«Дар Учителей» – это первое, официально вышедшее произведение Александра Токунова. И оно получилось вполне добротным и цельным. Хотя некоторые читатели склонны считать, что дебютные романы пестрят косяками и переборами ввиду того, что у молодого писателя недостаточный жизненный опыт, поэтому поведение героев, их диалоги могут показаться незрелыми. Напротив, у автора вполне зрелый вид и на бытовую сторону жизни, и на психологию того класса людей, которых он поместил в центре всего романа. И опыта жизненного предостаточно – что-то воплотилось на страницах «Дара».

Да, это произведение изрядно отличается от других книг серии. По большей части события происходят в одном из бункеров, куда спустилась практически вся элита Москвы после распространения вируса. Помимо звёзд шоу-бизнеса и других «влиятельных» личностей, в убежище нашлось место и простым людям, задача которых обслуживать ВИП-персон. Уже заметили первую особенность? Не напоминает ли чего? Тем, кому довелось читать и мировую классику, сразу приходит на ум хотя бы «Утопия» Томаса Мора. Вот и первая проблема, которая поднимается (говоря языком стандартных школьных сочинений) в произведении, – проблема возможности социальной утопии. Ясное дело, что такая утопия выгодна только тем, кто находится наверху социальной пирамиды, такие как Элькин, Аликберов, Тер-Григорян и много-много других неприятных и циничных личностей, думающих только о своём спасении. Их не интересует, что из-за их обильного обжорства запасов еды не хватит на длительный срок. Они используют этот бункер, находящийся под ЦКБ, только как место, где можно временно отсидеться.

Вот и вторая проблема – проблема человека, стремящегося к власти. Это не банальность, это правда – человек (в данном случае Элькин) всегда стремиться к ещё большей власти. В своём бункере он царь и бог и может решать, кого впускать к себе, а кого и оставить умирать на поверхности. Он привык к тому, что живёт за счёт других людей (тех, кто ещё до заражения ходил в его торговые центры, хранил деньги в его банках, летал его авиалиниями и т.д., и тех, кто после заражения Москвы вирусом живёт в секторе УЛЬТРА и обеспечивает его жизнедеятельность и охрану бункера). В истории много примеров такому паразитизму – всё окружение Сталина сплошь состояло из таких неличностей.

«Дар Учителей» – не просто постапокалиптическая фантастика, а как раз таки социальная фантастика. Социальное устройство бункера – это, несомненно, модель общества, которое существовало в разные времена и у разных народов. Явное социальное неравенство порождало ответную реакцию — бунт и стремление некоторых людей (таких как Клён) сместить такую власть и установить справедливый порядок.

Таким образом, есть над чем задуматься.

В итоге стоит сказать, что место действия хоть и ограничено в основном бункером, но динамика в повествовании присутствует и не даёт заскучать ни на минуту.