Эрнст Малышев ««Великий во прахе»»

Если в русских сказках зло олицетворяет трехголовый Змей Горыныч, то в советской фантастике эта роль отводится трехголовому Змею Графоманычу, правой головой которого был Юрий Петухов, левой Вилли Конн, ну а в центре между ними примостился Эрнст Малышев. С удивлением обнаружив, что число отзывов на опусы Петухова и Конна исчисляются двузначными цифрами у каждого, а у Малышева их всего лишь три, да и то последний из них написан более трех лет назад, я решил хотя бы частично устранить эту «несправедливость» и «поддержать» последнего. Ну, и после разгромных рецензий написать что-то, нет, не положительное, а хотя бы нейтральное. Для чего и попытаюсь прорецензировать самое мною высокооцененное творении Эрнста Ивановича (использование имени и отчества в данном случае это попытка создания предварительного положительного образа автора).

Итак «Великий во прахе». Некий ученый по имени Марк изобрёл прибор, позволяющий через прах умершего контактировать с его душой. Узнав, что у жены есть (чисто случайно) урна с прахом её умершего дяди, он решает вступить в контакт с покойным. Усопший, кстати, никто иной как (ещё одна случайность) основатель еврейского государства Давид Бен-Гурион. Пока всё идет по «эрнстмалышевски». Как и концовка, где злобные арабские террористы уничтожают прибор, который восстановить уже никто в мире не может.

Но вот средняя часть гораздо интересней. Контакт налажен, и из уст отца-основателя Израиля мы знаём довольно таки детальную историю первой арабо-израильской войны 1947-1949 годов. С описанием тех мелочей, которые через время станут историческими мифами, и на которых будут воспитываться целые поколения израильтян. Это сейчас, при наличии интернета, такой текст можно набросать в течении нескольких часов. А с учетом времени написания автору можно только поаплодировать. Ну, прямо Пикуль какой-то. Вот только при чтении меня стали терзать смутные сомнения, а не слямзил ли Эрнст, понимаете ли, наш Малышев сей текст у какого-то израильского пропагандиста (в хорошем смысле этого слова). Написано ведь вполне сносно, пусть и с явными преференциями в пользу одной стороны. (P.S.Думаю, что эти события, описанные другой стороной, выглядят с точностью наоборот. Да и война эта, судя по всему, была очень грязной.)

Немного покопавшись в сети я, по-моему, нашел и первоисточник. Это книга израильского писателя Михаэля Бар-Зохара. Как и любое повествование про историю собственной страны оно приукрашено. Тем более что это история, написанная не только победителями, но и народом с богатой историей и культурой. И уж что-что, а создать благоприятный для себя имидж представители этого народа могут получше, чем их соседи. К тому же и соседи у Израиля весьма беспокойные и претензий к ним немало.

Конечно, есть и неточности. Пройдусь только по одному вымыслу. 65 мм горные орудия, принимавшие участие в обороне Дегании, не могли, как пишут оба автора, использоваться во время франко-прусской войны 1870 года. По той причине, что это орудие было разработано только в 1906 году. А название «наполеончик» пушка получила за свой неказистый вид. Конечно, по своим техническим характеристикам она уступала и австро-венгерской 68 мм горной пушке М99, и русской 76-миллиметровке образца 1909, но вполне сносно поучаствовала в Первой мировой и даже использовалось вермахтом во Второй мировой. Называть их жалкими пушчонками я бы поостерегся. Замечу, что и Renault R35, используемые сирийцами при штурме Дегании, признаны чуть ли не худшими из танков 30-40-х годов ХХ века. Малоскоростные, пробиваемые не только немецкими 37 мм Pak36 (прозванными за свою низкую бронепробивную способность «колотушками»), но даже 25-мм (!) французскими Hotchkiss. Вермахт, к примеру, отказался использовать трофейные Рено 35 даже во второй линии Восточного фронта. Ну, разве что в роли артиллерийских тягачей или подвозчиков боеприпасов. Так что вооружение и одних и вторых оставляло желать лучшего. Впрочем, это нисколько не умаляет результаты, которых добились израильтяне.

Читать было познавательно и интересно. А то, что это плагиат? Ну, за неимением гербовой пишут на простой.