря, пещерных времен в 20-ый век. Представляете такой скачок в наши дни???! Да завтра мы уже на Марсе должны в забегаловке пивко попивать в преддверии вылета на футбольный матч на ,скажем, Меркурий....

Остается только вопрос в концовке, как С.Клеменс мог так тщедушно поступить и позволить мерзкому и скользкому Иоанну Безземельному обвести себя вокруг пальца, хотя знал его подноготную лучше, чем кто-либо.

В целом произведение хорошо сочитается в чтении в паре с первой частью , ибо является логическим окончанием завязки сюжета и ввода дополнительных необходимых персонажей.

Вы жили,а теперь взяли и умерли???!Не беда!У вас будет второй шанс!Вам его предоставит раса потомков вымершего человечества!Даже,если Вы будете знать,что их называют этиками — все остальное остается в Ваших руках!Жизнь после смерти — вот он ,гложущий каждого вопрос,который переходит в достаточно насыщенное повествование Ф. Фармером в загробном и реальном Мире Реки.

В данном романе автор резво вводит нас в курс дела,выдвигая на первый план человека,сильного духом,отважного естествоиспытателя,первопроходца,эдакого «космического» революционера,бросившего вызов «богам» Мира Реки — Ричарда Бертона. Автор посредством скитания героя и его рассуждений дает нам более детальное описание Мира Реки и его устои.Основное,что должен понять человек ,воскресший на берегу этой бесконечной реки среди более 36 миллиардов ,когда-либо живших людей : у него есть шанс ,ибо в этом гигантском эксперименте он кандидат в замыслах повелителей Мира Реки,которые еще предстоит нам раскрыть.

Очень радует,раскованный язык «твердого Фармера», смело описывающий жизнь воскресших людей,которым не чуждо ничто человеческое, борющимся за власть, ниспадающим в тяжкие грехи.

Книга оставила глубокое впечатление по прочтению и по праву может считаться фундаментальной в мире фантастики. Можно смело утверждать,что без нее мир современной фантастики являлся бы более тусклым...

И снова, в очередной раз, Филип Фармер затмил своим полетом мысли и широтой размаха посредственную серость Научной Фантастики 80-х. Увы! И ах! Но все мастеровитые писатели и гранды сдали свои позиции и окунулись в тяжелое болото коммерции и отсутствия новизны.Книга пронизана аккуратной тонкой сеткой религиозного поиска в сравнении борьбы — Добра и Великого Вселенского Зла — Болга (отдаленное сходство с бессоновским злом из «Пятого элемента» ). «Болг убивает всех, кроме одного!» Отсюда, с этих слов, начинается космическая увертюра капитана Рамстана, который «стибрив» артефакт под названием глайфа, на своем космическом корабле «Аль-Бураг» начинает стремительную гонку по космосу в переплетениях поиска духовных правды и спокойствия. Есть ли Бог? Однолико ли зло? Куда заведет человека его тяга к открытию сокровенных тайн человечества?

Прекрасно описание трёх бессмертных инопланетян — Трех из Колодца, которые хранят Великие тайны мироздания и знают тайну происхождения зла заставляют в очередной раз восхищаться огромным авторским потенциалом.Ну,что ж,осталось лишь назвать кодовое слово, позволявшее уничтожить вселенское зло! Итак — Хадиджа!

Что в третьей, что в четвертой частях чуточку надоедает постоянная «сверка показаний». И если касательно походов к Башне они дополняют друг друга, раскрывая белые пятна вроде того, откуда взялись чаша, о которую споткнулся Джо Миллер, и женский скелет в пещере с лодками, то в рассказах о визитах «Икса» практически полное повторение.

Упомянутые философские и религиозные рассуждения, честно говоря, тоже не особо впечатляют, особенно то, как невовремя порой появляются. Как-то не верится мне, что, только проникнув в Башню, зная, что где-то рядом бродит этик, можно было спокойно вести пространные душеспасительные беседы. Мысль с ватанами, как щелчок по носу религиям, понравилась. Но и тут непонятно: со слов Логи они тянулись ко всему живому: траве, зверям. Так почему их тоже не воскресили? Птичку жалко... (с)

И, если уж говорить о жалости, то как-то без души подходит Фармер к своим героям. По крайней мере, такая мысль возникает, когда очередной из них погибает, не вызывая в душе совершенно никакого отклика. Взять для примера «Империю Ужаса» Кука — там подобное воспринималось чуть ли не как трагедия...

Да, можно сказать, что здесь все дело в возможности воскрешения...

Что сильно спасает роман, так это интрига. Причем, автор в конце каждой части дает задел для очередной, заставляя искать продолжения... Но с постоянно уменьшающимся азартом.

Несомненным достоинством серии являются постоянные отсылки к реальным историческим личностям. Каюсь, сам не раз и не два лез в Википедию за более подробной информацией о них. Но лично у меня уже через несколько глав Сэмюэл Клеменс перестал ассоциироваться с Марком Твеном — в качестве героя с мечтой и постоянными душевными переживаниями на пути к ее достижению мог быть взят практически любой. Гораздо логичнее смотрится персона короля Джона. А вот Геринг, сдается мне, нужен лишь, как мостик к первой части и повод лишний раз поразмышлять на тему Церкви Второго шанса.

Если говорить о моментах, вызывающих некоторое сомнение, то это, безусловно, техническая сторона — бокситы, платина, метеорит (кстати, а откуда была такая уверенность, что метеорит будет именно железным?) и несколько других ресурсов, и корабль (а с ним джип, самолеты, амфибии и т.д.) готов... Интересно, кстати, какую массу этот самый метеорит должен был иметь... И Джо Миллер... При всей симпатичности этого персонажа, ну не верю я, что мозг гигантопитека был развит настолько, чтобы освоить несколько языков и настолько здраво на них рассуждать на абстрактные темы :confused:

Да, знаю, придираюсь — это же фантастический роман. Но ведь можно же и его написать более правдоподобно, есть же, например, «Таинственный остров» Жюля Верна. Впрочем, даже со всеми придирками, восьмерку от своего имени поставлю :smile:

Мне кажется, это один из лучших фантастических романов ХХ века.

Вот так, не больше и не меньше.

Роман с сильно обрубленной концовкой. Мир создан, противоречия в нем описаны, герои прорисованы, а потом — раз, и все. развязка оставляет впечатление искусственности.

Наверное этот эффект возникает оттого, что автор за основу взялобраз «американский первопоселенец ВС индейцы» и решил этот образ чуть подправить. Индейцы стали наполовину эльфы, с собственными могуществом, а первопоселенцы без металла. После чего автор «запустил процесс» и будто со стороны смотрел, как «первопоселенцы» будут пытаться резать эльфо-индейцев.

И?

Начали резать, начали обламывать себе зубы, но и местами побеждать. И тут автору стало скучно и он подвинул время вперед — в другой части этой планеты, оказывается, все процессу уже прошли. эльфо-индецы ассимилированы, служат в армии. Там все круто.

Но проекции более прогрессивной части света на менее прогрессивную — нет и в помине. Автор сжульничал, чтобы сохранить эффект внезапности.

Один из лучших романов про ад и, имхо, самый глубокий философский роман Фармера:glasses:.

Я читал множество шуточек над сатаной, читал множество описаний путешествий в ад, видел немело экранизаций («Константин», например, с пробежкой Киано Ривза по аду) — но создать что-то более впечатляющее чем адская биржа надежды — еще не сподобился ни один другой автор.

А ведь если подумать, чем еще торговать в аду?

Чего еще могут желать тамошние обитатели?

Очень неплохая приключенческая фантастика.

К сожалению, выше именно приключенческой — она не поднимается.

Для меня это были книги, которые в 1992-м меняли представлеие о том, каким может быть жанр. Субъективно «Многоярусный мир» для меня очень значим. Тогда это смотрелось как эпическая книга невиданных масштабов. Суперприключение.

Но сейчас что мы видим? Более или менее интересный и бодро написанный КВЕСТ. Таких вокруг десятки. Перечитывать не тянет.

Сейчас хотелось бы увидеть эту идею воплощенной на более высоком уровне.

В этом романе великий маэстро продолжает любимую тему исследований и поиска настоящего Бога. Книга ,на мой взгляд, взрослая. Она не подходит для чтения людям со «свежей» духовной верой, ибо рассуждения, которые здесь ведутся могут вызвать отторжение от веры и вступления в ярый диспут, который может перерасти в нечто более похожее на выяснение отношений с помощью кулаков...Фармер абсолютно разрушил здесь некоторые религиозные каноны и вселил в сердца людей подавляющую неуверенность.

Иисус — жив,но он живет на Марсе! Героям-астронавтам, попавшим на Марс, с абсолютно разными религиозными убеждениями приходится пройти через колоссальное испытание — встретить Сына Божьего и уверовать в него! А ведь Иисус , не так прост, как кажется — у него своя методика действий, свои своеобразные взгляды на общество, свой путь в достижении цели... Вдумайтесь, люди,а не может ли явление Христа с его знаниями нам с Вами, опрокинуть мир в бездонную пропасть?!!! Возможны войны за веру и правду — если есть Иисус, то Будды с Магометом не существуют? Или всё же существуют? Пойди и пойми эти древние писания с их правилами!!! Где правда,а где ложь?

Но есть и здравая мысль в этом романе — если Господь-создатель хотел добиться какого-то результата от людей и послал к нам своего сына Иисус Христа, чтобы тот открыл нам глаза,то неважно каково(!!!) происхождение сына божьего — земного или нет, потому как в любом случае важен исход, а мы все, и Иисус в том числе, сотворены по подобию Господа.

Дополнение к изданиям: серия Миры Филипа Фармера, изд. Полярис, Том 19, Мир Наизнанку, стр. — 301-395,повесть, пер. И .Зивьевой,

___________________________________

Если все описанное Фармером рассказать, то наверно будет неинтересно читать, потому что полную психоделию нужно пережить с героями повести самому. Очень много вопросов — существующих и оставшихся после прочтения. Вроде есть ад, вроде есть жизнь после смерти,вроде существуют определенные метафизические законы в загробном мире,но и есть антитеза всему происходящему там — существо Икс,внешне схожее с Иисусом Христом, обитающее в аду, но не на небесах; есть свои черти-демоны,которые унижены простым смертным людом и ведущие скрытый образ жизни, есть некие Правители, которые скрыты занавесами сцены; есть вопросы относительно реальности происходящего....

Ответ приходит в конце, но оставляя в воздухе вопрос — «Что такое правда?»

Всему можно подвести черту:«Что наша жизнь? — Игра!». Первый рассказ о похождениях отца Кэрмоди не был задумкой для небольшого цикла, ибо большее внимание автор акцентирует на человеке противоречивом, человеке-игроке. Как оказалось отец Кэрмоди (для меня чем то схож с Честертоновским отцом Брауном — такой же маленький и несуразный, любопытный,но чрезвычайно проницательный святоша) ,в рассказе участвует эпизодически. Однако Фармер своего подопечного наделяет особым даром, дающим ему возможность спасти горе-игрока .

Удивительное дело, даже когда раскрываетя вся правда про Жанетту, это не вызывает отвращения. И где-то даже продолжаешь...завидовать Хэлу.

В романе достаточно сильна именно научная составляющая фантастики.

Лихо закрученная интрига держит в напряжении до самой последней страницы.

Бесспорно одно из интереснейших произведений фантастики 50-ых годов! Мы встречаемся уже с отцом, но не послушником — Джоном Кармоди, попадающим вместе с экипажем корабля «Чайка» на неизвестную планету — Прорва, где они встречают получеловека-полубога в лице давно исчезнувшей цивилизации человекоподобного гуманоида. Этот персонаж пытается доказать абсолютное превосходство над людьми и ввести их веру в заблуждение, показав массу чудес, неподвластных человеческому сознанию. Отец Джон пытается в этой напряженной атмосфере разрядить сложившуюся обстановку и найти правильный выход из безнадёжной ,казалось бы, ситуации.

Для любителей твердой фантастики — это шедевр-находка, ибо автор затрагивает массу тем, будоражущих умы, в столь короткой повести.

Вторая часть или продолжение с окончанием повествования «Нескольких миль». Джон Кэрмоди, заключив сделку с учеными, отправляется на планету Ферал, где исполняет роль учителя-гуру, обучая темную массу местных птицеподобных-инопланетян азам технического прогресса ,при этом, продолжая вынашивать у себя на груди местного птенца-Горовица.

Он сознает, что они более интеллектуальны, чем казались раньше и с трудоголическим рвением начинает бороться за них и за их просвещение. Отсюда и название этого рассказа — Прометей!

Автор нам дает возможность — не только развлечься чтением, но и пережить возрождение личности горовицей, через нас с Вами. В общем, поучительный рассказ о вечном и добром.

Очень хороший рассказ о братце-послушнике Джоне Кэрмоди, получившему одностороннее задание от его отца-настоятеля отправиться срочно без отлагательств на планету Вайлденвули и точка.И никаких гвоздей,за исключением краткого сухого инструктажа, в котором можно узреть духовную проверку и крепость братца Джона — готов ли он служить ордену и Богу? Или все-таки мирская жизнь с её восхитительными искусами важней? Герою приходится пройти путь на выживание в резкой смене череде событий и декораций за маленький период времени и небольшое расстояние, войдя в симбиоз ( будущий потомок высокоразвитой птицы Горовиц с планеты Ферал) с чуждой жизнью....Ведь до Вайлденвули «всего несколько миль«! ....а каким образом этого можно достичь — никто не позавидует...

Написано в хорошей юмористической форме, напоминает немного стиль лучшего Шекли.

Для тех кому не понравилось, советую перечитать и взглянуть с другой стороны.

Браво,маэстро!!! И спасибо, за ещё один бесподобный роман! Прекрасное произведение из-под пера незабвенного мэтра повествует о теологическом раскладе в будущем в глубоком космосе. Многие возмущаются, что Фармер высмеивает основные устои христианской веры и не отдает должного нашему Господу Богу. Но с другой стороны тема религии у Фармера встречается сплошь и рядом, и автор пытается посмотреть-показать разные стороны и многогранность углов устоя веры простых людей в разных ситуациях.

Итак, наша христианская религия в лице главного героя невзрачного Джона Кэрмоди пытается противостоять новой мощной и молодой религии Бунты с планеты Радость Данте. Отнюдь, не жесткая критика нашей религии, но спор — в котором рождается истина, что каждая религия привносится в этот мир через страдания и муки. И нету ли схожести в происхождении религий между нашим Господом Богом и чужеродной мифической Богиней Бунты? Очень много ответов главному герою приходится достичь самому, пройдя от начала и до конца цикл Ночи Света. Каждому — своё! И каждый сможет обрести то, что жаждет получить на подсознательном уровне. И не всегда это оканчивается хорошо, так как многие не стабильны психически перенести эту Ночь Света....

Роман состоит из 2ух вполне отличимых по себе повестей.Чувствуется ,что первая часть написана немного раньше, а во-второй автор вернулся уже в зрелом возрасте и дописал полную историю с продолжением, вылившуюся в полный роман.

Довольно оригинальный рассказ, который очень легко читается. Довольно интригующий, при этом с большой долей юмора. Все на грани некоторого безумия, но не преодлевающее эту самую грань. От этого рассказ не превращается в какую-нибудь несумятицу, а наоборот от этого подает непредвиденные и интересные ходы сюжета в довольно особом цвете.

Ох не знаю как Вы оцените мое сравнение. Но своего рода юмористическая пародия на Зону Пикника на обочине. Не знаю почему мне прийшла такая ассоциация.. Наверное исходя из некоторой начальной схожестью идей (но не в глобальном смысле конечно же).

Да, это что-то!!!

Вы любите кубизм в живописи? Я нет. Согласен, что это порой забавно, иногда неоднозначно, чаще спорно. Существуют любители, эстеты, художники, профессионалы восхищающиеся этим искусством. Но вот мой внутренний мир никак не реагирует на мешанину геометрических фигур. Кто-то подумает к чему всё это? А к тому, что знакомый с данным авангардистским направлением в живописи, я никак не ожидал возможности и литературного кубизма!

Повесть «Пассажиры с пурпурной карточкой» — это беспорядочное нагромождение блоков сюрреалистического мира будущего. Нежизнеспособное мироустройство угнетает. Бред поступков персонажей отталкивает. Перед вами рисуется уродливая картина, выпячивающая возможную вероятность духовной мерзости.

Я понимаю, что автор экспериментировал, искал новые пути. Но читать это невозможно. И лишь одна сюжетная линия дедушки Чиба, позволила мне дойти до финала данного произведения.

Читал на английском: язык автора чудовищен и косноязычен. Кроме того, бесит постоянное (на каждой странице) выпячивание того, какой автор умный, и какие верующие люди идиоты.

Как бы не анализировать творчество Ф. Фармера, приходишь к выводу, что он, прежде всего, талантливый рассказчик. Он может заинтересовать читателя чем угодно – качество весьма ценное для писателя. Вот и «Облик зверя» — вполне занимательная история, со своей атмосферой, по-своему талантливая. Натуралистические (иногда, отвратительные) и сексуальные сцены часто смотрятся как нечто привнесенное в текст (видимо, ради издательства). Они, скорее, воспринимаются с юмором (что тоже в плюс), чем с ужасом. Автору гораздо лучше удались описания необыкновенного смога. Конечно, никакого покушения на нравственные и прочие табу (как на то намекал в послесловии Т. Старджон) в данной книге нет и в помине, непристойным это произведение не назовешь в силу его психологической поверхностности. Таковым можно было бы назвать, например, «Бордель на Розенштрассе» М. Муркока – вещь достаточно провокационную. Опус же Фармера – просто развернутый комикс. Это, пожалуй, единственный комикс, который я читал несколько раз. Если это и пародия, то достаточно тонкая, так как одновременно является и автопародией.

Очень интересный цикл с оригинальной идеей чёткими интересными описаниями, со своими героями характерами. Лавалитовый и пещерный мир рисуют интересное представление. Да и сама теория представления нашего мира интересна. Жаль что нету фильмов по этой книге (что бы они ещё были адекватные), хотя фильм снять мне кажется будет сложно, слишком длинный сюжет, и если при чтении это только плюс на мой взгляд то фильм придётся ужимать и многое интересное может пропасть.

На мой взгляд это самая не продуманная книга из всего цикла. Появляется ощущение будто автор спешил её дописать. Так и осталось загадкой что стало с Ядовином и его девушкой. Прошёл год, как прочёл многое подзабыл, но помимо этого там было ещё не мало ляпов. И хоть книга интересна (особенно пещерный мир) из-за стола я лично вышел с чувством далеко не лёгкого чувства голода.

10 от меня скорее,как огромный кредит доверия и уважения великому маэстро. В области описания он предвосхищает себя и об этом хочется много говорить,но возможно самокритичные читатели согласятся,что в целом произведение недоработано и потому выливается в короткий роман-повесть.Очень много вопросов осталось нераскрытым,к примеру таинственный саркофаг,который позволяет герою спастись несколько раз и который по разумению автору,должен был бы пригодится для отправки героя в его родное время (саркофаг все время отталкивал меня на производную тему о Персее — Измаил тоже в принципе возникает каким-то образом в новом мире вместе с саркофагом) . Также удивительно,что рыбы стали летающими, а жизнь в жутко соленой воде сохранилась (эпизод когда спасся Измаил(опять же на вездесущем саркофаге!), а одного барахтающегося матроса кто-то прибрал — кто прибрал и почему — науке об этом неизвестно... Потом неуверенный в себе герой, вдруг перерождается, берёт инициативу на себя, проявляет чудеса смекалки и оставляет надежду человечеству на возрождение....Ух,молодец Филипка! По крайней мере читается легко и не перегружает!!!

Основной упор тут сделан на многцветье воображаемого мира. Цвета и впрямь буйные. Остальное — фармеровское, то есть плоское, а отнюдь не многоярусное.

Скорее это приключенческая повесть,нежели роман,которая должна читаться на одном дыхании,ибо особо длительного времени на отвлечения от чтения книги автор не оставляет.

Я бы сказал — быстро, дешево и сердито. Сюжет для искушенного читателя предсказуем — прошла третья мировая война,но с участием пришельцев извне. Инопланетных гостей победили,но остались в живых лишь горстки выживших,которым предстоит заново восстановить утраченное человеком,ибо почти все разрушено...

Больше эта повесть рассчитана на юношество,так как написана простым доходчивым языком и кроме того главный герой этого произведения — молодой человек Бенони Райдер, вышедший на свою первою тропу войны...

Интересны краткие описания возрождения религий и ритуалов у разных племён после разрухи — некоторые весьма кровожадны.

Первая большая вещь в исполнении будущего маэстро пера. Для 1957 года очень даже ничего. В Советском Союзе тогда такое может только сниться, но вслух — не произноситься....

В США в 50е большинство писателей осваивает разные направления, претендуя в будущем на упоминания на ряду с первыми техническими открытиями человечества (хотя мы первыми ушли в космос ;) ...

Книгу впервые прочитал в 90х годах — тогда показалась очень привлекательной , теперь спустя 15 лет кажется несколько наивной, но Фармер вложил в сюжет не только старание понравиться читателю,но и приключенческую фабулу в прозябающем и заброшенном человечестве мире средневековой атмосферы, переплетенутую обычными человеческими взаимотношениями, в которых доминирует супруга главного героя романа Алана Грина — Арма...

Если нет желания сильно перезагружаться — рекомендую: читается легко и беззаботно.

На мой взгляд — блестящая юмореска и дружеский шарж Фармера на круг его друзей-фантастов! надо отдать должное прекрасному переводу произведения О.Васант.

Как и остальное большинство произведений Фармера «Последний дар времени», легок в чтении и постижении таинств человеческого мироздания фармеровской интерпретации. Главный герой произведения Джон Грибардсун поразительно схож с прототипом лорда Грандрита — любимого Фармером персонажа — бессмертного Тарзана. Сюжет достаточно прост,но имеет своеобразную изюминку. Местами 4-летнее пребывание героев за 12000 лет до нашей эры , кажется мимолетным мгновением... Интересно, что в произведении есть определённые ссылки на ограничение в пребывании во временном пространстве,как в прошлом,так и в будущем. У Фармера есть конечно произведения более яркие и эпатажные, но 10 от меня, потому что это — Маэстро Фармер!!!

Задумка книги довольно оригинально. Действие разворачивается в будущем, примерно через две или три тысячи лет. Все население имеет право жить один день в неделю — скажем, среда, — а остальное время обязано проводить стоунированным. Благодаря этому вроде как достигается экономия ресурсов, и места жителям требуется меньше ведь теперь в одной квартире живут 7 семей. Правда бывают и некоторые казусы — семь мэров или семь пап римских.

Главный герой — член подполья (тут как всегда ничего неожиданного), живет 7 дней и меняет личности. Причем сам себя убеждает в том, что он другой человек. Все бы ничего, но из-за ряда событий весь этот психологический маскарад накрывается медным тазом. Вот с этого места автора понесло по горкам. Причем если в первой книге и первой части второй сюжет (хотя описание побега вызывает много вопросов) более менее строен и логичен, то дальше начинается полный кавардак.

Самое грустное, на мой взгляд, это потеря сюжета в третьей части. Первая половина книги очень подробное описание передвижений героев по одному небоскребу. А затем к концу фактически быстрый пересказ событий.

Несмотря на недостатки довольно любопытная книга. Но со своими минусами. В итоге получился богатырский замах, но сил закончить на таком же уровне не хватило.

Хорошая идея закончилась в том месте, где автор снова прошелся по еврейскому вопросу и припомнил своему герою его труд под названием «Еврей, цигань и Эль-Ислам». Вот не нравится мне, когда ноют на еврейскую тему.

Концовка с признанием этикала-оступника убивает напрочь все. Она не оставляет надежды на эмоциональный прорыв, она просто говорит о несовершенстве любой системы и убеждает в том, что Бога на самом деле нет, его вообще нет нигде, и все происходит от скуки. В общем ответов слишком мало, как и интереса, чтобы читать дальше.

Говорить о том, хуже или лучше экранизация 2003 года я не буду. Просто хочется отметить, что сама концепция Мира Реки предполагает инвариантность событий и главных героев. Поэтому если читатель поверил в английского путешественника, то почему бы зрителю напрочь отвергнуть возможность американского астронавта? Просто по прошлым сериалам я сохранила добрую память и о Брэде Джонсоне, и о Камероне Даддо, а тем более о Кевине Смите, для которого роль местного владыки стала последней в его кинокарьере, которая прервалась вместе с жизнью одного из самых обаятельных Аресов. Именно поэтому я не ожидала высокого уровня драматического искусства, но вполне могла надеятся на то, что эти товарищи хотя бы будут нормально произносить текст и изображать подобающие выражения на лицах.

Сравнив данный фильм с трейлером новодела 2010 года могу сказать, что Даддо больше похож на Сэмюэля Клеменса, чем тот фигляр, которому впору играть какого-нибудь Арсена Люпена. Да и бредовость замеса последующей картины явно не может соответствовать своему первоисточнику.

Плюс же самой книги в том, что меня заинтересовала личность самого Бартона, а не то, как над ними поглумился Фармер.

В этом микрорассказе для меня открылся совсем другой Ф.Фармер, чем в его других, замечательных и полюбившихся произведениях! Здесь он краток, но эта краткость не от желания скорее закончить повествование, не от отсутствия сюжета, а от того таланта, которым пронизано каждое слово, каждая фраза «Царя зверей«! То, что он выдал в одной странице текста можно было бы запросто развести на 100-200 страниц не менее интересного и захватывающего чтива, я уверен.

Но в «Царе» описание каждого зверя настолько яркие, конкретные и точные, что могут идти за целую главу! И в тоже самое время страсти накаляются( это за 30 то строчек) , волнение нарастает и.... Закономерным и вполне предсказуемым финалом представляется последняя строчка- -Да. Это человек.-

Спасибо Великому Мастеру! И за самого опасного хищника, и за венец эволюции, и за подтверждение старой истины: «Краткость- сестра таланта» !

После «Многоярусного мира» это лёгкое, приключенческое чтиво очень сильно разочаровало. Несмотря на то, что иногда проскальзывают интересные моменты, развитие они не получают. Основная цель – это приключения!!! Неважно, что много нестыковок, что герой мечется сам не зная с кем и куда идти и что из этого выйдет (вроде у него имеется цель, но постоянная трансформация формы реализации обескураживает)

Если кратко описывать сюжет, то получится сумбурный путь (в смысле куда-нибудь я все-таки дойду) крутого Уокера по бескрайним просторам деградированного мира будущего, и кроме него никто, ничего изменить в нём не сможет. Так как он пробудившейся каменный Бог, то есть высшее создание воплоти (главный герой в это утверждение начинает верить уже с первых страниц и ведёт себя соответствующе). В общем, впечатление не очень и роман напоминает нескончаемые марсианские приключения Эдгара Берроуза, только в очень укороченном состоянии.

Очень хороший приключенческий, так и хочется написать «боевик». Но реально это квест. От боевика в книжке почти ничего нет, так, пара межплеменных стычек. Читается прекрасно, хотя, в общем, все как всегда — «наши там», реально круты, знаний вагон и маленькая тележка, умений миллион и все по плечу. Но за счет того, что роман вышел из под пера мастера, а не бракодела получилась очень читабельная вещь. С моей стороны, что ее отличет от многих других очень хороших вещей Фармера — «Пробуждение каменного бога» — это единичный роман не входящий ни в какой цикл. И это очень хорошо. Роман можно прочитать хотя бы чтобы составить представление о творчестве автора. Мое впечатление — хорошая, относительно неглубокая вещь для чтения в свободное время с ненапрягающимися мозгами.

Очень своеобразно. Это я так легко выражаюсь о романе, поскольку все остальное — практически нецензурное. Нельзя сказать что отрицательное, но и перечитывать далеко ен тянет. Если вы хотите знать все стороны современной фантастики, то есть резон и прочитать это творение Фармера, а если читаете фантастику только ради получения удовольствия, то может быть, нет, скорее всего, не стоит. И уж если вы особо впечатлительный читатель, то даже не открывайте. Стресс обеспечен. За необычность роман заслуживает 6, но если бы это было в жанре обычного романа, что называется «из жизни» — ну не убил бы рекомендовавшего, но был бы близок к этому.

Книга не то чтобы хуже первых частей — она просто другая. Фармеру хотелось кое-что объяснить — и про героев, и про себя самого. а писать отдельный роман, видимо, было боязно — слишком много надо рассказать. поэтому он запихнул уцелевших героев в башню и заставил обсуждать все важнейшие проблемы мироздания, попутно вставляя в сюжет эффектные повороты и гипнотизирующие читателей сцены, в которых иллюзии, условно говоря, сталкиваются с их создателями... Характеры проработаны чуть глубже, чем в основной тетралогии, но многие объяснения оказываются излишними — мы обо всем догадывались и раньше. Все равно спасибо мэтру за этот финальный аккорд.

Этот роман смело можно отнести к классике жанра. Конечно, актуальность потеряна, другого при нашем мироощущении и понимании технологий будущего и быть не может, но тем не менее роман читается с интересом. Кроме того роман имеет своеобразный шарм и стиль своего времени, что в настоящий момент на фоне обилия безликой постапокалиптики встречается редко.

Прежде всего, роман интересен множеством многогранных миров. Во время перемещения по мирам приключения героев даже теряются на фоне их оригинальности. Ценители могут обнаружить постоянные намеки на базовые элементы, объясняющие механизм Эдипова комплекса. В целом динамично, местами наивно, но интересно. Можно заметить много неточностей и нестыковок сюжета, но для себя я отнес это как примету времени написания и перевода романа.

Для любителей классической фантастики Берроуза, Меррита, Картера и т.д.

Соглашусь со многими, идея весьма интересная, но воплощения довольно слабо. Дело в том, что цикл этот мне порекомендовал человек, мнение которого мне было интересно. Да и перспектива чтения цикла из нескольких томов радовала. Но дочитать до конца я смог только первый том. Увы. Кроме самого факта воскрешения ничего интересного я не обнаружил. Как и не обнаружил смысла самого повторного существования в авторской трактовке. Что меня в очередной раз подводит к мысли, что либо переводные авторы, даже и самые популярные — это не мое, либо при переводе теряется нечто авторское, что и окрашивает произведение в те краски, из-за которых и стоит единственно читать.

Очень интересный рассказ, маленький шедевр от мастера. Когда прочел, был восхищен. Просто класс, этакая вещь в себе.

Казалось бы этот крошечный рассказ нельзя передать еще более кратко, но самое забавное, что за много лет до Фармера это удалось Леонардо да Винчи. :biggrin:

«Да, воистину человек есть царь животных. Или, лучше сказать, царь зверей, потому что зверство его величайшее»

Разного рода аннотации, введения, предисловия и отзывы меня насторожили: наверняка, следует ждать очередной пошлости. В принципе пошло делать литературу, замешанную на сексе и скандале. Еще пошлее присовокуплять тему секса с темой тоталитаризма и освобождения от него. И верхом пошлости было бы делать это именно в 60-е годы в Америке на волне всяких там сексуальных, психоделических и прочих революций. Однако, ожидания не оправдались — несмотря на, получился шедевр.

В созданном Фармером мире прежде всего цепляет религия — истиннизм, аналогов которой я лично нигде больше не встречал. Весь цимес этой религии состоит в сакрализации и абсолютизации приличного и неприличного. Это религия заурядности, религия обывателей, религия приличий. Неприлично спать без пижамы, неприлично говорить в обществе о туалете, неприлично разговаривать во время еды, неприлично говорить о сексе. И все эти неприличия становятся грехами. Вся остальная метафизика и теология, все эти размышления о времени — все это далеко не оригинально, но сама идея религии приличий весьма доставляет, ибо вообще-то любая религия основана на сакрализации трансцендентного, у Фармера же скарализуется самое что ни на есть имманентное. Это и религия и не религия.

Не меньше лулзов доставляет и то, как мастерски Фармер описывает свой абсурдный мир. Всех подробностей мы так до конца и не узнаем, но штрихи стоят деталей. Сердце радуется, например, при виде таких зарисовок: «В Сибири говорили на исландском» или «Ангелы курили только «Серафимские»» — мир не описан подробно, но через эти штрихи мы таки с легкостью в нем оказываемся. Это и мир и не мир

Фармер явно пытается быть актуальным. В случае темы секса это оборачивается пошлостью и безвкусием. Зато чудно разыграна тема Израиля и еврейства. Израиль оказывается главным врагом некоего Союза ВВЗ, гражданином которого является главный персонаж. Однако, общество и религия этого Союза — еврейские: священным писанием является некие Талмуд Запада и Прото-Тора, иерархи Госуцеркства носят буквы еврейского алфавита в качестве знаков отличия, титулы этих иерархов тоже взяты из Талмуда. Отличный стеб над разного рода анти- и фило-семитизмом, показывающий абсурдность и того, и другого. Евреи повсюду, следовательно, никаких евреев нет, вернее, это и евреи, и не евреи.

Впрочем, с сексуальностью все не так уж и плохо. Тонкий троллинг ожидает нас и здесь. Казалось бы, главный герой находит свою Любовь и вместе с тем находит и самого себя, свою чувственность и сексуальность. Однако, на поверку оказывается, что секс при свете лампы — вовсе не протест против норм пуританской морали, вовсе не нарушение запретов и не проявление бесстыдства или единства физической и духовной любви. Все дело в фотокинетической системе. Это, хеврэ, не романтика, а биология. Это не сексуальная революция, а эволюция в самом простом дарвиновском смысле борьбы за существования и приспособления. Главный герой обманут дважды — Госуцеркством, осуждающим секс как грех, и лэйлитой (тоже очевидный намек на талмудическую Лилит), маскирующей борьбу за выживание романтическим пафосом свободной любви. Из одного мифа он попадает в другой, от подчинения одним паразитам к симбиозу с другим. Секс вроде бы есть, но на самом деле нет, как есть-нет в мире Фармера религия, как есть-нет в нем же и евреи, как есть-нет сам этот мир.

Трезвомыслящими существами на этом фоне остаются только разумные насекомые, которые человечнее всех остальных персонажей, но опятьже — они и люди и не люди. И они, слава б-гу, не идеализируются — это не какие-нибудь синие чудики с Пандоры, живущие в гармонии с природой, а простые обыватели, которые также как мы бухают, дерутся, ходят на прием к психотерапевту, обсираются со страху и исподтишка взрывают корабль пришельцев. Обыденность оказывается как проклятием (если ее абсолютизируют и обожествляют, как на Земле), так и благословением (если в ней просто живут, как на Оздве). Вот этот анализ обыденности и отсутствие всякой трансцендентности, чуда, революции и конечного откровения особенном мил моему сердцу. Нет перехода от заблуждения к истине, от безобразия к красоте (что прекрасного в сексе с членистоногим?), от искуственности к естественности, от иллюзорности к подлинности, от небытия к бытию, все выводы замирают где-то на грани.

Катарсиса нет, и слава б-гу, и черт с ним, с этим вашим катарсисом.