цитата tilur

Ещё раз повторю — это не научная статья. И судить о возможностях и ограничениях науки из неё нельзя

цитата adventurer

А мне и без этой статьи хватает свидетельств

цитата aznats

Помимо ограничений чисто объективных ( отсутствие на даный момент необходимого инструментария), наука накладывает на себя множество других ограничений, отказываясь расматривать вопросы, признаные кем-то и когда-то "ненаучными

цитата Feska

Этот вопрос убьет любую Истину, кто бы и где бы ее ни нашел. Подежурьте у церкви, дождитесь человека, который выскочит оттуда с воплем: "Я познал Бога! Я познал Истину!", и спросите: "А дальше что?". Его увезут с сердечным приступом

цитата

"Мир, — учил он, — мое представленье"
Но когда ему в стул под сиденье
Сын булавку воткнул,
Он вскричал: "Караул!!!
Как ужасно мое представленье!"

цитата aznats

поиск истины заканчивается на каком-то промежуточном полученом результате

цитата aznats

наука накладывает на себя множество других ограничений, отказываясь расматривать вопросы, признаные кем-то и когда-то "ненаучными".

цитата Рырга

Мир уже познан, истина найдена — Мы в Матрице, в виртуальном мире.

цитата Paladin

Так правильно задать вопрос — это фактически получить половину вопроса. А явно неправильно заданные вопросы — они и есть ненаучные.

цитата Андрона

Открытия часто совершают по ошибке, когда реальный результат не сходится с предпологаемым ответом

цитата Spyglass

нефиг заниматься солипсизмом

цитата

Солипсизм

(от лат. solus — один, единственный и ipse — сам), крайняя форма субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признаётся только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида. С. находится в противоречии со всем жизненным опытом, с данными науки и практической деятельностью. В последовательном виде С. встречается крайне редко, у отдельных мыслителей (например, у французского философа и врача 17 в. К. Брюне).

Сторонники этого направления стремятся, как правило, избежать последовательного С. путём синтеза субъективного и объективного идеализма, тем самым свидетельствуя о несостоятельности своих основоположений. Так, Дж. Беркли, пытаясь уйти от обвинения в С., заявил, что все вещи существуют как "идеи" в божественном уме, который "внедряет" ощущение в сознание людей, и т. о. переходил на позиции идеализма платонистского типа. К С. вёл и субъективный идеализм И. Фихте, хотя сам он подчёркивал, что абсолютное Я, положенное в основу его наукоучения, не есть индивидуальное Я, а совпадает в конечном счёте с самосознанием всего человечества. Отчётливо проявилась тенденция к С. в философии эмпириокритицизма (см. В. И. Ленин, Материализм и эмпириокритицизм, в кн.: Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 92—96). Ещё более явно, чем в эмпириокритицизме, к С. вела т. н. имманентная философия (Р. Шуберт-Зольдерн, В. Шуппе).

Термин "С." употребляется иногда в этическом смысле как крайний эгоизм, эгоцентризм (т. н. практический С., по терминологии экзистенциалиста Г. Марселя).Ярким представителем этой формы С. был М. Штирнер.

цитата ssotis

как направление в философии солипсизм мне известен.
Мне непонятно использование его в сочетании со словом "заниматься".

цитата Spyglass

употреблять к месту и не к месту данный термин для вульгарно упрощенного объяснения непонятных явлений реальности

цитата 4P

Нет ни единой правды, ни единой истины

цитата 4P

"истина в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты невольно помышляешь о смерти"...

цитата 4P

Не могу я принять то, что может быть истина для всех. Это как у Стругацких "Счастье для всех! Даром! Чтоб никто не ушел обиженным"...