Марсель Теру «Strange Bodies»
В закрытом отделении печально известной психиатрической больницы находится человек, утверждающий, что он – доктор Николас Слоупен, неудавшийся муж и обнищавший ученик Сэмуэля Джонсона. Слоупен мёртв уже несколько месяцев, но ничто не может заставить этого человека изменить свою историю. То, что начинается как рассказ об очевидной фальсификации с использованием неизвестных писем великого доктора Джонсона, постепенно превращается в историю о заговоре между магнатом из Кремниевой долины и его русскими союзниками, в целях эксплуатации величайшей тайны советской прикладной науки: процедуры Малевина.
С отголосками Хорхе Луиса Борхеса и Филипа Дика «Strange Bodies» Марселя Теру вовлекают читателя в головокружительное и рискованное путешествие, которое ставит вопросы о самосознании, подлинности и о том, что значит по-настоящему быть человеком.
Награды и премии:
 лауреат |
Мемориальная премия Джона Кэмпбелла / John W. Campbell Memorial Award, 2014 // Лучший НФ-роман |
Издания на иностранных языках:
2014 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 5 ]
osipdark, 17 декабря 2016 г.
«В начале было слово...» (Библия)
Представьте, что вы — Николас Слоупен. Литературовед, лингвист, специалист по творчеству и личности Сэмуэля Джонсона. Мужчина средних лет, «книжный червь», не самый удачный муж и семьянин, чья семья разваливается на глазах. Вы работаете в Университетском колледже Лондона учителем и критиком, и вам недавно поступило предложение проверить на подлинность неизвестные и довольно странные письма вашего идола и объекта изучения — доктора Джонсона. И после определенной череды событий вы умерли. Или нет?..
«Федоров не зря называл это общим, а не тайным делом.» (Марсель Теру)
«Бессмертными должны быть либо все, либо никто.» («Время», 2011)
«Strange Bodies» («Странные тела») Марселя Теру стали для меня второй книгой после «Квантового вора» Ханну Раяниеми, где упоминаются, обсуждаются и получают свое развитие идеи русского утописта и одного из отцов-основателей философского космизма Николая Федоровича Федорова (который также считается одной из предтечей трансгуманизма). Всеобщее возрождения всех когда-либо живших и борьба со смертью, как проповедовал Христос, предлагалось решить Федоровым с помощью науки, которая также поможет воскресшему новому человечеству открыть врата в космос. В «Странных телах» данная идея получила реальное воплощение в жизнь в советской науке, но исказилась еще в те времена от основополагающего для Федорова принципа — всеобщности и вседоступности. И теперь, переправившись через Атлантику и получив название «Процедура Малевина», идея, которая должна была объединить, осчастливить и спасти человечество, может его погубить и расколоть.
«Существуете ли Вы, мистер Джонс?» (заглавие повести С. Лема)
«Счастье для всех и даром, и пусть никто не уйдет обиженным.» («Пикник на обочине», Стругацкие)
«Вы начинаете помнить, когда начинаете говорить.» (Марсель Теру)
Роман «Странные тела», получивший Мемориальную премию Джона Кэмпбелла за 2014 год, это история об одном человеке, точнее, об одной душе. Это история, ставящая вопрос, а что есть душа и что делает нас нами. В чем природа самосознания и при каких условиях оно начинает существовать и работать. Это история об идентичности и этике мира, который кроется за Биологической Сингулярностью. Это история о том, как идея утопии равенства и вездесущего благополучия неизбежно искажается в руках умелых дельцов вроде предприимчивого американца Хантера Гуда и дагестанца со странными именем и фамилией Синана Малевина. Это история со странствиями по континентам и литературе, английской и русской. Это история о силе языка, его роли в формировании нашей сущности и мышления и в чем-то даже более радикальная идея, чем гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа. А также это просто хорошая и качественная книга без «клюквы» писателя Марселя Теру, которую интересно читать, а после раздумывать над прочитанным. Набившие оскомину старые идеи в новой и необычной интерпретации с неожиданным сюжетным поворотом недалеко от финала романа.
В итоге это то, что стоит прочитать и обдумать, дабы не только понять тонкую границу между человеком и манкуртом, но и бесценность ее.