Роберт Шекли «Игра с телом»

Очередная вариация постоянно нарастающего социально-имущественного расслоения. Уже сейчас по настоящему богатые люди живут прям очень сильно заметно дольше даже «среднего» класса, пользуясь всеми чудесами современной медицины — Дэвиду Рокфеллеру шесть раз пересаживали идеально подходящие ему молодые сердца. А уж что будет дальше — задуматься жутковато. К слову, вполне возможно, именно отсюда Лукьяненко позаимствовал идею для «Линии грёз», где богачи становились фактически бессмертны благодаря регулярному переселению душ в новенькие тела.

Забавно, что рассказ начинается как относительно серьёзный, но достаточно быстро уходит в социальную сатиру, впрочем, удалось всё равно неплохо.

Как бы общество не развивалось, все равно всегда будут люди богаче и люди беднее, это неизбежно. Вопрос в том, насколько трудно будет жить тем, кто беднее. Но тут встает еще одна проблемка: Чем больше человек имеет, тем большего он хочет. Конечно, всегда будут недовольные.

Главный герой постоянно сетует на то, как им трудно живется. Однако же из некоторых описанных им фактов как-то не похоже, чтобы их жизнь была таким уж адом. Дедушка получает довольно большую пенсию, хотя работал на не особо важной и сложной должности, но вместо того, чтобы копить ее на новое тело (ну ведь никто ему не мешал так делать), он платит (!) за право совершать общественно-полезный труд, потому что ему скучно. Когда у него проблемы со здоровьем, в его распоряжении все лучшее, что может предоставить медицина, и все это за счет государства. Замена органов в том числе. Но вот проблема — замена всего тела государством все-таки не финансируется. Какая несправедливость! Он же прожил всего 103 года, а государство теперь не может предложить ему никакой защиты от смерти! Только богачи могут себе позволить поменять тело (тот факт, что сама разработка и производство этого самого тела точно стоит немало, как-то не учитывается). Так дальше жить нельзя!

Каков выход? Самый что ни есть банальный:

Есть такая вещь, как исконная ненависть к тем, кто имеет больше, и такое же неубиваемое убеждение, что они за это всем что-то должны. Я не спорю, бывает и истинная социальная несправедливость. Но на сегодняшний день непреодолимых преград в виде жесткого классового разделения не существует. А в описанном Шекли будущем социальная поддержка вообще очень сильно развита. Но недостаточно для счастья иметь дом, нужно еще, чтобы у соседа дом сгорел. А если у соседа два дома, тогда вообще беда.

Думается, рассказ сейчас особо актуален ввиду того, что все расширяющиеся механизмы социальной защиты неизбежно плодят нахлебников и паразитов. И при чем именно они всегда особо агрессивны в отстаивании своих «прав».

В завуалированном виде автор раскрывает проблему социального неравенства. Шекли представляет модель общество, где неравенство довело бедных до той степени, что те не видят никакого выхода, кроме как тупо убивать всех богатых. Авторский язык, как всегда, меток и приятен.

Если отбросить фантастическую составляющую, про новые тела, которая практически в рассказе не играет существенной роли, то остается революционная составляющая: пора грабить богатых, ибо они виноваты, что мы бедные. Особо обратите внимание на то, как сейчас в отдельных европейских странах взвыли бездельники, которые привыкли жить на социальные льготы. Создается впечатление, что с них живых шкуру спускают. Вот до чего доводят подобные призывы и вера в социальное равенство бездельника и работника.

Слабый рассказ. Нет ни юмора Шекли, ни его парадоксальных идей, ни динамичного сюжета. Такое чувство, что писал совсем иной автор.

Мне очень понравилось! Очень злободневно. Идея номер один — «Дешева рибка — погана юшка». Человек осознанно покупает самый плохой, зато дешевый товар. Потом бежит к президенту жаловаться, что ему подсунули плохой (но ведь дешевый!) товар. И жалуется всей общественности, что проклятые магазины смеют продавать дешевые (и естественно, плохие) товары. Это происходит сплошь и рядом, каждый день. Не перестаю удивляться...

Идея номер два — капиталисты проклятые. Всех буржуев перестрелять, о тада зажывем! На эту тему вспоминается анекдот:

- Что там за шум?

- Революция, мадам.

- А чего они хотят?

- Чтобы не было богатых, мадам.

- Да? А мой дед всю жизнь боролся, чтобы не было бедных.

История про дедушку и новое (при этом старое) тело была бы неплоха, если бы не было к ней приделано это революционное добавление. Как-то они не срастаются стилистически. Во всяком случае, в виде подобного письма — совершенно не срастаются.

А вы можете поверить в идею с оплатой возможности трудиться?..

В детстве этот рассказ поразил. И я все представляла, как люди ходят по магазинам и выбирают себе тело.

Перечитав его сейчас, в более сознательном возрасте впечатление уже другое.

О Боже! Возможно всё не так плохо. Возможно, не самый бездарный рассказ Шекли. Но точно один из самых мной не любимых. Он состоит из 2-ух частей.

1-я:история про то, как сильно отличаются в мире будущего богатые от бедных(впрочем, как и сейчас).

Проблема неравенства людей, безусловно, злободневна и остра, но в данном рассказе раскрыта довольна примитивно, вобщем ничего особенного.

И 2-я часть:

Рассказ,о старых людях пенсионного возраста.О том как трудно им после долгих лет жизни,проведенных «у станка» привыкнуть к вынужденному безделью.

Действие разворачивается в будущем,где медицина шагнула далеко вперед по сравнению с её сегодняшним состоянием.К сожалению всеми новыми достижениями могут пользоваться лишь весьма обеспеченные люди,а рядовому работяге такое не доступно.

Данное произведение вызвало грустные мысли,заставило задуматься о глобальных проблемах человечества.

Идея «хочешь работать — иди и заплати за это» очень оригинальна. Как бы наши политики не подхватили ее в области пенсионной реформы.

Великолепный рассказ! Фантазия Шекли во всей своей красе. Бедный-бедный сенатор... Мне его («где-то») очень жаль...

Революционная тема достаточно необычна для Шекли:confused:

Хорошо, что у нас не пока такой проблемы, хотя это страшная тема сама по себе, когда люди теряют нравственные ценности и к тому, что дано тебе Всевышним и родителями, относятся ка товару...

Нда, господа решили поиграть в «Робин Гуда»... не будет такого, что после разгробления богатых, все останутся бедными... в конце-концов лидерам этого движения всё надоест, и он хапнут себе и свалят...;)