| Статья написана 30 июля 2011 г. 01:11 |
25 июля 2011 Человек, как неотъемлемая часть Вселенной, представляет собою ее «разумное» воплощение. Хотя, слово «разумное» по отношению к человеку со стороны Вселенной не имеет никакой смысловой нагрузки, ведь человек – это лишь один из эволюционных путей цельной системы. Мне удобнее думать, что совокупность природных процессов не просто хаотичное нагромождение случайных величин и проявлений физических свойств частиц, а она – эта совокупность – является динамически развивающейся системой с определенным вектором. Человек вместе с испытующим разумом вовлечен в некий направленный процесс эволюции. Эволюции не биологической, не видовой, цель которой разнообразие и обеспечение выживания, а более глубокой в смысловом отношении. Процесс этот несет не только качественное улучшение материальной формы, но также усложняет ее смысловое наполнение. Давайте разберемся на простом примере. Телефон начала 20-го века представлял собой два цилиндра с простейшей (для нашего время) «начинкой», которая со временем усложнялась и совершенствовалась. Сейчас тот же сотовый телефон, помимо прямых своих функций, выполняет значительно больше дополнительных. Если ограничиться только «говорильной» функцией телефона, то даже здесь наблюдается усложнение в строении материальной формы и смыслового наполнения, при неизменности функциональности, заложенной Беллом. Думая о современном телефоне, мы можем рассказывать о нем бесконечно: преобразование звука в цифровую форму, радиоволны, транзисторы, технология изготовления транзисторов и так далее. Получается, что телефон, как таковой, являющийся инструментом для передачи звуковой информации на расстояние, носит в себе огромное количество контекстной информации. Именно это я понимаю под «смысловым наполнением». Когда человек только начинал свое развитие, скачком в эволюции разума был не труд, а творчество. Труд как таковой представляет собой инструмент творчества. Наша фантазия и житейская необходимость диктует нам условия, необходимые для выживания и улучшения условий существования. Творчество прежде всего несет в себе вопросы, на которые мы сейчас не можем найти ответы, либо это обнажение проблем, на которые многие закрывают глаза. Искусство – это овод нашей коровы-цивилизации, который заставляет бежать ее вперед. Допустим, настал такой момент,что человечество осознало все законы природы. Нет больше загадок перед нами. Мы можем создать вычислительную машину, которая рассчитает исход любого события предельно точно. Получается, что мы будем точно знать, сколько людей должно существовать и какую функцию должен выполнять каждый индивидуум. Все социальные проблемы исчезнут, потому что будет найден предельно рациональный способ устройства общества. Человечество будет настолько стабильно, что не будет никакой миграции, будет осуществляться преемственность поколений, потому что это наиболее рациональный способ подготовки специалистов. Исчезнут высокие идеалы – они будут достигнуты либо признаны бессмысленными. Отсюда следует, что потребность в творчестве отпадет и, как следствие, исчезнет человек.
|
| | |
| Статья написана 30 июля 2011 г. 01:10 |
16 июля 2011 Создание человечеством морали и общественных норм поведения с одной стороны было большим достижением, отличающим нас от диких животных, но в то же время это шаг в сторону варварства. Зверю не нужны своды законов и смертные грехи, чтобы знать, как себя вести. Он интуитивно понимает что хорошо, а что плохо. Мы же, обретя способность творчества, утратили чувство природного единства. Мораль порождает людей-чудовищ, потому что свободный дух, запертый в золотую клетку, не может оставаться смиренным.
|
| | |
| Статья написана 30 июля 2011 г. 01:05 |
9 марта 2011 В году есть два самых замечательных дня. Название им день осени и день весны. Оба они наступают внезапно. Вы можете куда-нибудь идти, о чем-нибудь думать и тут открывается, что осень-то наступила (или весна). Помню, полгода назад, 16 августа 2010, я шел по тундре в широкой долине. Было сухо и достаточно тепло. Солнце уже садилось где-то за спиной, вытягивая до абсурдности тени редких лиственниц. Трава стала желтеть, но еще сохраняла в себе частичку зеленой свежести лета. Всё у ног было усеяно голубикой. Карликовая березка была все той же, но у основания каждой из веточек пару листочков уже покрывались маленькими желтоватыми пятнами, как будто готовясь и репетируя перед невообразимым буйством красок осенней тундры. Именно в этот день я понял, что осень наступила: на севере она приходит значительно раньше. В году всего один подобный день. Понаблюдайте, не пропустите торжества и величия благородства увядающей природы. Этот день легко распознать по освещению. Он обязательно солнечный, но к вечеру на востоке собираются могучие темные тучи либо они приходят, когда солнце уже садится. Свет в этот день оранжевый. Я не смогу рассказать, какой восхитительный свет испускает солнце в этот день, – все равно, что объяснять слепому цвет заката, – это надо видеть и чувствовать. 17 августа пошел первый снег, и он шел каждый день. Сегодня был день весны.
|
| | |
| Статья написана 30 июля 2011 г. 01:01 |
9 января 2011 Наблюдатели необходимы для обретения Вселенной бытия. Джон Уилер. Антропный принцип Вселенной гласит, что ее не существует, если в ней нет стороннего наблюдателя. Любая Вселенная существует, для того, чтобы, самосовершенствуясь, создать внутри себя стороннего наблюдателя, то есть разумную жизнь, взглянуть на себя со стороны и завершить свою эволюцию. Такие рассуждения наводят на мысль: на что не «глядел» человек – не существует. То есть не было никаких элементарных частиц, пока мы их не начали искать, не было Солнца и не существовало бесконечной Вселенной, точно так же, как когда-то не было внутренних органов в человеке. И вот сижу я сейчас – Бог – пишу эти строки и кажется мне, что один на всю Вселенную. Скажите, жизнь – это свойство Вселенной (и как следствие, она повсюду во множестве миров) или это венец развития бытия (то есть нет больше разумных существ)?
|
| | |
| Статья написана 30 июля 2011 г. 00:59 |
14 октября 2010 "Искусство перестает быть искусством, как только наше сознание начинает воспринимать его как искусство." Рихард Вагнер. Завязался как-то разговор с другом на тему полезности, значимости и смысловой наполненности искусства и, в частности, живописи. Почему нам нравится рассматривать картины, слушать музыку, смотреть фильмы и ходить в театр? Современное искусство очень сильно отошло от описательной своей цели. Нынче во многих картинах не увидишь более сюжетов и постановок "это хорошо, а это плохо". Художники гонятся за познанием эфемерного для обычного человека качества формы, освещения, смысловой наполненности мазка. Посещение недавно открывшегося музея современного искусства "Эрарта" заставило задуматься в полезности сего действия. Есть ли смысл рассматривать то, чего не понимаешь с первого взгляда и искать его? Да и вообще, есть ли там то, что можно понять? Вкладывал ли художник какую-нибудь осознанную идею в картину и сюжет в ней? Или он просто изображал то, что хотелось, по воле сиюминутного творческого акта? Искусство отлично тем, что оно неподвластно канонам времени. Оно всегда на грани дозволенного и неких этический, эстетический и моральных норм времени. Часто оно с молниеносным обескураживанием обнажало, и обнажает сейчас, то, что в нас было запретным: о чем не говорили, иногда даже не думали; то, что нельзя было делать, а оно с вычурной пафосностью щеголяло в новой одежонке дозволенного. Никто не поспорит, что если вещь полезна, то она красива. Этот простой закон природы эстетичной рациональности заложен во всем, что есть на свете. Природа не может быть ужасной, в ней нет места непрактичности и уродству. Искусство, как творение природы через человека, становится именно таким непростым явлением. Искусству не важно "что" изображать, а важно "как". Его подлинная ценность в том, что оно "будит в нас совесть". Подлинное мастерство, гениальность, талант, если хотите, изобразить реальность так, чтобы это вызвало отклик в душе, заставило задуматься. С помощью искусства мы расширяем границы сознания; нам дозволено объять необъятное, прикоснуться к сиянию вечности. В обыденности этого сделать практически невозможно. "Возможно, искусство есть просто реакция организма на собственную малоёмкость" [Иосиф Бродский]. Живопись интересна тем, что она — отражение реальности сквозь призму души художника. Можно увидеть мысли и переживания человека, многих людей, воплощенные в образах на холсте. Причем люди эти все как на подбор гениальны. Интересно, не правда ли? Нас всегда интересует мнение других о нас, ситуациях, жизни. И вот уникальная возможность "поговорить" с тысячами.
|
|
|