Евгений Щепетнов «Инь-ян. Дорога к Дао»
- Жанры/поджанры: Фэнтези (Героическое фэнтези )
- Общие характеристики: Приключенческое | Социальное | Эротическое
- Место действия: Другой мир, не связанный с нашим
- Время действия: Неопределённое время действия
- Сюжетные ходы: Путешественники (попаданцы) (в другой мир ) | Путешествие к особой цели | Становление/взросление героя | Сверхъестественные способности, супергерои
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Для взрослых
Если Сергей Сажин думал, что самое страшное с ним уже произошло, — он ошибся. Боги шутят, а людям расхлебывать! Мало того что опер с Земли вынужден приспосабливаться к жизни в женском теле, так на его голову свалился еще и старый колдунинтриган с мечтой завладеть всем миром. А кто поможет в этом будущему повелителю сущего? Ну конечно, иномирянин, обладающий знаниями о страшном оружии, способном уничтожать
людей сотнями и тысячами! И неважно, хочет он того или нет — кому интересно его мнение?
Сергею предстоят схватки с самыми совершенными бойцами чужого мира, дворцовые интриги, и ему очень даже пригодятся новообретенные способности.
Ведь теперь он не просто человек... да и человек ли вообще?
Входит в:
— цикл «Инь-ян»
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 261
Активный словарный запас: низкий (2564 уникальных слова на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 49 знаков — на редкость ниже среднего (81)!
Доля диалогов в тексте: 47%, что гораздо выше среднего (37%)
подробные результаты анализа >>
2015 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 5 ]
Helge Apfelwein, 24 октября 2022 г.
Скорее всего автор клепает эти книги со скоростью швейной машинки. Ну молодец!, че уж тут. Только вот диалоги убивают напрочь.
особенно такого типа:
- Ну все, тебе конец, теперь ты у нас на крючке и ты будешь делать что тебе прикажут!
- Нет, я ухожу!
- Пожалуйста не уходи, умоляю не бросай нас, только ты можешь нас спасти...
Диалоги очень плохо прописаны..... хуже диалогов только философские размышления главного героя.
[ 4 ]
mputnik, 2 ноября 2019 г.
Н-да. Весьма специфическая философия: «...всех не пережалеешь...». Звучит почти одинаково, но — с любого взгляда, хоть с первого, хоть с десятого — ничего общего с как будто бы аналогией киношной («Россия молодая») — «...жалью моря не переедешь». Там — мудрость житейская, смирение и уничижение Гордыни. Здесь — квинтэссенция цинизма, безразличия и стяжательства. Надо же. Слова-то — почти что «один в один», а разница — мастодонтальнейшая.
Вот именно эта «разница» и портит впечатление от чтива. Хорошее — по первости — впечатление. Ну да, ну да, ну да — Личность может (и при определенных обстоятельствах должна) проявлять доброту, милосердие, даже чудеса героизма, не без этого, но — осознанно, именно как Личность. Это — понимаемо, принимаемо и т.д., что-то близкое к мировоззрению древних хеттов — «Доброта по праву Силы». Но... зачем же для этого — убивать, грабить, лгать. Это — разве обязательно?
Что-то здесь не так. Мудрость изначального Православия, к примеру («возлюби врага своего») — гораздо привлекательнее именно с точки зрения фантастического преувеличения. Этого нет в исходном Каноне, но это можно домыслить — и будет шикарная фантазийная книжка. А «убей и будешь жить сам»... — не тянет это как-то на Мудрость. Какая-то Пошлость быдлячья, сказочка для идиотов. И речь вовсе не о том, насколько это фантастично или реалистично, речь о лакунах, паттернах, пустотах смысла общей картины Бытия: в любой глубине любой мерзости — всегда есть крупинка Благодати. Она может быть исчезающе малой, но быть — должна. В противном случае — это как раз авторская недоработка, а не характеристика меры фантазийности.
За исключением же вышеозначенного — вполне читабельно, сериал как сериал, под пивко с сухариками — вообще шикарно