Дмитрий Володихин «Любимый лунный трактор»
Ответная дискуссионая статья на работу Минакова и Верова «Утоление жажды», посвященной определению фантастики как жанра.
Входит в:
— журнал «Если 2010'8», 2010 г.
Номинации на премии:
 номинант |
РосКон, 2011 // Фантастиковедение |
Периодика:
2010 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
Изенгрим, 11 августа 2010 г.
На самом деле никакого противоречия между теорией Минакова-Верова и мнением Володихина нет. Антагонизм исключительно мнимый — как «борьба нанайских мальчиков». Идея несовместимости фантастики и религии абсолютно верна, но прав также и Володихин, утверждающий, что религиозная фантастика является фантастикой исключительно для агностиков и атеистов — верующие воспринимают ее как реализм. Однако дальше Володихин, как истинный православный, упускает важный момент. А именно — вопрос времени и традиции. Если бы Толкин написал свою книгу две тысячи лет назад, мы бы сейчас воспринимали эльфов и орков как вполне реальных, хоть и мало кем видимых существ, а на христиан смотрели бы как на жертв прогресса и глобализации. Как и в случае с Летающим Чайником Рассела, все сводится к количеству верующих и давности веры. Христиане в этом смысле мало чем отличаются от поклонников Звездных войн — так что и книги про ангелов и демонов также являются фантастикой, независимо от чьего-либо мнения. В конце концов, некоторые живут в Матрице.