Дмитрий Володихин «Дети Барса»
В царстве Алларуад смута. Мятеж охватил её города. Дикие племена вторгаются в пограничье. Отбив натиск бунтовщиков от столичного города Баб-Аллона от ран умирает царь Донат по прозвищу Барс. Править остаются его дети: дочь Аннитум — последняя в ряду наследников, старший сын Апасуд — подвластный воле матери и младший Бал-Гаммаст – подросток. На них теперь ложится подавление восстаний и защита границ.
Входит в:
— цикл «История Ойкумены»
Номинации на премии:
 номинант |
Звёздный Мост, 2004 // Лучший роман | |
 номинант |
РосКон, 2005 // Роман | |
 номинант |
«Итоги года» от журнала «Мир Фантастики», Итоги 2004 // Книги — Лучшее отечественное фэнтези |
2004 г.
2014 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 5 ]
alex1970, 20 июля 2015 г.
Интересный роман о древнем Междуречье (которое не избаловано хорошими романами о своей древней истории, хотя они есть).
Умер старый царь, его наследники должны спасти страну от внешних и внутренних врагов.
Младшего царского сына Бал-Гамаста ждет множество испытаний.
Чувствуется, что автор не только маститый писатель, но и профессиональный историк. Текст насыщен разными подробностями, и в принципе больше напоминает исторический роман, чем обычное фэнтези. Почему то напомнил произведения, радовавшие меня в юности томики серии «Библиотека исторического романа»
Автор довольно убедителен (по крайней мере, для меня – простого читателя).
[ 8 ]
ДИР, 24 октября 2010 г.
Хорошие книги можно читать и через десять и через сто лет после издания. А в этой Володихин доказал, что он не только фантаст и писатель, но и историк.
С чем бы сравнить, чтобы не тратить слова...
Вот «Фараон» Болеслава Пруса, например. Или «Лже-Нерон» Фейхтвангера...
Что, скажете несопоставимые сравнения? Почему же?
Здесь мощный исторический фундамент, отличное описание страны, только не Египет здесь, а Междуречье со своими древними легендарными городами Умма, Урук, Сиппар, Шуруппак, ну и конечно — Баб-Аллон, будущий Вавилон. Легенда и хроники о возникновении государства на землях, отвоеванных у народа суммэрк, которых загнали в болота. Обычаи нардов. Законы и их исполнение. Восстание и подавление восстания. Битвы и мирные дни. Завет с Творцом, разорванный молодым царем. Могущественные полубоги, помогающие или мешающие людям. Каналы и пустыня там, куда не доходят воды рек.
Очень интересно. Рекомендую.
[ 6 ]
tkatchev, 3 ноября 2010 г.
Не осилил это дочитать.
Древнего Шумера в этом романе я не нашел, зато нашел много неклюжего и неискреннего парахристианского пафоса.
Настоящий Шумер гораздо глубже и гораздо страшнее, а ниша пропаганды церковности уже и так хорошо занята Юлией Вознесенской.
[ 7 ]
mist, 3 сентября 2009 г.
Безусловно Володихин писатель талантливый. Но считаю, что механически переносить в мир древнего Шумера устои, порядки и нравы, свойственные христианству или иудаизму – это чересчур. Думаю достаточно здесь и других анахронизмов, на мой непрофессиональный взгляд незаметных. На любителя и подробности любовных сцен. Много «критики» язычества. В исполнении Володихина она выглядит более убедительно, чем «критика» христианства в исполнении того же Перумова. Но достоинств произведению это не прибавляет, а скорее наоборот. Слишком навязчив автор в этих сценах.