Николай Гумилёв «За гробом»

В данном произведении Гумилёву неплохо удалось передать мысль о том, что страшны не сами адские муки, а их бесконечность, а также беспомощность грешников и осознание того, что исправить уже ничего нельзя. Отдельные фразы вроде «огненные грёзы Люцифера» или «Это всё. И это будет вечно» являются отличными находками молодого поэта.

Итог: довольно запоминающееся описание ада, который не нуждается ни в сковородках, ни в котлах, ни в чертях. Сейчас, конечно, в литературе встречаются гораздо более изощрённые образы Преисподней, но для небольшого стихотворения результат просто великолепный.

Согласно основам метафизики Шаданакара («Роза Мира» Даниила Андреева) Гагтунгр, Великий демон — в кощунственном уподоблении — также имеет триединую природу. Первая ипостась — Гистург (Великий Мучитель), носитель высшей воли, власти и желания. Вторая ипостась — Фокерма (Великая Блудница), сторона демонического существа, втягивающая, всасывающая души и судьбы в орбиту темных сил, искушающая и соблазняющая. Третья ипостась — Принцип Формы, активатор грехопадения.

Тех «...стройных блудниц...», что упомянуты в этом тексте, следует понимать как воплощения Фокермы, уважаемый потенциальный читатель, а не как банальных «ночных бабочек». Тогда с пониманием сути текста, довольно витиевато излагаемой Автором — проблем не будет.

Соответственно, и «...огненные грёзы Люцифера...» — это отнюдь не подобие некоторое виртуальных домов терпимости темных сил, а образ воздаяния за грехи земной жизни, некая — законная стадия существования грешной души, пренебрегавшей Заповедями и, соответственно, ставшей теперь объектом вечных мук и источником наслаждения для Врага рода человеческого