Фрэнк Герберт «Хроники Дюны»
- Жанры/поджанры: Фантастика (Планетарная фантастика | «Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика | «Твёрдая» научная фантастика )
- Общие характеристики: Философское | Социальное | Религиозное
- Место действия: Вне Земли (Планеты другой звёздной системы )
- Время действия: Далёкое будущее
- Сюжетные ходы: Генетические эксперименты, мутации | Становление/взросление героя | Терраформирование
- Возраст читателя: Любой
Эта сага, в которой сплетаются различные аспекты политики, экономики, социологии, психоанализа, религиеведения, экологии и, конечно же, философии, получила заслуженное признание: любовь десятков миллионов читателей и множество самых престижных литературных премий мира. Смертельная ненависть и фанатичная преданность, слепая вера и сила разума, наука и мистика, жестокость и самопожертвование — все отражено в этой книге.
События происходят в далеком будущем, через 24 тысячелетия после того момента, когда вы читаете эти строки, в квазифеодальной мультигалактической Империи.
Прошло 10 тысяч лет после Бутлерианского Джихада, ужасной войны, в которой человечеству удалось свергнуть иго машинного разума. Компьютеры под строжайшим запретом. Фундаментом существования Империи является Великая Конвенция, регулирующая отношения между Императором, Лансраадом (вселенским парламентом, состоящим из представителей Великих Домов) и Космической Гильдией, обладающей монополией на межпланетные перевозки.
Интервью с Норманом Спинрадом о Фрэнке Герберте и цикле «Дюна».
Содержание цикла: по порядкупо годупо рейтингу
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
Входит в:
— цикл «Вселенная Дюны»
Награды и премии:
лауреат |
Зал славы научной фантастики и фэнтези / Science Fiction and Fantasy Hall of Fame, 2023 // Творения (выбор публики) (+ экранизации) |
- /языки:
- русский (83), английский (38), французский (1), украинский (6), польский (1), болгарский (2)
- /тип:
- в планах (3), книги (110), периодика (6), самиздат (4), аудиокниги (8)
- /перевод:
- А. Анваер (33), А. Биргер (7), П. Вязников (17), А. Ганько (2), Е. Грицайчук (1), М. Демют (1), Г. Карпинский (1), М. Маршал (1), Н. Михаловська (5), А. Новый (1), А. Питык (1), Ю.Р. Соколов (24), В. Чушкова (2)
В планах издательств:
Издания:
Периодика:
Самиздат и фэнзины:
Аудиокниги:
Издания на иностранных языках:
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Bridgette, 6 декабря 2010 г.
Перечитав цикл несколько раз, укрепился в выводе, что «Хроники Дюны» — это такое духовно-политически-экономически-экологическое учение, поданное автором в виде НФ. Вроде книг Кастанеды, только без ненужной мистификации и выдачи за откровение. Судите сами: на протяжении всего цикла автор рассуждает о ряде проблем в довольно разных (на первый взгляд) областях, начиная, например, с экологии — в «Дюне», всё больше внимания уделяя политике, религии и мистицизму.
«Бог-Император Дюны» — самый что ни есть социально-политологический трактат, вроде «Государя» Макиавелли, впору рекламировать с подзаголовком: «Как установить диктатуру и удерживать её 3500 лет». К тому же это — самая трудная для праздного читателя книга цикла, где мало экшена, но множество рассуждений и философствований.
Не лишены этого и две последние книги: «Еретики» и «Капитул» — методы управления Бене Гессерит представлены в нескольких диалогах как альтернатива демократии, проблемы которой также не обойдены вниманием. Вообще, дилогия «Еретики»-«Капитул» большей частью посвящена именно общественно-политическому устройству, поискам и проблемам воплощения оптимальной модели, известной как «Золотой путь». Хотя в последней дилогии хватает боевых сцен с участием сверхчеловека, которых не дождались читатели первой «Дюны», они, пожалуй, не так впечатляют, как спокойная самоуверенность прозревшего Муад-Диба.
На первом плане в цикле всё таки тема духовности, религии, мистицизма (но мистицизма рационального или перманентно рационализируемого. «Мы здесь, значит — ...»), пророчеств и наркотиков — в первую очередь вселенная «Дюны» — это вселенная спайса, видений будущего и прошлого, и, разумеется, настоящего, с его «планами внутри планов внутри планов»...
Gomerd, 20 октября 2015 г.
Дюна, несомненно, знаковое произведение. Однако цикл несколько провисает ближе к середине. Фриманы бесспорно интересны, но уж слишком их много.
Ланцелот, 8 июля 2016 г.
Основной минус повествования, по крайней мере в первой трилогии, слишком большой временной промежуток между романами. Непонятны мотивы и действия главных действующих персонажей.
UMAB-C-PEX, 6 сентября 2011 г.
Насколько первая книга была прорывом, неким откровением (особенно — в 90х), настолько после третьей превращается в нечто странное, иногда совершенно ускользающее от понимания. Да, книга (а скорее — сага) глубокая, философская, местами — политэкономическая, но всё рано создается ощущение что автор и сам не понимает, куда же его несет собственное (под???)сознание. Резюме: культурный человек прочитать должен, но особого удовольствия от этого может и не получить.
Ben Chevis, 15 октября 2012 г.
Хроники Дюны — это путь, пройденный человеком от подростка к старику, Поэтому так и не однозначны оценки. В 20 лет «экшн» важнее философии, в 50 лет всё наоборот. Дюна — книга не одного дня, даже не одного года. Поэтому провалились попытки написать её продолжение, то есть «допродолжение»
djentleman, 3 марта 2013 г.
Один из моих любимейших циклов. Весьма сильно затронул меня и в каком то смысле оказал сильное влияние на мысли о футуристическом будущем человечества. Многие друзья считают, что цикл Дюны нудный. Да читать не просто, но заложенная идея завораживает.
Antarctida, 27 июня 2011 г.
Когда очень много лет назад в институте препод на лекциях по политической экономии пытался объяснить нечто про биржу, тресты, монополии, векселя и другие ужасы капитализма, это было темно и непонятно... Зато прочитав «Гобсека», «Блеск и нищету куртизанок» и др. Бальзака, я уяснила для себя вексель, как его можно учесть, перевести, дисконтировать. «Финансист» и «Титан» Драйзера объяснили мне биржу. А «Дюна» — так это вобще учебник по мировой экономике. В эпоху глобализации, нанотехнологий, конфликтов в Персидском заливе читается с интересом , вызывая любопытные ассоциации. Нефть — спайс нашего мира!
cyborg, 25 мая 2012 г.
Автор – классик. «Хроники» – шедевр. Переводы на русский тоже шедевральны – своей чудовищностью. Лучшим можно считать перевод Вязникова (обязательно прочтите заметки переводчика «Его звали Пауль»), хотя и он не без греха, да и не всем нравится его видение. Но, в любом случае, это касается только первой книги, остальные переведены чем дальше, тем хуже.
Tetri, 4 марта 2009 г.
Наверное, единственное достоинство серии — хороший стиль и проработка персонажей. В остальном же «Дюна» — натуральная фэнтезийка в псевдоНФ обёртке. Феодальное общество с замками, гильдиями и драками на мечах смотрится на редкость нелепо в масштабах Галактики. Несерьёзно.
irish, 10 июля 2007 г.
Ну, столь глубокую философскую, политическую и т.д. сагу следовало бы, наверное, оценить повыше, но... мне очень нравится первая книга серии, особенно первые ее главы, где обрисован уклад жизни людей, живущих в атмосфере жесточайшего политического интриганства (ну там особые методики обучения, тайные языки, проверки домов на ловушки и проч.), но чем дальше по ходу дела, тем скучнее. «Бога-императора Дюны» я, кажется, даже бросила, не дочитав до конца. Возможно, это утилитарный взгляд на фантастику, но я полагаю, что ее первая задача — развлекать, а уж во вторую очередь — проповедовать. Как раз с первым Герберт, при всем к нему уважении, не справляется. Или не считает нужным справляться. :)
Reddain, 8 октября 2007 г.
Великолепное начало серии, первая Дюна просто замечательная, но увы, чем дальше движешься в цикле, тем меньше сильных впечатлений от прочитанного и возникает даже разочарованность.
Качество, казалось бы, не падает, но новаторства мало.
В общем, ситуация практически та же, что и с «Волкодавом».
Первая «Дюна» — классика во всех смыслах этого слова. Моё мнение: не нужно, думаю, писать продолжение после завершённого хорошего романа, потому как в погоне за конъюктурой теряется яркость, насыщенность книг. Впечатление они производят уже совсем не то.
Другое дело — полноценная большая сага, лишь разбитая на тома, как у Сапковского. Тома дополняют друг друга, и тогда яркость только возрастает и читать всё приятнее и приятнее.
Простите за сравнения, это относится только к структуре цикла и производимом впечатлении.
Философия замечательная, но как её подать — тоже мастерство. Подана на среднем уровне, приятно, но не сильно в литературном смысле.
Комментарии:
вторая и третья книга тоже правда очень хороши, но разочарованность приходит при чтении дальше, начиная с четвёртой
Romantik, 31 октября 2007 г.
Цикл очень своеобразный и имхо гениальный. Очень много моментов над которыми можно подумать и пораскинуть мозгами и для каждой книги они свои.
Однако как уже тут писалось, мнения разделились :)
При первом прочтении Дюна 1-3 читалась запоем, 4-6 с трудом... Второй раз — картина с точностью до наоборот, листал первые 3 книги запоем остальные. Как мне кажется, смысл тут в том, что Герберт в первых книгах описывает мир, какой он есть — и это привлекает читателя СРАЗУ. Мир закончился, все тоже самое и ничего нового про него — моментальная реакция — скучно. Если же уже вертится в этом мире — то становится наоборот интересно как в его контексте всплывает и преподносится автором та или иная проблема.
Вобщем — любителям экшена и картинки первые три книги, любителям порассуждать и погружаться в мир остальные (но первые три нужно будет для понимания мира как минимум) :)
ЗЫ: под погружением не понимается «запойное чтение», а нечто другое.
Journalist, 22 октября 2008 г.
Да не обидятся на меня поклонники Герберта, но дочитал (точнее домучил) только третью книгу. Дальше не получилось. Какая то непроходимая философия начинается с минимумом экшна.
adventurer, 17 июля 2008 г.
Замечательные романы гения научной фантастики. Найдите время и прочитайте, не потратите время зря. Книги, которые выходят за пределы одного жанра фантастики. Это больше чем фантастика — это часть литературной сокровищницы мира.
Droplet, 21 августа 2008 г.
Очень увлекательное исследование религии. Герберту действительно удалось создать религию и подвести под неё соответствующую основание.