Вера Крыжановская «Летун»

Так кто же такой «летунъ» (слово с обложки издания 1933-го года)? В рассказе Веры Ивановны слово имеет редкое, устаревшее народное значение, отличное от первичных ассоциаций, им вызываемых. Помню, мой дядя с некоторым раздражением называл так любителей путешествий посредством авиаперелётов. Здесь же речь идёт о существе, чья душа не находит покоя, и имеющем, по весьма спорному мнению автора, сходство с вампиром...

Действие происходит в Петербурге в канун Нового года, и рассказ, по сути своей, повествует о страшных вещах с вероятно давними корневыми сказательными истоками. При том, что сама автор, несмотря на демонстративную осведомленность в «тайных науках» придерживается точки зрения (или, по крайней мере старается создать видимость), что всё, о чем здесь рассказывается — занятие нехорошее и пагубное... Придётся отметить, что написан рассказ довольно-таки живо и занимательно, без привычной вязкой манеры, свойственным подобным сочинениям. И 1933-й год не должен вводить в заблуждение — чувствуется, что рассказ создан значительно раньше, еще в конце XIX века... Татьяна Петровна, очень богатая девушка, воспитанная двумя тётками, любит графа Вартенева и желает поработить его сердце. На помощь ей приходит знакомый волшебник, Мартын Федорович Киркелин (Вера Ивановна почему-то сделала его финном — наверное, решила, что так загадочнее, в связи с чем ударение в его фамилии, видимо, следует ставить на последний слог...). Проживал он в каморке пятого этажа на Большой Конюшенной *, и, как можно сделать вывод, приобщал к своим недобрым магическим увлечениям хорошеньких, но малоопытных дев. Не совсем ясно, почему Мартын Федорович столь халатно отнёсся к своим наставлениям и, что называется, умыл руки, не предупредив Татьяну заранее о возможных осложнениях и последствиях того «вызывания», в котором ей предстояло участвовать. Также непонятно, какой интерес во всем этом действии имелся у самого волшебника (автор оставляет этот вопрос за скобками) — возможно, его подопечная должным образом с ним расплатилась... Так вот, в результате обряда «вызывания» Татьяне Петровне является человек вежливый, прилично одетый и совсем не старый. Татьяна Петровна думает, что происходящее с ней является розыгрышем, а этот человек — знакомый, которого заранее подготовили к исполненной им роли (хотя многие читатели, несомненно, сразу догадаются, как жестоко она ошибается, и придут в ужас от раскрываемой картины...). После чего девушка принимает неразумное решение подписать договор с незнакомцем... Далее о завязке, пожалуй, и хватит, разве что стоит еще добавить, что посетитель передал Татьяне Петровне кольцо, с которым она должна будет соответствующим образом распорядиться на предстоящем костюмированном балу подруги. И последующее повествование приобретает всё более жёсткий характер...

«В мире, который мы видим, всё объясняется миром, нами невидимым»... После прочтения остается открытым вопрос — что же всё-таки заставляло Веру Ивановну писать столь кошмарные рассказы — коммерческие цели или иные, овладевшие ее разумом интересы? Не буду даже пытаться ответить на этот вопрос. Но в воображаемый сборник старинного петербургского хоррора рассказ я бы включил.

* На этой улице в Петербурге расположена финская церковь Святой Марии. В 1933-м году она уже давно носила название улицы имени революционера Желябова.

Итого: 7.5 из 10.0 за непринуждённость и образность изложения. Как верно сказали ранее, подобные вещи необходимо пропускать через мысленный фильтр, проецируя их на год написания.