Джо Р. Лансдэйл «Руками гнева»

Сплаттерпанк для меня — это все-таки нечто такое, что может шокировать даже много читающего близкое к материалу человека. А мысль в том, что жанр этот — он не нечто устойчивое, это термин в движении, когда то, что тебе когда-то казалось реальной жестью, сейчас воспринимается если не на уровне детского утренника, то уж точно не задевает тех струн души, когда хотелось помыть хотя бы руки после прочтения, но при этом и... прочитать еще нечто такое. То есть, скажем, для тебя то, что пять лет назад казалось мощнейшим сплаттерпанком, сейчас уже не сплаттерпанк, хотя текст при этом ни на грамм не изменился.

Вот примерно то же самое и с «Руками Гнева». Прочитай я его лет двадцать назад — это бы показалось настоящей жестью. Ну, как же: такие мясные описания, плюс совершенно ледяное зло, вообще не осознающее себя таковым. Да еще это зло вообще не будет наказано и так и не поймет, что оно — зло. Раньше бы такое реально выбило из колеи и точно шокировало. Сейчас я уже воспринимаю такой рассказ больше, как тонкую сатиру на жанр, некий жесткий стеб, манипулирующий специальными некорректными в классическом понимании приемами, маскирующими сие для более «голодного» читателя под жуткую педофильскую маньячно-религиозную мясную лавку.

Ну, серьезно. Сражение черного пастора с неубиваемой мамашей — верх юмористического экшУна за душу и тело девочки, которая вообще никогда не знала, что у нее есть душа, и что ее тело можно использовать как-то еще, помимо выковыривания из носа козявок или бега вокруг дома за местными лягушками. А эта фишка с фанатичным желанием крещения! А маниакальное стремление маньяка к цели, когда автор вообще «стирает» окружащее пространство, и эту погоню с визгами, криками и прочей веселухой никто не видит и не слышит, а сам маньяк даже и не думает о том, что это кто-то может увидеть и услышать. Рассказ Лансдэйла полон такого стеба, что при всей драматичности темы невольно возникает местами улыбка от происходящего. Но это — опять-же — именно «ДжонниТоВское» развитие персонажей в действии, когда убираются ненужные элементы и остаются только ярко описанные поступки, характеризующие лучше любых дополнительных описаний и погружений в лирические отступления. Лансдэйлу подобное удается, как никому другому. И при всем при этом до самого конца и не теряется понимание, что здесь нет никакого оправдания зла и нет описания насилия только ради самого насилия. Многое Лансдэйл мог бы описать куда подробней (и вот это был бы сплаттерпанк — так сплаттерпанк!), но он сознательно дозирует количество жести, не боясь ее, но и не перебарщивая.

Замечательный ироничный рассказ о зле. Но о таком зле, которое никогда не поймет, что оно зло. Более того, оно даже считает и будет считать себя добром.

Ироничная до цинизма история с антиклерикальным (проще говоря — антипоповским) контекстом на контрасте с вопросами жизни и смерти. Изложено увлекательно, хотя не без натуралистичных эпизодов, то есть, не для любителей высокой прозы. Интрига как таковая не особо и замаскирована, чувствуется, что автор святош-ханжей весьма не одобряет.

В общем, практически готовый памфлет на антирелигиозную тематику в аранжировке почти Дикого Запада.

Небольшой триллер, про человека, который почувствовал, что он — Слуга Бога, или, «Руки гнева». Проповедник, который искренне считает, что творит добро и спасает погибшие души, в другом ракурсе, оказывается кровавым маньяком.

Жестокая, шокирующая история. Сложно сказать, что хотел сказать автор этим рассказом, наверное, просто, очередной раз посмаковать сцены насилия.

Незатейливый, но, настоящий хоррор, в чистом виде.