Эпиктет «В чем наше благо?»

Вот она, рабская психология, уважаемый потенциальный читатель — во всей своей красе. И не какой-то там новодел, а — самая настоящая классика, откровения античности, изыски первопределений и перволокализации. Полюбопытствуй, уважаемый потенциальный — мэтры Фантастики довольно часто допускают экивоки в сторону философии, в том числе — её первоистоков: нелишне быть в курсе, сие позволит гораздо лучше понимать автора.

Раб, сын раба, постигавший основы философии сопровождая своего хозяина на модные философИческие посиделки имперской знати. Человек, сознательно поставивший непротивление злу вершиной «разумного поведения» во имя сохранения чистоты души. Родился оный мудрец через полвека после Искупления грехов человеческих Спасителем, и в его текстах вместо абстрактного «боги», присущего античности, уже вполне отчетливо выделяется вполне однозначно понимаемое «Господь» и «Бог».

НО — увы. Бесконечно далёк оный мудрец от понимания Христианства, бесконечно далёк. И сие — тем более интересно для восприятия, уважаемый потенциальный, что слова его — временами поразительно близки к Писанию. Иногда — чуть ли не идентичны. НО. Ещё раз: именно ЧУТЬ ЛИ НЕ. Хочешь конкретики примера, уважаемый потенциальный — изволь, зачти хотя бы главу «Не суди других и не будь самоуверен» (кн. 3, гл. 2). Звучит — почти идентично Истине. НО: вчитаешься — неимовернейшая ахинея. Неимовернейшая.

Я повторюсь, уважаемый потенциальный: весьма положительное чтиво для истовых прихожан Светлого Храма Фантастики