Антон Чехов «Тина»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
По закону, если офицер женится раньше 28 лет, он должен либо покинуть службу, либо внести пять тысяч рублей залога. Эту сумму и пытается собрать поручик Александр Сокольский объезжая должников своего брата.
Должники, право, попались еще те. Особенно наследница водочного завода Сусанна Моисеевна. И красива, и умна, но… берет не этим, а наглостью и цинизмом. Огонь, а не женщина!
Молодой военный отправляется к должникам двоюродного брата, чтобы собрать долги с соседей, но лишается векселя, побывав у хозяйки водочного завода. Дело тут не только в векселе: они вместе с братом становятся жертвами обольстительности странной и притягательной женщины.
Впервые — «Новое время», 1886, № 3832, 29 октября, стр. 2—3. Подпись: Ан. Чехов.
Включено в сборник Чехова «Рассказы», СПб., 1888; перепечатывалось в последующих изданиях сборника.
Вошло в издание А. Ф. Маркса.
При жизни Чехова рассказ был переведен на немецкий, словацкий и французский языки.
Входит в:
— сборник «Рассказы», 1888 г.
— сборник «Сочинения А. П. Чехова. Том IV», 1901 г.
1961 г.
1970 г.
1976 г.
1985 г.
2009 г.
Аудиокниги:
2007 г.
2010 г.
2010 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 5 ]
Fiametta, 17 марта 2019 г.
Не всегда замечательный писатель оказывается и замечательным человеком. Чехов, проведший перепись на Сахалине, боровшийся с холерой, строивший школы — едва ли не самый замечательный человек из наших писателей. Одно из немногих пятен на совести Чехова — рассказ «Тина»(все-таки только рассказ). Написать антисемитский и мизогинный рассказ после отказа красавицы-еврейки — поступок некрасивый и недостойный мужчины.
Сусанна Моисеевна в рассказе подобна ядовитому цветку, соблазняет добрых православных, а потом, притянув их к себе своим болезненным очарованием, не брезгует прямой уголовщиной. Да и производит она водку, а не что-нибудь более полезное для народа (древний образ спаивающих жидов).
Чехов, конечно, не мог знать, что в 1943 году восьмидесятилетняя Евдокия Коновицер-Эфрос погибнет в Треблинке, да и мало кто в блаженном XIX веке мог предвидеть Треблинку.