Рэй Брэдбери «Пречистая Дева»

Брэдбери меня в очередной раз удивил! Сюжетная завязка этой истории, я бы сказал, банальна до безобразия. Элен годами встречалась с женатым мужчиной — еженедельно, по вторникам. Уходить из семьи он не намерен, и вот, наконец , женщина решилась порвать с любовником... Просто какое-то телевизионное ток-шоу, а не рассказ великого писателя... Нет, война полов тоже может стать интересной темой, но в данном случае, мне кажется, Брэдбери интересовало другое. Элен ведь не просто расстается с мужчиной, в личные отношения она вмешивает католическую церковь. Видимо, о вере, подлинной и показной и хотел поговорить автор. Рассказчиком здесь является отвергнутый Элен мужчина, все события мы видим его глазами. Так что открытым остаётся вопрос: искренне ли героиня рассказа пришла к вере или придумала удобную форму расставания с надоевшим любовником. Подозреваю, что мужчины и женщины, прочитавшие «Пречистую деву», ответят на этот вопрос по-разному...

Церковь здесь как орудие манипуляции друг другом. Насмешка над тем, что сколько бы ни грешил, всегда можно стать «пречистым» всего лишь исповедовавшись. А в данном случае имела место быть даже не исповедь, а монолог, чтобы выговориться, поделиться наболевшем со святым отцом. И почему-то кажется, что герой вернётся ещё к этой женщине, вторники снова станут ожидаемыми. А уж тему совмещения жены/любовницы Брэдбери осветил в «Лучшем из возможных миров»...

Но вдруг выясняется, что Келли дорожит отношениями отнюдь не меньше Райли, и даже идёт на некоторые жертвы. А может она вспоминает церковь и мораль только тогда, когда не всё гладко, когда уже невозможно больше терпеть... Сдаётся мне, что мужчины и женщины поймут этот рассказ по-разному, может поспорят и придут в итоге к общему. Так или иначе, рассказ классный и тема интересная.

Келли, Райли — отсылки к «Механизмам радости», а главная героиня очень похожа на ту самую Констанцию Раттиган из цикла «Венецианская трилогия» («Смерть — дело одинокое», «Кладбище для безумцев», «Давайте все убьём Констанцию»). Сама по себе она хороший добрый человек, но ощущается это только в короткие просветы от тернистой жизни, из-за которой она вынуждена выпустить наружу все колючки.

Мне кажется, Мастер своим рассказом ставит вопрос перед мужской частью населения, оставться «животным», потребителем по отношению к женщине или задуматься о духовных началах...рассказ об ответственности, о любви, о взаимоотношениях, о правде и лжи, и еще раз о женщине...

Рассказ воспринимается как насмешка над религией. Любой, а не только католической. Заигрывания с данной темой мне чисто субъективно как-то неприятны.

Ай да парочка! А в общем, довольно типичная ситуация. Он удобно устроился — и семья, и прекрасная любовница. И эгоистично считает, что раз хорошо ему — она просто обязана испытывать то же самое. Он даже не чувствовал, что она всегда притворялась ради его удовольствия, сама испытывая боль! А ее желание изменить ситуацию он воспринимает как предательство и устраивает буквально истерику, тут же оскорбляя все, что ей дорого...

Извечный вопрос соотношения религии и мирской жизни. Запреты, условности, определяющие понятие «морали». Отец уверяет прихожанку, что она не должна иметь никаких дел с женатыми мужчинами. Как тут не вспомнить о скандале в Папской церкви...

«Береги честь с молоду» Хотя обратиться к религии никогда не поздно... А если героиня искренне подошла к вопросу, то они уже с любовником говорят на разных языка, возможно это причина недопонимания...