Виктор Зайцев «Проверка на прочность»
Темные времена Ивана Грозного. Несколько наших современников, попавших в прошлое — инженеров, офицеров, учителей, с помощью наёмников захватывают Восточную Пруссию, где создают своё государство и судорожно стараются выжить в средневековье, в вихре религиозных войн. Но такие соседи не нравятся никому, германские государства-княжества, Польша, Англия, Франция, Турция и даже запорожские казаки — все норовят уничтожить непонятных соседей. Впереди войны, интриги и огромное желание выстоять, сохранить жизни своих детей и своё маленькое государство. Удастся ли это им?
Входит в:
— цикл «Обратной дороги нет»
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 434
Активный словарный запас: высокий (3158 уникальных слов на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 108 знаков — на редкость выше среднего (81)!
Доля диалогов в тексте: 23%, что гораздо ниже среднего (37%)
подробные результаты анализа >>
2020 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ -3 ]
webstranger, 13 июня 2021 г.
100летие за 5-летку продолжается, хотя слегка увязает в политических интригах (якобы в стиле «протестантов» — их же оружием итп), а также
в остальном та-же хроника НТР и завоевание\ассимиляция человечества «православным пансловянством».
Афтар таки озаботился несколькими мазками «идеологии» ГГев — кроме объединяющей ненависти к протестантам-наглосаксам-америкосам и парадоксальной ПГМности (как-то преданность именно этой религии парадоксально совмещается с верой в комунизм) для придания реалистичности экономической модели рисуется эрзац-капитализм наложенный на военный комунизм — видимо так афтар представляет китайскую модель о панславянской версии которой мечтают кремлёвцы.
Количество и абсурдность политоты во 2м томе существенно увеличилась.. если в 1м вызывало недоумение единодушие в «православности» и ненависти к гейропейцам-америкосам, как будто все 20 из одного прихода и 3 раза в день вместо еды засирали себе мозги совместным просмотром вечернего соловья и киселёва... было выраженно в паре абзацев «исторического экскурса» по «исторической приемственности протестантизма от французов к наглосаксам и гей-ропейцам-америкосам «, то во 2м томе «теориям» уделяется уже по полстраницы через главу... если в 3м будет в каждой, то до 4-го недотяну :(.
PS за считанные часы поставлено 4 минуса — вот это я понимаю, оператвиная реакция на отзыв :)