Сборник средней интересности. Заглавная повесть «Тяжелые тени» — тягучее, вязкое изложение. Что в ней фантастического? Разве что подчеркивается иногда, что события происходят на дальней планете. Но, читая повесть, этого абсолютно не чувствуешь. Всё земное, обыденное, сюжет старый, эта вечная борьба Добра со Злом, идиотская, сама себя пожирающая диктатура. Окончание повести слабое, неубедительное. Земляне изымают отдельных местных аборигенов,учат их на Земле «быть правильными» и вновь возвращают на родину: исподволь учить своих сородичей Добру, Справедливости... Хм. А кто им даст? На протяжении всей повести показано, как диктатура душит малейшие ростки инакомыслия на планете. А тут проповедники начнут свою миссию... Вряд ли из этого что получится...

Рассказы гораздо лучше, живее, особенно «Опыты. 20 век», «Глухомань»...

Прекрассный рассказ автора, наверное, даже, один из небольшого числа лутших его произведений. Попытка написать о том, как человек в поисках самого себя находит жизненные истины становясь эдаким, святым в миру, и действуя не соответственно неписанным законам разлогающейся и нагнетаемой социальной среды, — к слову сказать, которая нисколечки не изменилась — а по зову своего сердца, внутреннего настроя. И герой приходит к замечательному, верному и мудрому выводу и ответу на множество вопросов — что Жизнь есть любовь, что прекрасно перекликается со словами Св. Павла в послании к коринфянам : «...и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.»

Рассказ на все времена, хотя может быть и на лет этак 70, пока полностью не изменится наш совдеповский социум с его перешёптыванием бабулек во дворах на скамейках и опплёвыванием освальта.

Попытка писателя поюморить на тему природных аномалий и психологических расстройств. Дескать, нормальный «совдеповский» человек видит на рыбалке местное Лохнесское чудовище и никак не может понять, что это было. Уставший доктор перед окончанием рабочего дня убеждает последнего посетителя, чтоб поскорее избавится от него и пойти домой, что то было лишь галюцинацией. В следующий раз пациент не обращая внимание на «галюцинацию» распровляется с ней просто — кидает горячий котелок с ухой. Ящер, само сабой исчезает.

Рассказ, можно сказать — ни о чём.

Тематика сборника чуть — чуть изменилась, да и мастерство написания стала намного лутше в сравнении с прошлым сборником «Машина забуття». Но вся та ироничность и некий юморок остались. Многие из рассказов — я не беру Цикл о космогаторе — напоминают «состряпанные» для сатирических изданий того времени (80 — е годы) «Крокодил « и «Перець» язвительные статьи. Иногда, ни то что смешно, читать скучновато и нудно. Скидку делаешь только на актуальности того времени. Хотя и не без исключений — попадаются неплохие идеи. Но, как ни жаль, они просто, не доработаны и не обработаны полностью.

И опять же, скорее для заполнения объёма большую половину сборника занимает уже известный по первой публикации в «Машине забуття» цикл о Эндотелиусе.

Вообщем, если книгу будет читать ребёнок, которому 12 -14 лет, ему будет весьма скучно и непонятно, особенно первая половина, да и вторая часть относительно нудновата — не те скорости, не та динамика. Да и в техническом плане сборник поотстал. Для взрослого же читателя будет что вспомнить. Но и только. Что — то уж вечного и незыблемого искать не стоит, это не Стругацкие и Павлов, и уж тем более не Гессе и Гамсун

Этот рассказ скорее напоминает стёб над научным мнением корифеев того времени (80 — е годы 20 века), что такое разумная жизнь во Вселенной, на что она похожа и какая она. Что правда и рассказ скучноват сам по себе. И актуален — то был только на момент написания. А искать какую — то логичность в нём и не стоит, ведь это просто сатира, подходящая более газетным выпускам «Крокодила» и «Перца».

Неоднозначный рассказ, жаль только, что короткий и не столь выписанный. Ребёнок заболевает редкой болезнью. Оказывается его белковые структуры постоены зеркально относительно чем у всех живых организмов на Земле. Его, маленького мальчика, вместе с родителями закрывают в некоемом террариуме с микроклиматом, и весь мир он обозривает через окно. Создают определённый прибор, что — то вроде прозрачной двери в антимир — зеркало в котором можно наблюдать потустароннюю жизнь двойников. С помощью него родители решаются провести обмен детьми, так как и там, в той стороне, по видимому не всё в порядке. Муж уговаривает разочаровавшуюся от долгтх усилий жену, что та начинает произносить крамольные для себя самой вещи...

Вообщем, депресивная накаливающаяся обстановка нагнетается и... Жаль, что рассказ так краток. Хотя на то и рассказ, чтоб каждый задумался о чём — то своём. Довольно хорошая миниатюра.

Довольно неплохой рассказ о ментальном перемещении в прошлое. Записи и письмо послонное из детсва самому себе в будущее. И весьма настольгический эмоциональный фонн о ушедших родителях и прошедшем детсве, который перекрывает научную состовляющую рассказа.

Зарисовка из обыденной, можно сказать, бытовой жизни «будущего», как представляли его наши писатели 80 — х, не помпезное и с пафосом, но и не без опломбов (бытовые сцены из 20 века переместились в будущность). Откровенно говоря смотрится и читается это как — то немного убожески.

Семья из будущего решает совершить экскурс в прошлое, но не на машине времени, а в отдалённый район планеты. Там стоит многоэтажка 20 века, но совсем не заброшенная, а что — то вроде реликтового атракциона : можно переночивать или пожить некоторое время, при этом пользуясь предметами быта и обихода прошедшей эпохи. Но юного паренька угнетает...тишина и семья уезжает.

Может идея в чём — то и не плоха, тем более для 80 — х, но не для современности. Сейчас на Земле подобных (в смысле идеи) отелей хоть пруд пруди. А так, мало значимый рассказ, банальный и скучноватый. Хотя упор на техногенный шум и зашоренность человека техникой отнюдь не плох, и будет эта тема актуальна ещё оооочень долго.

Человек утончённый...

Типа деградирующее общество от автомотизации, землянини потерпевший аварию и нуждающийся в помощи и медецинском уходе,и типа — надуманный конфликт. Землянина воспринимаю как нечто виртуальное, ненастоящее. Но меж собой общаются естественно и нормально. Наш товарищь разозлившись и истекая кровью выберает между пунктом приёма пищи и энергоблоком (в обе точки ползти одинаковое расстояние), второе и взрывает его вместе с собой...

И что всё это значит?? Неуже ли надо тыкнуть пальцем в чужой мир и сказать, что все они сволочи, только потому, что живут не так как мы того хотим. И при этом показать, что все чёрствые и равнодушные в своей «возвышенной духовности»?..

Вообщем, ерунда.

Рассказ, в принципе малозначимый, да и предельно простенький. Слишком большая фантазия и представление оживляет, — можно сказать, что материализует — картины созданные фантазией писателя, которые и убивают его. В нём есть некоторые мысли по поводу написания (сляпывания) произведений для всеядного потребителя...Этот бы рассказик почитать многим нашим бумагомаракам лобающим на литературной ниве о попаданцах и космооперных суперменах крушащих галактические империи в безудержном огне звёздных воин. Или тем, кто пишет мелодрамматические фэнтезийные опусы. Хотя чтение этого рассказа вряд ли даст хоть какой — то эффект! А жаль...

Жаль, что рассказ оказался таким коротким — можно было бы расписать и на целую повесть, а может и на роман. Вот только тематика какая — то недоговарённая, впрочем как и само произведение. Сказано «А», за которомы не сказанно ничего. Ну прилетели, ну нужно выбраться, найти что — то. При том, что группа эта, контробандисты. Ну искали проводника. И будто бы нашли, да только это свободолюбивые абборигены и рабство, которое предлагают люди совершенно не одобряют. Один из них соглашается помочь джентельменам удачи. И как Сусанин заводит в глубь болот и к началу сезона дождей. Высказал всё в лицо подлым людишкам о том, какие они, люди, нехорошие, и распался на икринки. На том и сказу конец.

И к чему всё это?!...

Простой рассказик о молодом учёном, который чтоб прожить безбедно и получить деньги на свои исследования соглашается на трансплантацию своих нервных тканей мозга. Выходит весьма своеобразно — его девушка согласившаяся стать его женой не уходит от него, а производит — правда в окончании — акт самоубийства с убийством и своего отупевшего жениха и двух представителей науки, которые были причиной его отупления. Рассказ отчасти схож с произведением и Киза «Цветы для Элджернона» (постройкой в виде дневника со всё большими ошибками (деградация)), и с рассказом Кинга, где молодой человек, чтоб захомутать девушку продаёт своё тело по частям старому миллионеру.

Как для советского автора, то идея весьма неплоха. Вот только исполнение немного подкачало. Да и сомнения меня берут, ведь в СССР рассказ Киза был, на момент написания этого произведения, уже известен.

Простая история о попытке дельца заработать деньги на натурализме, сняв фильм о восстании Спартака. Вот только у автора рассказа столько провалов и недочётностей, что уму непостижимо. Можно только дать послабление в том, что это художественное произведение не претендующее на шедевр и особую правдивость и логичность. Ведь только стоит представить, что фильм должен быть снят не художественный, из — за разноплановых ракурсов и множеством километров плёнки для монтажа, а документальный. Потом подбор актёра для работы и, — на кой ляд это нужно?! — его обучение латыни, фектованию и физподготовке. Конечно же, некоторые навыки необходимы актёру, но ведь не муштра. Ну ладно, все эти действия только для того нужны, чтоб «подопытного» актёра, который ничего не подозревает отправить по адресу в прошлое. Но за тем опять несусветный бред — киноаферист продаёт его в рабство и по неимоверному стечению объстоятельств он попадает именно к тем гладиаторам, где находится Спартак (при этом уже весьма известный среди рабов). Происходит небольшая беседа героя рассказа со Спартаком, практически ни о чём. И что же оказывается, мало того, что простой обыватель, американец ПОМНИТ весьма хорошо, кто такой самый известный из древних гладиаторов, он ещё и прикланяется перед ним, и готов (о Боже мой!!!) за него ни с того ни с сего отдать свою жизнь. В получасовом «театрализированном«поединке гг случайно смертельно ранит Спартака и тот ему завещает сделать то, о чём они говорили перед боем (а говорили — то вообщем и ни о чём! Бред выходит!!). В окончании оказывается, что небыло никакого Спартака, а восстание рабов возглавил некто Бен (гг).

Не стану делать более полный анализ этого «опуса» и говорить о том, что герой рассказа, как человек разумный и логичный понимая всю ответственность и временные факты с хронологическими точностями назвался бы именем Спартака. Хотя... Так вот, рассказ этот будет, — может быть — интересен поскольку постольку для школьников лет 13 — 14, не более.

Вообщем, наворочено и весьма поверхностно

Рассказ из любимой тематики автора — временные пародоксы. Здесь и космическая катострофа, которая должна случиться, и болезнь жены, и неотвратимость всего, что должно произойти в жизни гг. Но всё уж как — то описанное автором весьма обыденное, блёклое, эмоционально не окрашенное ни в депрессивные тона, ни в горестную трагичность. Слишком серо и обычно. И даже тот, якобы «позитив», в котором герой старается быть, не очень и выделяется. Всё очень ровно и однообразно. Нет явного ощущения человеческой трагедии жизни. А невообразимость и абсурдность окончания рассказа вообще смехотворна.

Небольшой , можно сказать, юмористический рассказ о изобртении машины времени. Как только аппарата был создан, — но ещё не опробован (а это важный факт!), изобретателя начинают донимать разного рода туристы во времени, чтоб удостовериться в исторической точности. Тоже самое происходит и с самим героем, попавшим в древнюю Грецию к Архимеду. И как анология, совершенно понятна реакция великого учёного на вопросы самого изобретателя к ниму.

Вообщем, читается как некая зарисовочка к истории великих людей для школьников младших классов с небольшим юморком.

Простенький рассказ о человеке со способностями сенсатива, но только наоборот — все, кто с ним контактирует теряют часть своей энергии (вампиризм) и соответственно, возраст (быстро стареют). И при этом заболевают болезнями рецепиента. Человек этот пытаясь как — то предотвратить своё негативное воздействие находит автора и изливает душу.

. Довольно однообразный и простенький сборник, центральное место которого исполняет цикл о неуёмном и всеспособном космогаторе, с некоторым даже не отклонением, а только намёком на юмор. Более сборник, как впрочем и Цикл, как некоторое подобие «космического» капитана Врунгеля, расчитан на подростков 13 — 14 лет. И то, тогдашнего покаления 80 — х, но отнюдь не для сегодняшнего, технотизированного современными гаджетами. Прочесть этот сборник можно только тем людям, которые готовы понастольгировать о стилистике написания в прошлом, некоем неумелом юморе над совдеповскими проблемами.

Основная часть произведения описывает тоталетарное государство с весьма жёстким режимом правления. И прописано довольно таки неплохо, но к сожалению мало по объёму. Конечно же есть в этом некоторое подрожание Оруэлу, с описанием отношений и действий героев. При этом некоторый намёк на советскую действительность с монументами военной техники и танков (которые у нас, в СССР, стояли чуть ли не в каждом селе. И даже доходило до смешного, что бортовые номера машин соответствовали дате освобождения населённогопункта). Но вот далее, рассказ вязнет, с существом питающимся человеческими страхами, ненавистью и другими отрицательными эмоциями. Лично мне кажется, что придумывание автором этого существа — осьминога понадобилось только для того, чтоб создать и немного описать именно тоталитарное общество, его некую социальную структуру и политику в отношении людей его состовляющих.

Остальное — можно сказать, вторая половина рассказа — как впрочем и окончание, весьма и весьма слабое и посредственное.

Юмористический рассказ как школьник попытался исправить оценку по пению изобретя машину времени и спрятав её в подвале. Что правда, у него ничего не вышло. А вот его папаня, дворник, который любил приложиться к спиртному, малость старел от того, что входил в зону действия прибора изобретённого его сынишкой.

Вообщем, советский соцреализм...

Скорее не рассказ, а очерк в советскую многотиражку, о таинственном и непознанном, типа «Чудеса нашего района». Да и с ранением односельчанки и немецким офицером — бомжом намудрено. Но...такие люди, как дед Патратий уже были весьма редки. Просто автор попытался показать, что существовал и другой тип людей, которые относились к народной или нетрадиционной медицине. И на это стоило бы обратить внимание. Да и на их дар и талант исцеления, непоняты

Прекрассный рассказ, который стоит прочесть, чтобы осознавать, кто Ты есть на самом деле. Что ты можешь, что умеешь и любишь делать? Какое твоё личное предназначение в жизни? И не смотря на всякий фьючерный антураж, не смотря на модные веяния, и погоню всех за всем, Ты есть уникальная личность с определёнными навыками и талантами вложенными в тебя и свойственными только тебе. Так обрати на них внимание, развивай их.

Подобная тема звучит и в повести Тесленко «Коррида».

Весьма замечательное произведение. Читать всем!

Весьма простенький и не замысловатый рассказ с предпологаемым окончанием — на Землю посылают резидента для поверхностной разведки и частично прямого (близкого) контакта с землянами. И тут...он (резидент — инопланетянин) исполняет свой долг на все 100%! Это нормально и правильно. Но!! Контактёр и оппонент оказывается представителем другой цивилизации изучающей Землю и её представителей.

Рассказ скоей «интригой» загруз в начале 80 — х и не представляет интереса.

Идея довольна таки весьма замечательна и плодотворна и достойна не малой формы, как у автора рассказа, а целого крупного произведения. Типа Г. Прашкевича «Школа гениев». Сибирский автор справился с поставленной задачей великолепно. А В. Заяц только зачал идею, но ни как не продолжил — и очень жаль. Могло бы выйти весьма неплохо. Так что исполнение весьма подкочало.

Рассказ написан больше с сарказмом и насмешкой над глупостью тогдашних работников советской науки и её глашатаев, которые «незнам — чем — ещё — заниматься» пытались составлять инвентарные списки всего, что попало ради званий, премий и льгот. Эти профессора науки влазилии в ведовство, называя это фольклёрной и этнологической проработкой. Никто не спорит, что часть их работы не пропала даром...

Рассказ с некоторыми ляпами и несуразностями. Действия героя спонтанны и малооправданны. При этом действие встреченного инопланетянина высшей рассы так же, в окончании, не потдаются логики (то он высшее существо неподвластный действию негативных эмоций, то у него глаза горят красным пламенем гнева и плотоядности). Возможно, автор решил показать схему процесса, который постоянно происходит в человеческом обществе, когда вслед за открывателями с романтически настроенными чувствами идут дельцы, а вслед им обычные серые люди, уничтожающие свою среду обитания подобно вирусам. И что всегда, благие намерения выходят — конкретно у человечества, — с весьма плачевными результатами.

Рассказ об ответственности, чтобы задуматься, что есть человек, разум, что есть цивилизация, которой мы так гордимся и кичимся и нужны ли эти атрибуты разумности другим? И на сколько позволительно нам насильно тянуть в разумность других? Неужто так настолько необходимо «счастье» по — нашему, по — человечески... И так хочется сказать в конце слова сталкеров : «...И пусть никто не уйдёт обиженным!»

Васьма эмоционально — чувственный рассказ, с небольшими переливами и историей освоения Новой Земли. Не стану мудорствовать, что де автор ввёл образ «воскрешённой» жены подобно метафоре о покинутой родине и приобритении нечто нового, сурогатного, по отношению к Земле. Пусть каждый читатель додумывает сам о своём. Главное в рассказе тема приспособляемости и полной ответственности за свой выбор. Необходимо полностью принять то, что было выбрано только из — за некоторых объстоятельств, что считалось сиюминутным и временным. Да и старую жену, пускай это уже и андроид, воспринимать до конца своих дней как полноценное создание.Вполне достойные мысли и сам рассказ.

Рассказ довольно банален, а концовка весьма предсказуема. Хотя идея мимикрии динозавров под людей очень неплоха. И как говорил дон Хуан Кастанеде : « Ведь ты не можешь гарантировать, что каждый идущий по улице тебе на встречу является человеком!». Исполнение слабое и простое.

Рассказ исполнен с весьма сильным отклонением к творчеству Р. Брэдбери и его «Марсианским хроникам». Все эти чувственные аллюзии, навеивания настроения и впереди должно сорвавшейся угрозы, её ожидание. Уж очень, очень напоминает Брэдбери. И вся та бесшабашность землян, и безоглядность их действий, вседозволенность и всевозможность...правда, весьма переигранная самим автором. Да и сама последняя сцена с вырыванием бесценного цветка у марсианина, — уж какая — то весьма искусственная, наигранная, смазанная и неестественная.

История на избитую тему «мыслитель (жертва) и тиран». Ничего заумного и сложного, всё предельно ясно и понятно. И как само собой разумеющеяся концовка, довольно банальная и где — то предвидимая. Вполне возможно, что в годы написания окончание и выглядело неординарным и оригинальным, но сейчас увы...переселение души в компьютер. Хотя, если задуматься в серьёз, то весьма забавно.

Рассказ о чём — то и ни о чём. Писатель, старик — оборотень со своим жывым домом, какие — то действия, попытка отдохнуть в поисках творческого начала и сравнения старика и его дома с инопланетянином (иномирянином) и его модулем. Может и есть в этом кое — какой смысл, но исполнение подкачало, да и окончание тоже.

Видимо у автора этого рассказа тема со временем и его парадоксами весьма излюбленная, так как весьма частенько повторяется на разный мотив. Что — то из разряда «таинственное и непознанное». Вполне возможно, что всё так и было. Но вот только пришелец не из нашего будущего, а из параллельного...

Рассказ весьма прост в исполнении — вторая мировая, концлагерь, военопленные (конечно же наши!), ну и как само сабой разумеющееся — опыты над людьми с помощью припоратов по выведению сверх человеков. Всё просто и банально до ужаса и жути! Один из основных разработчиков препарата решает стать (о мама дорогая!) испытуемым и вкалывает себе «лекарство». А ведь до этого был отбор с тестами. Но видимо одному из главных специалистов это всё ни к чему, ведь он — то «главный». Вообщем, рассказ мог бы стать неплохим сценарием для начала серии Х — файлов. А вот далее — весьма слабовато...

Весьма интригующий и неплохой, даже можно сказать, удачный рассказ автора. Повествование и сюжетная линия неплохо завёрнуты — чтоб выйти из затруднительной ситуации и приобрести кучу дивидентов изобретатель идёт на мошейнический обман дельца, а потом и тех, кто хочет обманываться. Но потом и сам попадает в ловушку. Замечательный рассказ.

Тема рассказа из разряда патриотической советской литературы — «Прежде думай о родине, а потом о себе!». Да, первый контакт с более развитой цивилизацией, правда случайный (или скорее казусный. И если призадуматься, что контакт происходит в самом начале рассказа, то и смысл произведения как такогого потеряется вообще. Столкновение то случайное, а наблюдение и контроль за более молодой рассой постоянный. Где логика?!). Молодой пилот в гипнотическом состоянии высказывает претензии представителям более высшего разума по поводу контроля и бездействия невмешательством в дела землян. Автор словно пытается спорить с самим собой или с названными ранее в рассказе «коллегами по цеху» : Булычёвым, Стругацкими, Лемом. И оказывается, что не только они правы, коллеги — то, но и стоит так же следовать «гуманистической, высшей логике» от которой (лично для меня) веет профкомовскими собраниями на предприятиях СССР. Здесь есть некоторое противоречие и ненормальность для простого и обычного человека. Но если воспринимать простого раотника космофлота, как героя, тогда всё в пределах разумного — мы покоряем просторы космоса и Внеземелья и героика обычных пилотов здесь к месту. И потому, прежде думай о родине!...

Иронический рассказ на азимовскую тему робот и человек. На сколько компьтер (машина) может быть эмоционально впечатлительна и на сколько зависим от этих «казусов» человек, её хозяин. При всём при том, что компьютер действует даже вопреки желаниям и логике хозяина, хотя как потом выясняется, во благо человеку. Эдакое внешнее альтер эго. Рассказ совершенно не шедевр, да и проходной вообще.

Тема произведения есть определённое подражание Лему с его «Солярисом» : разумная планета, которая исследователям подсовывает их же клоны. Но у автора возникает гуманистически — христианские мысли о воздоянии свыше : попытки спасения мычащих появленцев (они больше ничего и немогут делать, как лежать и стонать) через некое очеловечивание «кукол» ценой (о Боже мой!!!) своих НЗ пайков и своих жизней, доказывая тем самым, что они , космонавты, и есть настоящие люди. Ну куда уж без нашего героического гуманизма — догоним и перегоним Африку, повернём реки вспять!!! Только вот смысл в этой...глупости? Оказывается — видите ли есть смысл! — и планета приспокойно, после восьми дней кормёжки тупоголовых и мычащих манекенов (почему восьми, да просто НЗ закончились. А что после? Почему так скоро? Почему не наступил голодный коллапс и не продлился срок, к примеру, до ста дней?) возвращает «утопленный и похищенный» корабл. Не зря де впроголодь жили и давили тюбики в ротовые полости бездушной протоплазме. Итак, страдайте, терпите — и когда — нибудь воздастся, и отдадут награбленное. Угу, счас!...

Скорее анекдотическая история, чем фантастический рассказ о непобедимой страсти болельщиков к футболу. Не хватало только пива и чипсов. А так почти ничего не изменилось. Так нужны ли землянам далёкие миры?

Рассказ ещё того, советского, периода, о том что ВСЁ!! можно достать на свете, хоть и то, что исчезло миллион лет назад. И о той бездуховности и невежественности новоявленных новаришей, эдакой элиты общества. Можно вспомнить несколько фильмов того периода : «Блондинка за углом», «Дорогое удовольствие», весьма показные и подкрепляющие этот рассказ, в которых высвечиваетсясвесь маразм советской социальной системы, в которой правят барыги и торгаши, тогдашняя элита общества. Сейчас практически ничего не поменялось — один клан сменил другой. Мажорность, невоспитанность и невежественность остались те же, и эти люди думают опять и опять, что они вертят миром, способные всё купить и всё оплатить. Дааа, нам ещё долго и нудно избавлятся от последствий советского периода, лет эдак 50, а может и все сто. Так что, рассказ будет злободневен ещё доооолгое время.

Фантастического в рассказе что ничего, разве только того, что мамаша смогла достать родимому чаду редчайшую птицу.

Это рассказ о прославленном космогаторе более выверенный и дельный в литературном плане, чем все ранние произведения входящие в Цикл. Сразу чувствуется, что мастерство написания автор отточил и довольно — таки неплохо. По внутренней хронологии, его надобно читать где — то в самом начале, так как в рассказе внуку космогатора исполнилось лет 12, о чём явственно следует из разговора Антония с женой. Тема рассказа не нова — ИскИн покинутой базы самоорганизуется и саморазвивается, что в чисто человеческой логике и понимании означает, сойти с ума. И конечно же сразу берёт на себя праведную роль няньки с заботой относясь ко всем случайно спойманным космонавтам.

Это отсылает нас ко многим произведениям. Одно из первых же, конечно, А. Кларк «Одиссея — 2001» и Р. Шекли «Мятеж шлюпки».

...И опять же, минимум юмора, а только самоирония. Но всё же за мастерство написания уже повыше отметка, чем всему Циклу и составляющим его произведениям.

Рассказ, лично для меня, вообще из ряда вон выходящий. Автор напихал сюда никому не нужный специфичный юмор — более сарказм — научных работников, плоские непонятные шутки и терминологию (изомерность пространства, транзитивность). И к чему, чтоб придать больше «юмора», непонятности, и на этом выиграть? А в окончании попытался подколоть своего героя казусом, посылая обратно на инспектируемую планету, но теперь не к математикам, а к физикам. И что дальше, где необходимо смеяться? Скучно и нудно.

Цикл о «старом и прославленном» космогаторе Антонии Эндотелиусе, довольно ровный и весьма ироничный. Юмористическим его можно назвать с огромнейшей натяжкой. Он наивен и прост,и скорее является ни подражанием, и уж тем более, нисколько не пародией на Йонна Тихого Лема, а скорее попыткой написать что — то своё, на нашем советском поприще. Конечно же не без оглядки на Станислава Лема. Вышло, по — правде говоря, весьма блёкло и слабо. Но это на данный момент времени. А вот по выходу, в 1982 — 1983 годах, да и чуть позже, когда Западные шедевры были весьма дифицитны, Лемовские книги редки и на вес золота, и даже хорошая наша фантастика передавалась из рук в руки в библиотеках и за ней становились в месячные очереди, эта книжка и цикл о Эндотелиусе могли быть прочитана с особым интересом. Хотя и разочеровать тоже. Ведь ожидается (и ожидалось тогда) при открытии книги и после анотации что — то шедевральное. А на самом деле...

Рассказ, и вроде бы, юмористический, да вот у автора как — то с юмором плохова — то. К тому же, вновь возникает заезженная тема всего цикла — парадокс времени. Только с небольшим вывертом — речь идёт о чёрной дыре. Ну и исголялся бы уже по этому поводу, об антимирах там всяких. Так нет же, всё одно и тоже, однотипное и несмешно — ироничное. Благо что детективную струю впустил. И при этом, весьма напомнил рассказ этого же цикла о фасеточнике, тот же ход.

Рассказ написан в довольно своеобразной манере. Если воспринимать его очень просто и поверхностно, то выходит чуть — чуть смешно от повествования из — за произошедших изменений в природе и экологии планеты. Если немного задуматься, то стоит понять, что совершенно не нужно играть с Природой в игры с оттенком человеческих желаний и страстей. Ну а если более серьёзно и логически подходить (звучит конечно же, нелепо, ведь рассказ то юмористический. И всё же...), то выходит просто ужас, с, как всегда по — советски, поворотом вспять рек, осушением Арала, выращиванием амброзии в ботанических лабораториях и всему этому беспределу, развязка как таковая. Это и изменение и экологиии, и физиологии людей и изменение даже на социальном уровне. Чего уж там говорить о какой — то там аллергии...

Очередная байка старого космогатора. И вновь, как всегда связана с пародоксом времени. Попытки юморить, бравировать...но уж как — то не очень смешно.

История семьи Эндотелиус — как дедушка повстречал бабушку. Старался — старался, а захомутал только в глубинах космоса...Ну, и плюс немного астрофизики.

Очередной рассказ старого космогатора о его нелюбви к слишком умным киберам. Попав в затруднительное положение на одной из неизведанных планет с толпой брошенных роботов космопроходчик проявляет очередные чудеса своей находчивости и приспокойно покидает планету. И при этом с элексиром «живой воды».

Рассказ по тематике где — то перекликается с рассказом Шекли. Только здесь всё гораздо проще и наивней.

Дедушка — враль рассказывает очереднуют выдуманную историю молодому наивному внуку и втягивает для правдоподобности в некий «эксперимент» по уничтожению чудо — зверя способного перемещаться во времени. Что из этого получилось? Много шума, огня, пожарной пены и — уничтоженный зверь, которого никто не увидел, даже высококачественная техника съёмки. Остаётся только обещание деда повторить «эксперимент» когда — нибудь в следующий раз, чтоб споймать фасеточника.

P. S. : «А был ли мальчик?..»

Юмористический рассказ о врале и болтуне Антоние Эндотолиусе, решившем избавится от мозолей на ногах и сделавшем изобретение для этого. Да только применять его стали для совершенно иного...

Идея рассказа — показать старого космогатора не столько как выдумщика, болтуна и враля, который с литературной живописностью преподносит свои приключения и подвиги, а как незаметного и настоящего героя — рядового работника космоса.