Отзвуки давным-давно исчезнувшей Атлантиды... Рассказ о хитроумных жрецах Древнего Египта, необычным образом решивших проблему нехватки рабочих рук при строительстве пирамид. Всё достаточно незатейливо: вербовочная контора, контракт на полгода — и вот уже работники строительных профессий участвуют в гигантских мероприятиях. А люди спустя века удивляются: откуда столько народу взялось на постройке этих циклопических сооружений? А всё достаточно просто: по набору. Правда, набор этот очень необычный... Но чтобы узнать, как это происходило, надо прочесть этот забавный рассказ.

У рассказа крайне неудачное название, спойлер в чистом виде. Единственное слово раскрывает весь сюжет. Кроме того, за семнадцать лет автор не удосужился вычитать рассказ как следует, и в результате в тексте осталось несколько смешных ляпов. Так, Овчар, приехав в деревню, женился на молодухе. Но молодуха — это замужняя женщина! Или он пришёл к ней вторым мужем? Каждый год по весне Овчар поднимался на горные пастбища, «оставив в селении жену с годовалым сыном». И все эти годы сынишка оставался годовалым? Есть и ещё ляпы.

Высшие гоминиды — единственные существа, занимающиеся сексом для удовольствия. Волчица не подпустит самца, пока у неё не начнётся течка. Антропоцентризм автора вызывает у меня неоднозначные чувства, в основном негативные.

Финал рассказа был ясен, как только обнажённая дама объявилась в пастушей хижине. Причём, это самый скучный авторский ход, пустая слёзовыжималка. А если вспомнить, что волчица принимает самца только во время течки, то значит, у неё родятся... кто? Волчата или человеческие дети? Вот это была бы проблема. А так, перепихнулся Овчар с прелестной незнакомкой и сладострастно вспоминает о ней, занимаясь сексом с «молодухой». А потом вдруг оказалось, что он свою волчицу, с которой и парой слов перекинуться не удосужился, так любит, что просто жуть.

Зачем-то Овчар сделан бывшим студентом, да ещё и поэтом. Вот уж полная неправда. Поэт, даже самый графоманистый, работает со словом, он обязан найти общий язык хоть с волчицей, хоть с лисицей, хоть с крольчихой, если, конечно, есть у него хотя бы намёк на истинное чувство. Неправду пишет автор, и читать его творение тоскливо.

Не понятно, для чего весь этот фантастический антураж? Если его убрать, то получится обычная добротная реальная история. Чуда здесь нет, чуда не хватает! А что касается «богатого языка рассказа», то полностью согласен.

Не слишком удачный сюжет. Сенсорная депривация, приведшая к явлению Ктулху? Помилуйте, за что такая честь? Действительно, заурядный эксперимент, не более.

Не получилось и атмосферы, история читается отстраненно и равнодушно. Итого — неинтересно, хотя стилистически вполне гладко.

Скукота. В плане исполнения неплохо, но очень уж отдает фактически «переписыванием» Лавкрафта. Особенно начало.

Суть — известный эксперимент, когда человека лишают чувства ощущения времени и пространства. Мало ли что там может померещиться? Не зацепило.

Развязка неинтересная, нет желания даже гадать чем все закончится.

Слабо. Скучно.

Простенькая сюжетно, добротно написанная зарисовка из жизни колонистов далеких планет. Ничего ориганального, но радует богатый язык рассказа.

Второй рассказ автора, который я прочел. Оба так или иначе связаны с лавкрафтианскими мотивами. Но этот понравился больше, чем «Исчезновение Роберта Хэммита».

Талантливый художник увлечен творчеством Лавкрафта и рисует странные картины, навеянными его произведениями.

Однажды это чуть не довело до беды.

Написан рассказ неплохо, предсказуемость произведения не портит. Занятный рассказ о заигрываниях творческой личности с потусторонним.

Рассказ вначале несколько напоминает «Историю Чарлза Декстера Варда», затем пытается подражать другим вещам.

Сначала еще интересно, затем уже не особо хочется продираться через нагромождения.

Получился средний рассказ о безумном ученом и о том, что не нужно лезть туда, куда тебя никто не звал