Феликс Максимов «Амин»

Серьёзно, вот этот псевдорелигиозный текст с совершенно ужасным стилем и невнятной моралью опубликовали когда-то в альманахе Бориса Стругацкого? Просто несколько моментов из рассказа: молочные зубы ребёнка откусывают его собственный змеиный раздвоенный язык (что, простите?); барса оскопили потому, что однажды мужскую силу главного героя Амина, якобы потомка Пророка, сравнили с силой барса; газель ослепили потому, что его глаза уподобили ласковому взгляду газели. «Ничто на земле не должно быть повторено, сказал Амин, и с животными сделали то, что сделали».

Что. Это. За. Бред?

1 из 10, хотя здесь даже единицу не за что ставить.

Нечто неоправданно заунывно — занудное.

Понятная и — главное — очевиднейшая и неоспоримая мысль подана в форме некой помеси Сказок Шахерезады, Поучений святых отцов о пагубности Гордыни и вычурных средневековых трактатов о развлечениях знати.

Зачем? Неужели же в России, в — теперь уже снова по преимуществу — воцерковлённой стране, хоть кто-то не осведомлён, что оная Гордыня — смертный грех? Для кого так много абсолютно лишних слов?

Создаётся впечатление, что единственная цель создания чтива — это, увы, самолюбование

Немного затянутый по сюжету рассказ о племяннике самого Магомета, который возомнил себя Богом, равным Аллаху. Гордыня всегда была качеством самых темных и бескультурных людей. Но именно они и выдумали ту религию, которая дожила до наших дней. Неважно, будь то вера в воскресшего Христа или раболепие перед создателем всего сущего Аллахом-Иеговой. Главный герой новеллы, правда, обладает кое-какими сверхъестественными качествами (например, убивает своим взглядом), но обычные цыганки тоже умеют гипнотизировать свою будущую жертву. Только вот цыганки не претендуют на мировое господство. А Амин эль-Омр решил примерить на себя мантию Вседержителя, поэтому и получил от него «по сусалам» (в философском плане, конечно). Ибо гордыня — самый тяжкий из всех смертных грехов. Мораль: не возомни себя Богом, пока не научишься повелевать неразумными тварями.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о том, как лошади помогли возгордившемуся Пророку осознать, что он — обычный смертный. Слишком длинное вступление, совершенно не соответствующее скоротечному финалу.