Макото Юкимура «Сага о Винланде»

АПД. Совершенно отсутствует «культура викингов».

Обинный строй, особенно в Исландии. Все представляются «Я, сын того-то, который был сыном того-то, который...» и моя мать была такая-то.

Допустим, что отец главного героя (Торс- ?, «с» — это чисто древнеисландское окончание, показатель падежей и рода кажется, так что — Тор, или Тур, Туре) был йомсвикингом и «без роду и племени», якобы отказался от наследства и проч.

Однако мама гг — тоже значимая часть родственных уз.

Плюс рабы, зависимые работники, слуги, соседи, знакомые.

Настоящий викинг обратился бы в Исландии к тингаманну, своему представителю законного представителя общественных органов управления, обратился за поддержкой к родственникам мужа, сестры, брата, деда и т.п.

К своим «побратимам», соратникам по походам, соседям.

Подал бы в суд «тяжбу», это бы рассматривалось минимум месяц-пол года, потом исполнение вердикта ложится на самих истцов, короче, все не так примитивно, как в тексте.

На поединок вызывают с уговором биться до смерти или до поражения.

иногда «на островах», на ограниченном пространстве типа «медвежья шкура», не «выбирая оружие», а мечом/топором/секирой

Побежденный не становится рабом и не теряет прав, просто он «теорит позор» и лишается имущества «поставленного на кон»

Наниматься к убийце отца, чтобы отомстить через много лет — это как-то по-мангаковски.

Даже Ямамото Цунетомо осуждал 47 реальных ронинов господина Асано за столь долгое промедление.

Обидчик за год мог и умереть своей смертью и это было бы позором.

В сагах, например, про Гисли есть случаи мести за убийство отца.

Сыновья Вестейна были подростками и встретив в Норвегии убийцу своего отца и его друзей тут же при встрече убили Торгрима, брата самого Гисли, который был побратимом их отца, Вестейна.

А Гисли спокойно зарубил одного из них, несмотря на то, что защищал их отца и мстил за его смерть.

Дело в том, что у Гисли были обязательства перед их отцом, его кровным побратимом, а перед его сыновьями — нет.

А к детям в те времена относились, как к маленьким взрослым, и убивали как бы не сильно мучаясь сомнениями.

Потому что сыновья побратима — они не родные, а брат Тргрим, хоть и убил его лучшего друга, родной. И не отомсти он за смерть брата его репутация понесла бы ущерб.

Дело вроде как обозначается как в Исландии.

В Исландии городов не было!

И ландшафт другой, и занятия бытовые другие.

Ни о каком надевании индейских головных уборов Лейфом речи быть не могло.

Скрелинги — примитивные люди, почти как рабы. Как раз именно они и были инициаторами нападений на поселения викингов на Лабрадоре.

Ни о каком «мотиве переселения от войны» речи быть не может.

Почитайте Гуревича, его концепцию «судьбы«и предопределения.

Викинги плыли из-за поиска новых возможностей. Земель свободных мало, поэтому приходилось воевать, наниматься в войско, жениться, ассимилироваться к англам, нормандцам, фарерцам, ирландцам и т.д.

В манге вообще отсутствют сельскохозяйственные работы и цикла, йоль, отгон скота на летние/зимние пастбища, заготовка того, ловля сего.

С деревом в Исландии было вообще плохо. Собирали части разбитых судов и ривозили бревна из Норвегии.

Просто строить всякие причалы, дома кроме необходимых не было возможности.

Камень, дерн, обкладывание травой и землей, полу землянки — вот такое строительство в Исландии, на родине главгероя. а не это все безоблачное детство.

Если видели фильм «О лошадях и людях» и читали Арнольдссона, то в Исландии очень изменчивая погода. Метель и снег налетают внезапно и много путников погибает на пустошах.

Есть отличный 600 страничный труд Джесси Байока «Исландия в эпоху викингов» , где бытовая и общественная жизнь, законодательная власть и управление подробно рассматривается.

Обидно за автора, который десять лет рисует при этом уверен, что якобы «знает кое-что», но на деле вся его работа — вторичный попсовый пшик.

Как и другие фэнтэзи « по мотивам скандинавской культуры» — это прям вольная фантазия «креаклов».

Начиная от «деревень», вообще-то в Норвегии были к примеру хутора, т.е. усадьбы одной «семьи», клана, в Дании в принципе было примерно также + торговые поселения типа Бирки и на о-ве.

Бирка как раз начала приходить в упадок.

В 10-11 веках, самое многочисленное поселение было в постоянном смысле тыс. 10, наверное, или 4.

Зато на период ярмарки и типа того могло вырасти раза в 3

Причем строились некие «пустующие кварталы» для торговцев с Руси, скажем так, немецких торговцев.

В Норвегии точно не строили деревянных причалов-пирсов, лодки, в том числе и кнарры и драккары просто вытаскивали на берег. Кроме больших портов.

Сражались «очищая корабль». Связывали корабли бортами/зацепляли и тупо «проходили с кормы до носа» с оружием, спихивая за борт или не спихивая, а укладывая тут же на месте.

В простых усадьбах тоже не было вроде.

Йомсвикинги были уничтожены как поселение уже к 1000 году, собственно расцвет был в 9 веке. Брали туда только мужчин с такого-то возраста по такой-то.

Чисто мужской монастрыь/братство/общага/артель

Обстановка в поселениях и интерьер не соответствуют вообще духу средневековья.

Викинги строили «длинные дома», лавки — по периметру, дом разделен на отсеки небольшими перегородками, столы тоже — 2 длинных и 1 или 2 коротких (почетные скамьи)

Та же планировка была и в замках Англии, франции и др. европейских гос-в.

Слуг и обслуги много, рассаживают по старшинству/званию

До появления профессиональных армий, где-то до 15-16 веков армии и отряды наемников/ополчения набирались «столько-то человек с трубы/дыма», разумеется каждый одевался и вооружался на сколько мог, в рамках обязательств.

Ни о какой строгой форме плащей, шлемов, щитов и роста как на подбор не было.

Викинги не говорили «идем на войну», никто не забирал принудительно за исключением особых случаем, когда пускали «ратную стрелу» по округе.

Говорили «в это лето такой-то собирается в поход туда-то» или снаряжает торговый корабль, где ему принадлежит половина/часть груза.

Короче, типичная фэнтэзийная шаблонность

Ни один автор комиксов и сериалов не смог воспроизвести дух и атмосферу средневекового мышления.

Потому что со времен «Человека эпохи возрождения» и не только, авторы наоборот, стараются в средние века втиснуть свои понятия чести, правильности, доблести, мораль, а не рассматривают мир средних веков изнутри.

Ну и вообще, автор не только пытается втиснуть в персоны иной культуры современные идеи, но и некие отзвуки «японщины»

Еще моменты, когда куча довольно взрослых детей, лет 10 просто «занимается досугом» играя во дворе.

Але, в Средние века ребенок — это маленький взрослый, в 10 лет его могли наказать за воровство или др. преступления

Вообще жизнь была на полном самообеспечении, кормежка скота, выпас, починка одежды/инвентаря, заготовка сена, ремонт построек, ловля рыба, свободное время появилось ближе к 19-20 веку, и то не у всех слоев населения

Нужен вам такой суррогат псевдо скандинавских поделок? Вряд ли.

Даже в виде научпопа многие американские и английские книги слишком «попсовые» и поверхностные, с неким уклоном, как все западное.

А, ну и «вишенка на торте».

Дания одна из первых стала «королевством», когда викингские походы стали организовываться не как набеги отдельных предпринимателей, а поход военного вождя.

Появилась своя дружина, профессиональная, костяк постоянных «телохранителей»

И даны стали больше торговать + они больше направлялись на Балтику и Европу-Британию

менее охотно

Зато норвежцы были самыми большими первооткрывателями и переселенцами, именно они поплыли на запад, открывая Исландию, Гренландию и затем «Винланд».

Однако там есть и эскимосы, внезапно.Ау, тут Дания, и тут же раб замерз на снегу из Гренландии вроде как. Но он «славянин».

К 1000 году Дания становится более «европейской» и «рыцарской страной», собственно происходит закат «эпохи викингов». Приходит христианство даже в такие отдаленные поселения, как Исландия. Норвегия была крещена в 986 или типа того, а Дания — еще раньше.

Церковь осуждала «походы», это Норвегия еще активно доживала свое язычество